大关东-第31部分
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所幸不曾伤及自家和店客的性命。
借着小饭馆儿这把大火，把耿玉崑夫妇的意向变成了现实，夫妻两个觉得这或许就是天意，既然是天意，他们也就心安理得地折度了城外的田产，新拴了一挂马车回东荒地去了。回到东荒地，租赁田亩，打下粮食去了交租却也还有些余富，日子过得倒也塌实稳妥。
命中注定没有子嗣后代，那副肠子也就闲了起来。忽然有一天，耿玉崑竟死灰复燃，脑子里跳出了个极其美妙的想法：自己生养不了，不妨抱养一个，以聊解膝下无后的荒凉。他为这个迟到的想法感到欢欣鼓舞，便由衷地乐了。他首先想到了住在梨树沟的小舅子，一个日子过得吃紧却拉扯一帮孩子的穷汉，由此又自然而然地想到了会跳大神儿的小舅子媳妇贾八姑……
提起八姑，不能不令耿玉崑佩服得五体投地。小舅子那座烂草屋简直就是个生儿育女的作坊。别说耿玉崑夫妇自叹弗如，就连街坊邻居也都要刮目相看这**嗓音洪亮的女人，结婚不到十年八姑已生下了七个孩子。从第一个孩子降生，这个家庭差不多每年都要添一个孩子，每增加一个孩子，他家的生活水平就下降一截。这似乎是个规律，人愈穷愈生孩子，而愈生孩子愈穷，一旦进入这个怪圈，就再也没有好日子过了……有一次，八姑进城看大姑姐，对二娘发表了一篇着名的牢骚话：生到最后，咳嗽一声孩子便生下来了，你说说这叫啥事呢？都是你兄弟害的我！
当着矬人不能说矮话，八姑这番表白明显触到了二娘的痛处。在二娘看来，八姑分明是对自个儿男人的一种炫耀，可二娘不是那种刁钻刻薄之人，听着弟媳妇不雅的言语，心里虽然也有骂人的话，可还是把涌到嗓子眼儿里的脏话咽了回去，只是笑笑并没有流露出半点不悦之色。
这个泼辣的女人也多次跟女邻居诅咒发誓并明确表示：他爸要是再逼我干那事，我我……我就他妈阉了他！还变戏法儿似地亮出把崭新的剪刀，一边晃着锋利的剪刀，还一边咯咯地笑。女邻居都知道八姑这是在开玩笑，她们猜想她骨子里也喜欢那档子事，鬼才相信她的话呢。嘁！阉了男人，那不等于断了自个儿的乐子？没有了这点乐趣，你还活得了吗？这篇鬼话也传到了男人的耳朵里，男人们更是不以为然：大长夜的没啥娱乐，还不就那点事儿？哪家黑了灯还不都是一个姿势一个动作一个声音？所以，在男人的娱乐之下，八姑的衣襟又扣不住了。过了不到半年，八姑又剪起了尿布，手里握着的正是那把缠着红线的剪刀；又过了几个月，八姑怀里的米袋看上去要掉下来了；又过了几天，八姑轻车熟路地把孩子生了下来……是个女孩儿。
生下第七个孩子，八姑夫妇面色灰暗。看着满地乱跑的六个孩子，像六只嗷嗷待哺的狼羔子。自己让狼羔子们啃噬得血都干了，这又多了个张嘴兽，尤其还是个锅台转儿，便打定主意把孩子送人，偏赶上耿玉崑夫妇正有抱养孩子的意向，双方一拍即合。
孩子戒奶的第二天，耿玉崑拎着一个猪肘子两尾鲤鱼，二娘抱着床里表三新的小被来抱孩子了。孩子被抱走，八姑捂着脸哭了，这一哭就是三天。
耿玉崑夫妇得了这个茁壮的女儿，乐了。他们给女儿起了个好听的名字……红柳，耿红柳。老两口儿对待红柳如同掌上明珠一般，索性弃红柳的大号不叫，改唤作了“大丫头”的乳名。
十九年后，红柳嫁了人，婚后不到一年光景，丈夫在打渔的时候溺水而亡，这是后话。再后来，风情万种的耿红柳给自己导演了一出现代的古典悲情剧……
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第三单元 热土（1）
从“九·一八”到“八·一五”，是东北人民经受日本帝国主义血腹统治的十四年，也是东北各界军民抗击日寇侵略，浴血关东的十四年。日本侵略者扶植前清废帝爱新觉罗·溥仪建立了满洲傀儡政权，实行殖民统治，使东北同胞饱受了亡国灭种之痛。由于蒋介石政权在政治上实施*统治，铲除不同政见者，造成了统治集团内部派系林立，加之“不抵抗”政策，使东北军大部“奉命”撤进山海关，未来得及撤退的前东北军再次一分为二：一部分有民族气节者，成了东北抗日义勇军的重要组成部分，奋起抗战；还有一部分民族败类则在于芷山、张海鹏、吉兴等一批大汉奸的带领下以此为借口脱离国民政府，打着“曲线救国”的旗号，不仅堂而皇之地认贼作父，还招降纳叛，搜罗了大批土匪武装和社会流氓，充实到伪满洲国军的队伍里，成了日本关东军的忠实鹰犬，从而更加剧了东北民众的苦难。直到1945年东北三省光复，沦丧了十四年的78万平方公里的国土才得以重新回到中国人民的手中……
30
绰号“大烟袋”的郑先生是“光复”那年落户东荒地的。满腹经纶的郑先生，自幼私塾启蒙。当年的私塾究竟啥样，已经很少有人能说清楚，他只说私塾先生仅教授了他们几个或官宦或商贾的子弟，读《四书》诵《五经》，之乎者也倒比现在的大学生精通文墨。他还说，现在的学生可以写对联，也懂得些李渔“家对国，治对安；地主对天官；坎男对离女，周诰对殷盘”这些对韵的基本法则，可绝对没有他们这些老学究儿写出来的诗文巧妙对仗工整，现在的大学生可以写出好文章，可他能写得一手好铭旌……
老先生堪称当世大儒，无论对理数、星象、堪舆，以及水利、兵备、法律、政治都颇有研究。年轻之时，也曾胸怀上报国家，下安黎庶之宏图大志。高中进士后入奉天专修法学，民国五年始持教法政学堂，后因桦川县司法审判出现紊乱，大批官员出现腐化，他被国民政府调往佳木斯，协助司法监督整顿地方秩序。然而，当他真正置身于恃强凌弱官商勾结贪婪成风的漩涡之中，便被官场上怵目惊心的黑暗惊呆了。据说，是在一场民告官的诉讼中，让他对国民政府彻底失去了信心，遂抱着“看破红尘惊破胆，识透人情冷透心”的满腔忧愤，离开了仕途；还有另外一种说法，说是因为他结交了“*”，同情“乱党”而遭到当局查办，虽侥幸活命却难逃被革去官职的下场，因此成了闲云野鹤，享受起桑麻南山的安逸。
对于郑先生的身世和种种传说都已无从考证，但老先生对孔圣人的中庸之道始终信守不移又是人人可见。他的后半生把“大学之道”中的“知止而后有定。定而后有静。静而后能安。安而后有虑。虑而后能得”当做座右铭。故，在东荒之地生活的后三十年，一直被世人视为灿若晨星却又自甘寂寞的贤达君子。农忙之时躬耕垄亩以食以帛，农闲时诵读批点自尝其味，其品行端正与世无争童叟无欺，为邻里乡亲排忧解难调解争执化干戈为玉帛，堪称是难得的人之楷模，山野之中只为精神而活着的雅士高人。
郑先生本名郑肇庸，字溢谦，别号五柳。这些年来，人们好像已经淡忘了他的姓名别号，都只称呼他郑先生，小学里的教员则尊其为老夫子。东荒地可以不记得郑先生的名号，但却对郑先生的儿子始终念念不忘……没人不知道他有个叫郑学礼的儿子，土改时做过本县的副县长，后来听说此人调到省里做大官去了。
第三单元 热土（2）
在东荒地，郑先生的名讳基本没人能叫，只有耿玉崑心血来潮时，故作一本正经地唤上一声：“五柳兄啊……”对人称号，原本是一种敬重，可郑先生却不敢答应。为什么呢？原因是他跟耿氏兄弟论着借光儿亲家。亲家见面，特别是这种拐弯抹角的非儿女亲家凑到一起，不骂上几句就太见外啦！耿玉崑叫一声“五柳兄”或者直接叫一声“大烟袋”，便意味着一种挑衅，郑先生当然不甘示弱，随即会上演一出不同凡响的斗嘴戏，人们有幸从二人的嬉笑怒骂中增长了不少见识。看他俩斗嘴，是一件令人愉快的事情，可却总是耿玉崑吃亏的时候多，最经典的是有一年挂锄时他们开的那场玩笑，让人们深刻领教了两个老汉的诙谐和智慧。
挂锄，是农事的一个阶段性标志，这个时候的庄稼已基本不用太莳弄了，灌溉和除草都已经停止，只待秋天开镰收割了，锄头就被挂起来，这样的休闲时光是很难得的。勤劳的农民一下子变得游手好闲起来，只是要聚拢在一起东拉西扯。那是一个溽热难耐的傍晚，他们又都围着郑、耿两位老汉，在古柳之下听他俩坐而论道。两个人下着五子棋，抽着旱烟谈说着或古今或身边的趣闻逸事。
熏风拂柳，两位老者正襟危坐，颇具仙风道骨的非凡气度。耿玉崑持小石子代表黑棋先行，首先在天元处落下一个棋子，郑先生则用黄草棍儿代替白棋，表面上心平气和，可每一步都走得风声水起有声有色。
下棋者慢条斯理，观棋者却显得有些紧张。黑棋不慎露出破绽，郑先生不动声色地将草棍儿往棋盘上轻轻一撂，形成了“五连禁手”的格局，耿玉崑顿时紧张起来，郑先生摇着蒲扇望着对手，在石桌上“啪！”“啪！”拍了两下，黄草棍儿随风飘落到地上。
郑先生歪着脑袋故意气他：“臭棋篓子吧，迎风臭出二里地去。咋样，这回我得让你输个心服口服！”
耿玉崑虽说心里有些泄气，嘴却顶架儿：“肇庸兄啊，这就是你不对啦！我刚刚看出了一步好棋，还没等动手呢，你就把棋局给破坏了，你这是怕我赢你呀……哎！不就是一盘棋嘛，又不是赢房子赢地的，你至于吗？”
耿玉崑一会儿五柳兄一会儿肇庸兄，死乞白赖不讲理把个郑先生气得直犯晕：“好好好，就算山人输啦！”耿玉崑得理不饶人，愈加神气活现起来：“啥叫算输啦？就输啦！”郑先生也不理他，自顾自慢条斯理地说：“下棋对弈要讲棋眼观棋脉，前瞻五百后顾一千。论仙风道骨，论出神入化你还都差得远呐……你呀，要论这些也就跟着瞎抓抓吧！”
耿玉崑根本就不听他那一套：“得得得，你就别卖你那狗皮膏药啦，我就不信你总赢。”又下一盘，还是耿玉崑输，他厚着脸皮要悔棋，还振振有词：“人有失手，马有失蹄，老虎尚有打盹的时候……才刚儿那步棋不能算，我得重走！”郑先生把二尺长的烟袋往石桌上一磕，态度坚决：“美出你鼻涕泡儿了呢还，不行，哪有那好事儿！”耿玉崑气急败坏地站起来：“都是纸上谈兵的把戏，输了赢了也看不出啥真本事来！”
一句话说得郑先生哭笑不得：“那好啊，你说纸上谈兵不是真本事，那咱们就动点真格儿的，也好堵堵你这张不服输的嘴。”耿玉崑斜眼看他：“嘿！我倒是要领教领教，看看你如何堵我这张嘴。”
第三单元 热土（3）
郑先生一脸坏笑：“不用你小子七个不服八个不忿的，我看你是不见棺材不落泪！……你要是真不服，咱俩就轧个东儿，你敢吗？”耿玉崑悔棋不成正郁闷着，听说要打赌立时乐了：“咦，叫你说的，跟你轧东儿我有啥不敢的？！你说吧，轧啥的？咋轧？”郑先生伸出三根手指：“轧黄烟的，三把黄烟。”
“我说肇庸兄啊，你们读书人就是不实在。你想给我送礼就明说嘛，凭咱俩这交情，我还能不赏你这个脸吗？”郑先生不屑他的态度，说：
