尼采所有哲学着作合集-第34部分
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我看见，我曾看见更坏的可怖的事情，我不愿全说，但我又不愿全不说：——有些人缺少一切而一件东西却太多，——有些人仅是一个大眼睛，一个大嘴巴，一个大肚子，或是别的大东西，——我称他们为反面的残废者。
当我离别了孤独，第一次经过这桥时：我简直不相信自己的眼睛，我再三地注视着，最后我说：'这是一个耳朵！这是一个与人等高的耳朵！'但是我更迫近去审察：不错，耳朵后还蠕动着一点可怜的衰弱的小物件。真的，这大耳朵生长在一个瘦小的茎上，——而这茎便是一个人！谁在眼睛上再戴着眼镜，便可以认出一个妒忌的小面孔；并且还有一个空洞的小灵魂在这茎尖上摇摆着。但是一般人告诉我：这大耳朵不仅是一个人，而且是一个伟人，是一个天才。不过一般人说起伟人的时候，我从不相信他们。——我坚持着我的信念：这是一个'一切都太少一件东西却太多'的反面的残废者。〃
查拉斯图拉向驼背者和驼背者所代表所辩护的人说完以后，他很不高兴地转向弟子们说：
〃真的，朋友们，我在人群里走着，像在人类之断片与肢体里一样！
我发现了人体割裂，四肢抛散，如在战场上屠场上似地，这对于我的眼睛，实是最可怖的事。
我的眼睛由现在逃回过去里：而我发现的并无不同：断片，肢体与可怕的机缘，——而没有人！
大地之现在与过去——唉！朋友们，——是我最不能忍受的事；如果我不能预知那命定必来之物，我简直不能生活。
预知者，意志者，创造者，未来之本身和达到未来之桥。唉，在某种意义上，站在这桥头的残废者：这一切都是查拉斯图拉。
你们常常自问：'查拉斯图拉对于我们是什么呢？我们怎样称呼他呢？'如我一样，你们把问题作自己的答语。
他是允诺者吗，或是完成者？征服者吗，或是继承者？收获吗，或是犁刃？医生吗，或是新愈者？
他是诗人吗，或是求真者？解放者吗，或者克服者？好人吗，或是坏人？
我在人群里走着，像在未来之断片里一样：这未来是我看见的未来。
我整个的想像与努力，是组合断片与谜与可怕的机缘的统一之物。
如果人不是诗人，猜谜者与机缘之拯救者，我怎能忍受为人呢！
拯救过去的人们，而改变'已如是'为'我曾要它如是'：——这才是我所谓赎救！
意志，——这是解放者与传递喜讯者的名字：朋友们，我曾如是教你们！现在也学得这个罢：意志自己还是一个囚犯。
对于一切已成的，无力改变：所以它对于过去的一切，是一个恶意的观察。
意志不能改变过去；它不能打败时间与时间的希望，——这是它的的最寂寞的痛苦。
意志解放一切：但是它自己如何从痛苦里自救，而嘲弄它的囚室呢？
唉，每一个囚犯都变成疯子！被囚的意志也疯狂地自救。
它的愤怒是时间不能倒退；'已如是者'——便是意志不能踢开的石块。
所以意志因恼怒而踢开许多石块，它找着不感觉到恼怒的人而施行报复。
这样，意志这解放者成为一个作恶者，它对于能忍受痛苦的一切施行报复，因为它自己不能返于过去。
这才是报复：意志对于时间与时间之'已如是'的厌恶。
真的，我们的意志里有一个大疯狂；这疯狂之学得了精神，成为对于人类的一切的诅咒！
朋友们，报仇的精神：那是直到现在人类之最好的思考；
而痛苦所在的地方，便也应有惩罚。
'惩罚，'这是报复的自称：它用一个诳字藏着一个好心。
既然意志者因不能向后运用意志而痛苦：所以意志与生命应被认为是惩罚。
现在一片一片的云堆积在精神上：直到疯狂说教起来：
'一切死灭，所以一切值得死灭！
'这时间之律：时间必得吞食它的孩子，却正是正义'：疯狂如是说教。
'万物是依照正义与惩罚而道德地安排着的。啊，何处是万物之潮里和〃生存〃惩罚之潮里的拯数呢？'疯狂如是说教。
'如果永恒的正义存在，拯救是可能的吗？唉，已如是这石块是不能移动的：一切惩罚必得也是永恒的！'疯狂如是说教。
'任何行为不能被毁灭：它怎能被惩罚解除呢！〃生存〃惩罚里的永恒之物——是生存必得永恒地再是行为与罪过！
除非意志终于自救，或意志变成不意志'：——但是，兄弟们，你们知道这个疯狂的寓言！
当我告诉你们：'意志是创造性的'，我曾引导你们远离了这些寓言的故事。
一切'已如是'都是断片与谜与可怕的机缘，——除非创造性的意志补说：'但是我曾要它如是！'
——除非创造性的意志补说：'但是我要它如是！我将要它如是！'
它已经如是说过了吗？而它什么时候才如是说呢？意志已从它自己的疯狂里得救了吗？
意志已是它自己的拯救者与传递喜讯者吗？它忘却了报复之精神和切齿的愤怒吗？
谁教它与时间讲和了呢？谁把那比讲和更高之物教了它呢？
意志，这权力意志，必得追求比讲和更高之物：——但是它如何可能呢？谁教它向后意志呢？〃
查拉斯图拉说到这里，忽然如一个为极度惊骇所袭击的人一样，停止了他的说教。他用畏惧的眼睛望着弟子们；他的目光箭似地穿透了他们的思想与思想后的思想。但是一会儿他又笑起来，平静地说道：
〃生活在人群里是难的，因为沉默是难的。尤其是对于一个好说话的人。〃——
查拉斯图拉如是说。驼背者藏着面孔倾听了这段谈话：当他听到查拉斯图拉的笑声，他好奇地抬起眼睛慢慢地说：
〃为什么查拉斯图拉向我们说的话，和向弟子们说的不同呢？〃
查拉斯图拉答道：〃这有何可怪呢！我们应当用弯曲的方法向驼背者说话！〃
〃很好，〃驼背者说；〃我们也应当向学生们传授学说。〃
但是查拉斯图拉为什么向弟子们说的话，——和向自己说的不同呢？——
人间的智慧
高处不可怕，而斜坡是可怕的！
在斜坡上，目光向下瞰望，而手却向上攀援。这双重的意志使心昏眩。
唉，朋友们，你们能猜到我心里的双重意志吗？
我的斜坡与危险是我的目光向上投射，而我的手却想悬挂在、支持在——深处！
我的意志执着于人类，我用锁链使我与人类连系着，因为我是被吸引向超人去的：所以我的另一意志要往那里去。
所以我盲目地住在人群里：好似我全不认识他们：目的只在使我的手不完全失去对于硬物的信仰。
我不认识你们这些人：这种黑暗与安慰常常包围着我。我为着每一个流氓，坐在桩廊前，我问：〃谁要欺骗我呢？〃
我的第一宗人间的智慧是：让我自己被欺骗，而不使我自己防卫着欺骗者。
唉，如果我对抗人群而自卫着，人群怎能做我的气球之铁锚呢！我将很容易地被夺去，被吸向高远的地方！
这种神意统治着我的命运，我必得没有先见之明。
谁不愿在人群中渴死，便得学用一切杯儿饮水；谁想在人群里保持清洁，便得学用污水自洗。
而这是我常常自慰的话：〃勇敢些！鼓舞起来罢！老而益壮的心！你在一个恶运里的失败了：享受它如你的幸福罢！〃
我的第二宗人间的智慧是：我忍受虚荣者甚于骄傲者。
被中伤的虚荣不是一切悲剧之母亲吗？但是，骄傲被中伤的地方，一种胜于骄傲之物成长着。
生命要成为好戏，它必得有好的表演：因而必得有好角色。
我觉得一切虚荣者是好角色：他们表演着而要别人看他们，——他们整个的精神是在这意志里。
他们互相表演，互相发现；我喜欢在他们旁边看着生命，——这可以治好忧郁。
所以我忍受虚荣者，因为他们是我的忧郁之医生；因为他们把我与人群连系着如把我与戏剧连系着一样。
并且谁能测到虚荣者之谦卑的整个深度呢！我对他是善意的，而同情于他们的谦卑。
他要从你们学到自信；他以你们的目光自养，而在你们掌里采食你们的赞颂。
只要你们因赞颂他而说诳，他便喜欢听信你们的诳语：因为他的心从最深处叹息着：〃我是什么呢！〃
如果真正的道德是不自知：好罢，虚荣者不自知其谦卑！——
我的第三宗人间的智慧是：不让你们的畏怯使我厌倦于恶人的表演。
我极乐于看炎热的太阳所孕育的奇迹：虎与棕榈树与响尾蛇。
在人群里，炎热的太阳也有好的孵化，恶人里也有许多奇物。
不错，我觉得你们中间的智者，并不真正地聪明：同样地，我也觉得人群中的恶者，也不如传说之甚。
我常常摇着头自问：响尾蛇，你们为什么还摇响你们的尾巴呢？
真的，恶也还有一个未来！最热的南方还未曾被人发现。
现在许多已经被称的极恶之物也不过十二尺宽、三个月久罢了！但是有一天世界会有更大的龙到来。
为使超人也得有他的龙，非超龙不足以称超人：许多炎热的太阳还得灸照卑湿的太古的森林！
你们的野猫必得演进为虎，毒蛙为鳄：因为好猎人必得有好猎物！
真的，善良者正直者啊，你们有许多可嗤笑处，尤其是你们对于所谓〃魔鬼〃的畏惧！
你们的灵魂对于伟大太陌生了，你们会觉得善里的超人也是可怖的！
你们这些智者与学者啊，你们将逃避智慧之炎日，而超人却正在那里高兴地洗浴自己的裸体！
你们这些我所亲见的高等人啊！这是我对于你们的疑惑与我的秘密的笑：我猜到你们仍会喊我的超人做魔鬼！
唉，我对于这些高等的人和最好的人已经厌倦了：我渴望从他们的〃高处〃上升得更高些更远些，直达超人！
当我看见这些最好的人裸着的时候，我不禁战栗起来：于是我的翼载着我飞往辽远的未来去。
往更辽远的未来去，往艺术家从未梦想过的更南的南方去：在那里，神们以穿衣为可羞！
啊，邻人们啊，同伴们啊，我愿你们化装着打扮起来，虚荣的，可敬的，如那些善良者正直者一样，——
我也要化装坐在你们一起，——使我不能认出你们或自己：这是我最后一宗人间的智慧。
查拉斯图拉如是说。
最沉默的时刻
朋友们，什么事情在我身上发生了呢？你们看出我被扰乱了，被推进着，不自愿地服从着，而准备离去，——唉，准备离去你们！
是的，查拉斯图拉必得再回到他的孤独里去：但是这次归洞的熊是不快乐的！
什么事情在我身上发生了呢？谁命令着我呢？——唉，我的发怒的情妇要我如是；它已向我说过了；我曾把它的名字告诉过你们吗？
昨夜黄昏时候，我的最沉默的时刻曾向我说话：这便是我的泼悍的情妇的名字。
事情如是发生的：——因为我必得全部告诉你们，使你们对这匆匆离去的人不致心肠太硬！
你们知道睡着的人之恐惧吗？
他从头到脚地害怕了，因为他沉落着而梦正开始。
我向你们说这句
