假如光绪不死-第21部分
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袁世凯的告密让慈禧的心理负担化为乌有，让慈禧幽禁光绪变得理直气壮，在这样的情况下，慈禧岂肯让光绪解释清楚？解释的机会自然不会给他了。
另外，从慈禧的个性上看，她喜欢有主见却顺从自己的人，有主见，就是有独立见解，有本事。而顺从自己，是说这些有本事的人，将自己的本事用来为慈禧服务，帮助慈禧，效劳于慈禧。慈禧不大喜欢光绪就是为此，她一直认为光绪没有主见，只是一味听从康有为的挑唆，在康的挑唆下，对慈禧不但不顺从，不知设法讨好她，反而倔强大胆，竟用威胁的办法对付她、逼她。
在变法之前，光绪为了争取变法之权，托奕劻给慈禧传话，说：“我不能为亡国之君，如不予我权，我宁逊位。”这话说得斩钉截铁、强硬之极，毫无商量余地，似乎光绪对慈禧的态度很恶劣，但仔细分析这句话，就会发现，这话只有儿子给母亲才能说，普天之下，也只有儿子向母亲讨要东西，才要的那么理直气壮，如果是向别的任何人要东西，能以这种口气来要吗？“我宁逊位”这四个字，明显的是赌气，但也只有儿子在母亲面前，才敢才能这样子赌气。
作为光绪，他还是婴孩时就被接入了宫中，认慈禧为母，并一直接受着慈禧就是他母亲的教育，进宫之前的那些记忆很薄很淡了，在心理上，他已经认同了慈禧就是自己的母亲，所以才敢那样子和他赌气。可是对慈禧来讲，情况就不是这样了，慈禧明明白白的知道光绪不是自己的亲儿子，亲儿子向自己撒娇、和自己赌气，做娘的是又气又爱，哭笑不得，可不亲的儿子这样做，心理上的感觉就大不一样的，恐怕只会产生厌憎而难以产生怜爱的感觉。 txt小说上传分享
第十章 瀛台岁月（5）
慈禧一直不太喜欢光绪，便缘于她的这种心理状态。光绪的赌气，慈禧不会感觉这是儿子的可爱，只会认为这是光绪的不顺从、忤逆，光绪要想西方学习，改革大清的制度，慈禧不会认为这是儿子发奋图强，只会想到这是光绪没主见，听了康有为的挑唆。因此，在光绪重用康有为实行变法之后，慈禧从感情上，对光绪是越来越厌憎，这种厌憎是他发动政变的另一个重要原因。
不过，在遭受幽禁失去自由之后，光绪经过最初的烦躁，不得不静下心来假装韬光养晦，因为他能做的，也就是韬光养晦了，他已经失去了和慈禧赌气的权利，也失去了接受别人挑唆的权利。长期的幽禁，长期的韬光养晦，让光绪变得十分可怜，此时，如果慈禧知道光绪根本没有害她的打算，一直是无辜的，那么慈禧该是一种什么样的感觉？
特别是在庚子事变后，慈禧在不得已下实行新政，并痛哭流泣懊悔当初，这时，光绪当初的变法当然不是罪过了，那简直就是壮举，此时又弄清楚了光绪没有围园杀后害自己的打算，那么这时慈禧还有什么理由再幽禁光绪、不给他自由？可是理智告诉慈禧不能给光绪自由，因为十年的幽禁，光绪已经恨她入骨，此时此刻，慈禧能做的，就是永远不弄明白“围园杀后”的事，永远假定这事就是光绪一手策划的，只有这样，她才能在心理上给自己找到继续幽禁光绪的理由。
五．瀛台幽禁
光绪就这样被慈禧幽禁在瀛台了，前后长达十年，直到光绪惨死，这期间，随着八国联军的进京，瀛台幽禁中止了段落，但那段时间很短，回銮之后，光绪又被禁锢在了瀛台。
瀛台是禁宫南海中的一座小岛，该岛四面环水，宛如神话传说中的仙岛，故名瀛台。当然，这是人工堆砌的，初建于明代，清初顺治年间曾经修缮扩建了一番，并改了现在这个名字。
瀛台岛上的主建筑叫涵元殿，以它为中心，还有翔鸾阁、蓬莱阁、迎薰亭、丰泽园、怀仁堂、海晏堂等建筑，其中山石花草、楼阁亭台，风景极美，又因为四面临水，只有北面有一小桥与外相通，因此既像世外桃源，又有琼山仙岛的风光。光绪的居室就在涵元殿中。
瀛台岛风景不错，不过，要将一个活生生的人长期幽禁在这儿，不许他外出，也不许外面的人进来，妻子朋友什么人也不能见，再弄一班不男不女的太监没日没夜地监视着你，那日子可就难过了，所谓的度日如年，恐怕就是指这种情况下人的感觉。
光绪既然没有可能向慈禧解释清楚，那他只好在瀛台苦熬岁月了，好在光绪最初并不知道自己必须要熬够十个年头，熬到死亡为止，否则在精神上他可能真有点受不了。
在这么一个弹丸小岛上，光绪能做的事情不多，散步、眺望外面的世界，看看书写写字，一般在早朝时，慈禧派船接他上朝，做个样子，然后又用船押送他回到瀛台。北京的冬季是很冷的，光绪居室的窗户上的纸却是破的，北风呼呼，寒冷异常，光绪请大臣立山弄来纸帮自己糊好窗户，立山却为此被慈禧大加申斥。光绪无聊之际，用小太监的弹弓打鸟玩，那个小太监却很快就被慈禧赐死了，罪名是导皇上玩乐。
慈禧将光绪幽禁在此，可不是让他在这儿逍遥自在享福的，《三海密录》记载说：“帝居瀛台，门屏陈设，咸卑陋窳坏不堪”，“朱漆粗劣，仅如民家”，同时，给光绪的饭食也很粗劣，好在光绪帝本身并不喜爱奢华，他在这儿，最大的痛苦倒不在于没有了帝王的诸种享受，而是中断了维新大业后的恼恨以及失去自由后的痛苦。
第十章 瀛台岁月（6）
幽禁中，时光流逝得极慢，每一天都是那么漫长，在这个与世隔绝的地方，光绪的苦闷、无聊能够想象得到，不过，日子还得往下熬，光绪倒不是一味的在苦闷中折磨自己，他设法想法的寻事做来打发时间。过年的时候，北京城中的炮仗声此起彼伏，远远的将年的气息传到瀛台，光绪就拿出红纸，写上“吉祥如意”“出红大吉”一类的帖子，命太监们贴在瀛台各处，然后自己走来走去欣赏。屋角蛛网悬结，光绪就自己用竹竿去挑。《三海秘录》记载的原文是：“一日见小明轩屋角有蛛网，乃自起持竿挑去之，为宫监所睹，趋而相助，帝摇手示无须。”
通过《三海秘录》很短的这段记载，能够窥见瀛台中光绪的另一面，他对挑蛛丝这类活儿似乎很感兴趣，干这类活时，似乎有种儿童般的喜悦。想来也是，一直当皇帝的人，是没有机会干这类活儿的，现在有了这个机会，光绪自然不能轻易将这活让给太监。这段话可以证明光绪的瀛台生活并不是一片愁云惨雾、死气沉沉。
现在想来，光绪在瀛台，最可惜的是珍妃不在身边，如果允许珍妃与光绪同住，那瀛台岛就不啻于洞天福地了，光绪可以在这儿打鱼种地，珍妃可以在这儿采莲唱歌，别说幽禁十年，就是百年千年那又何妨。
事实上，远在乾隆时候，精打细算的清廷就允许在瀛台种地，当时乾隆下旨说：
瀛台等处，著于膏腴之地，善为播种油菜，民租水田所收稻草，俱交户部喂象。
因为有这个传统，慈禧也在这儿也给自己弄过自留地，徐珂的《清稗类钞》就记载慈禧在“瀛台种荷万柄，孝钦后（即慈禧）每令小阉采其蕊，加药料，制成佳酿，名莲花白，注于瓷器，上盖黄云缎袱，以赏亲信之臣，其味清醇。”用莲蕊来酿酒，慈禧也算精于打小算盘的人了。
这个精于算计的女人，当然不会让珍妃与光绪同住瀛台，她必须折磨光绪，让他孤零零独自在此受无穷的寂寞孤独和煎熬，若是光绪在难熬的孤独与煎熬中死亡，那更会让她大快心怀。
六．历史的玩笑
在中国历史上，还有一位与光绪有点相似的帝王，他就是南唐后主李煜。两人的相似之处是：都曾经是一国之主，后半生都是在幽禁中度过的，都是被人用毒药害死的。当然，也有很多不同处：李煜是国亡后被抓到敌国的首都幽禁的，光绪却是不甘当亡国之君，欲奋发图强时被当朝太后所幽禁；李煜的前半生花天酒地、醉生梦死，光绪的前半生却是淡泊自奉、艰难备尝。
两相对比，可以发现一个令人深思的问题：光绪正是为了避免落到李煜那个下场，这才发奋图强，实行变法的，可悲的是，这反而导致了他的幽禁。这很可悲，也很可笑，看来历史并不总是相似，历史经常捉弄相信它的人。
当歌舞升平的南唐被宋军攻破，李煜被宋将曹彬押赴汴京时，李煜又愁又痛，泪流如雨，作诗说：“云笼远岫愁千片，雨打归舟泪万行。”当时的人后世的人却以此嘲笑他，宋太祖就说：“李煜若肯以作诗功夫治国家，岂吾俘也。”
后人谭莹也笑话他，说：
伤心秋月与春花，独自凭栏度岁花，
便作词人秦柳上，如何偏属帝王家？
光绪是大儒翁同和的弟子，翁同和饱读诗书，李煜作诗亡国的事不会没给光绪讲过，光绪自己终生读书，对南唐亡国的史事自然也十分清楚，可能正是因为李煜亡国的教训，光绪才不惜一切，奋然而起，力图挽救国家的败亡，他不作诗，不好女色，更不花天酒地的玩乐，可这又怎么样，瀛台就是专囚他这想变法想强国的人的，因为要变法要强国就必须有权柄，并且变法怎么也要带点风险，而慈禧既爱权柄，又老了，不在愿意担任何风险，套用宋太祖的话，慈禧会说：“光绪若用变法的劲头来作诗，我岂肯禁他于瀛台。”
李煜在汴京被宋太祖幽禁，他当时心理上的感受只有一个字：愁。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”在这如江如海的愁绪里，李煜只能以回忆往事来打发时间，江南故国的岁月，颇有一些可供李煜回忆的温馨往事，花天酒地的快乐、美女如云的旖旎，在醉生梦死的繁华中，大周后、小周后如一轮先后升起的明月，让李煜前期的人生变得甜美无比。
幽禁中的光绪，想来回忆往事也是打发时间的途径之一。只是光绪没有李煜那些花天酒地、美女如云的经历，虽然他有一后二妃，但他对皇后、瑾妃都不爱，对她俩没有感觉，他爱的只有珍妃一个，在光绪的内心世界里，珍妃便是一轮月亮。
当年还是自由之身时，光绪与珍妃避开慈禧，像天下所有相爱的小儿女一样，相随着在内苑的花木山石间徜徉，累了，他们就席地而坐，这时，光绪忽然灵机一动，吟出一句上联：
二人土上坐
这随口一句看似简单，实则妙绝天工，两个“人”字在“土”字之上，刚好就是一个“坐”字，且与光绪珍妃一左一右席地而坐的情景神似。
聪颖的珍妃见光绪兴致勃勃，含笑看着自己，于是思索着，对出了一个下联：
一月日边明
这个下联用的也是拆字法，“月”在“日”字旁边，便和成了一个“明”字，光绪是皇帝，将他比作日，倒也贴切，可惜的是珍妃不是皇后，不过在光绪的感觉里，心灵上的月�
