州人和南蛮方观承-第3部分
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承一个钱袋。方观承欲要不接，实难解除窘困。若要收了，天下哪有这般好事？长着赖疮的人见方观承正在疑惑，缓缓口吻说：“拿着，上京赶考去吧！”方观承略加思索，接了钱袋，啥话没说，返身走出。他想：“大恩不言谢。”回到土穴一数，竟有数十金，里面还有不少散碎银子。原来长着赖疮的人绰号叫二秃子，也是一条光棍，一人吃饱，全家不饿。今天赢了大钱，听说方观承要上京赶考，也要做一回善事。早早把钱币准备好，散场后就给方观承送到土穴里，没料到在赌场上遇见方观承。见方观承落魄的模样，二秃子鼻子一酸，还落了一滴泪。二秃子想：“人到情急时，什么事干不出来？方观承也不例外。”二秃子又想：“帮人帮到底，送人送到家。”于是，来到土穴边，喊了方观承。先到裁缝铺里给方观承定制了衣服，然后拉着方观承走进一家酒馆。俩人坐在一起，恰似莫逆一般。各自诉说自己的不辛和那些离奇古怪的往事。境况不同，隐情各有迥异。俩人喝到天亮，取了衣服，二秃子付了账。方观承穿戴整齐，扔了打狗棍，俨然一个堂堂汉子，刚才还是叫花子模样的方观承，此时已是一个将要飞黄腾达的*举子了。看来，人在衣着，马在鞍衫，这话一点不假。二秃子送到城外，挥手告别。方观承像来时那样，依然在河边洗了脸，回首望望城门上「景仙门」那几个字，万般感慨涌上心头。忽然把脚一跺，扭身踏上进京的道路，疾走的脚步趟起阵阵尘土。
一路上，风光无限。方观承迈着矫健的步伐，过庄克古人类遗址、敬皇帝陵、走鸡鸣驿。长城外苍凉的大地到处显现了她的质朴和野性。过了八达岭，就是京城地界了。沿着古人的足迹，方观承蹬上长城，已是午夜时分。京城隐现在一片茫茫之中，时而有点点的灯火。月儿高挂在天空，山那边有夜莺的啼鸣。看着脚下沧桑的箭楼和蜿蜒的长城，方观承想起王昌龄“秦时明月汉时关”那首著名的诗篇，他不知道是否还有人记得“龙城飞将”，但是，他半生的辛酸却留在了州人们的记忆里，也镌刻在自己的灵魂深处。他如今已经三十岁了。可是，他的功名还处在“八千里路云和月”的境地，而“三十功名尘与土”却成了现实。想到这些，方观承的内心被一种悲愤情绪所笼罩。他偎在长城脚下，稍微歇歇脚儿，他顾不得休息，因为明天就是大比之日。黎明前最黑暗的那一刻，他扔掉一切杂物，背负起笔砚和纸张，跨进京城的地面。京城地面上一派秀色。他知道前面青松翠柏中露出金色屋脊的地方，正是明朝十三位皇帝安息的地方。天亮了，京城里的人们早就忙碌起来，街衢显然增添不少货色，南来北往的人流，夹杂着不同的方言和土语，他们是全国各地赶来应试的举子和家眷随从。小商贩们喊破嗓子极力推销他们的货物和各种小吃。不时还有拉客的*。方观承一一看在眼里，他想：“清晨就拉客，可想那灯红酒绿的夜晚了。”方观承终于来到贡院门口。贡院门口两边站立着身穿铠甲和手持天戟长槊的士兵，几个满脸横肉的官吏游荡在附近。仨仨俩俩的士子们聚拢一起，彷佛议论着什么。他们中间有穿着绫罗绸缎的人，身后跟着不少随从，一看就知道是那种游手好闲的纨绔子弟。也有衣着寒酸简朴的考生，他们臂弯里擓着竹篮，里面放着笔砚，是地道的殷殷学子。他们中间有六七十岁的老人，面容羞愧，他们是那种屡试屡败的“老童生”。还有英姿勃勃的少年，眉宇间都露着秀气和睿智。一个手托鸟笼而穿戴华丽的中年人，把一个考官拉在一边，耳语一会儿，好像塞在考官手里一张纸类的东西，然后大摇大摆地走进考场。方观承知道那张纸，或许是某大人的手谕，或许是一张银票，不免心里有些紧张。不少人走进考场，方观承踌躇着，但还是走进贡院门口。一个门人伸手拦住他，检验了他的官凭，听着他的口音，似乎在思考着什么。方观承马上从袖筒里摸出一锭银子，塞在门人手里，门人嘴角微微一笑，放下手臂，方观承走进一间封闭但露天的格栅，两边格栅里都坐满了应试的考生。片刻，紫禁城里的钟声隆隆响起，一个坐着蓝色大轿的考官大人钻出来，花白的胡子，老态龙钟，威严而庄重。他清清嗓门，大声喊道：“大比之年，开科取士…，现在开始。”监考官进入角色，有人开始发卷子。方观承把考卷放在桌上，考题是“国策”，自然是八股文。他没有马上动笔，他慢慢磨着墨，眉头凝聚着。方观承在思索如何安排八股文里那些，从破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股到束股的整体结构，又如何把自己对“国策”的见解融入到这繁琐的八股文中。字数也有着严格的限制，这一切，对博学多才的方观承来说，都是得心应手的事情。可是他讨厌八股文，因为八股文的死教条，禁锢和扼杀了天下多少有识之士的思想和才华。可是，他没有办法，因为这是大清的律条，也是中国千多年来的“祖制”，他无法更改，还必须严格照办。想到这里，方观承很轻松。霎时，他奋笔疾书，飞龙走风，一篇条理清晰，有理有据的论文，豁然纸上。主考官走过来，收起卷子，慢慢品读，苍劲的字体，流畅的语言，严谨的逻辑，使主考官很满意。他低头看看考生，是那种眉宇间带着英气的考生，不觉脸上露出笑容，主考官记下了方观承的名字和籍贯。一个月过去了，贡院门口终于贴出黄榜，方观承挤在人群中，仔细寻找自己的名字。他高中了，是第三十九名进士。那几个身着绫罗绸缎的人，排在他的前面。那位老人依然没有考中，他还在继续寻找自己的名字，心里还存在着侥幸。当他断定没有自己的名字时，惭愧地落下两行老泪。人们知道，他既没有才学，也没有银子，不然，怎么会落得如此下场呢？他慢慢走出人群，自言自语地磨叽：“十六次了…”，人们计算他的年龄，是从十八岁开始应试，每三年一次大比，他今年整整六十六岁了。方观承也走出了人群，他回到“悦来客店”，饱饱睡了一觉。夜幕降临，他站在承天门前，站在金水桥上，第一次放松了情怀。
翌日。乾隆帝下旨在太和殿前召见所有进士。前三名站在最前面。那是状元、探花和榜眼。忽然，值班太监传下话来问方观承愿意去哪里任职。方观承俯首回答：“蔚州”。乾隆帝当即应允，传旨吏部颁发公文和委任状。方观承领了公文和委任状，快马加鞭，飞出北京城。州人闻讯，不知是惊是喜，百感交集，感慨万千。那种感受，唯有苍天知道。原来，一代明君乾隆大帝，知人善任，量才用人，把方观承委派到保定府任直隶总督。那保定府除管辖周边州县外，还下辖广灵、灵丘、涿鹿、沙城等多个州县，大同、宣化均在治下。据史料记载，保定直隶总督管辖北京、天津、河南、河北、山西、内蒙和辽东的政务和军机，那蔚州官衙和州人们自然也在治下了。闲言少叙。
方观承走马上任。还是孑然一身。考察公署，体恤民情，自有一番忙碌。方观承下得马来，早有下人把马牵往豪厩，添加精细食料，饮用名泉之水。一般下属官员和衙役簇拥前后，不凡有溜须拍马和阿谀奉承之辈，皆被方观承窥透心思，以斜目视之。方观承引众人直入「退思堂」，洗漱完毕，早有厨役端上饭菜，酒自然是徐水老白干了。席间，下属婉言禀报内情，不过是官属兵丁，税赋钱粮，风土人情，方观承并不置可否。众人见总督威严庄重，皆不敢多言。席散，方观承推入内室休息，吩咐手下差役即刻动身到蔚州接二秃子前来总督府任总管。众人悄然潜出。
又是翌日。风和日丽，方观承先赏莲花池。只有赵师爷在左，别无他人。莲花池位于保定城中心地段。始建于唐朝618年。1227年，元将张柔镇守于此。那张柔威武过人，雷厉风行，役使从江南虏来的大批工匠，引城西鸡距泉水，开凿池塘，养藕种荷，建造亭榭，数年后莲花池成为保定绝景。方观承粗略观赏，当他看过唐宋元明清的百座石碑后，无不感慨万分。赞叹中国古老文化的源远流长和博大精深。他当即指示赵师爷要以莲花池书院为楷模，在保定大兴讲学之风，弘扬国学，以壮国威。赏罢莲花池，方观承自然要细细观赏总督府。因为总督府是他日后处理政务的重要场所。方观承站在总督府前，那种凝思和专注使赵师爷瞠目结舌。他想：“眼前这个曾为‘叫花子’的总督大人，一定是没有见过什么世面，不然咋会像游人那样在此流连忘返呢？”其实，方观承是在透过总督府的规制和陈设，去领略和追寻历届总督大人的行政风格和所作所为，借以总结经验教训，达到既可以律己，又可以戒人的目的。方观承说：“前车之辙，后车之鉴。”此时，赵师爷才恍然大悟，心里颇有敬佩之情。方观承站在总督府前，门顶上那块镌刻着“威抚京畿”的牌匾首先进入眼帘，他顿时感到责任的重大。两边是：“昔为畿辅，今控严疆，观政得余闲，一壑一丘亲布置；右边是：近接太行，远临渤海，豪情留胜慨，亦趋亦步许近随。”他体会到前任总督李卫、刘墉等为政以德，体恤下属和民意的为政风格。进入大门，就是仪门。一座木牌坊矗立当中，宋代书法家黄庭坚书写的“公生明”三个大字镌刻其上，这是所有官员的为政总则。北边是《戒石铭》，刻有“尔奉尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺。”引起了方观承的更多思索。往里走，各处建筑都有康熙、雍正、乾隆的题字，诸如“旗镇冀门”、“钧衡笃祐”、“调鼎凝匣”等，无不显示了历代帝王对保定总督一职的重视和掌控。赏罢总督府，方观承感叹地总结说：“保定府，地处京畿，拱卫京师，南达九省，北控三关。”方观承的话里话外，无不表露出他对自己显耀地位的赞叹和庆幸。看着总督府满园的苍松古柏和湿润的青砖建筑，方观承又说：“一座总督府，堪称半部清朝史！”此时的方观承感到自己的伟大和重要，也感到身为清吏的荣耀和自豪。此时的方观承再也不是一个月前，还睡在土穴里和流浪街头的“叫花子”了。可见，人生之坎坷和命运的多舛，也有逢凶化吉，重见天日的那一天。此时，州人们担心的是方观承将要给予的报复和凌辱。
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州人和南蛮方观承〔下篇〕中篇历史人物小说 若愚文稿
州人和南蛮方观承〔下篇〕中篇历史人物小说 若愚文稿
〔下篇〕
方观承开始了他任直隶总督后的第一次北巡。黄土垫道，清水泼街，这是中国封建官僚的惯例和权威的必要。方观承也不例外。因为他代表的是封建帝王。走在最前面的是打着“回避牌”的衙役，夹在中间的是鸣锣开道的官差，比他们的主子还气派。手拿“水火棍”的人，自然是直隶总督的“心腹”，因为他们的棍棒之下关系着所有“罪犯”的“命运”，因此，他们代表的不是个人，而是“皇权”，而直隶总督就是“皇权”的“代言人”。方观承更明白这一点，同一个“方观承”，却有着两种截然不同的�
