龙魂--华夏之刃-第13部分
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汤即位后的第三件事就是收买人心，即得到人民群众的支持。汤没的说，他向来以仁厚著称于世，爱护百姓，施行仁政，有一件事非常有名，此事诞生了一个成语——网开三面，引申了一个成语——网开一面。
这件事是这样的，某次，汤出外游玩，见一人在树上“张网四面”，自言自语：“天下四方的鸟都飞进来吧”。汤看见了对他说：“这事做得太绝了吧，鸟都被你捉光了。”于是汤叫捕鸟人撤掉三面，祝愿说：“愿意往左的往左飞，愿意往右的往右飞，实在不想活的就飞到我的网里来吧。”此事一出，一传十，十传百，百传千千万，老百姓都说，汤对鸟都这样仁慈，对人更没的说了，于是诸侯纷纷拥护汤。
俗话说，得人心者得天下，但天下也不是那么好得的。桀虽然荒淫*，但夏毕竟是传了四百多年了，力量不可小觑，不是那么轻易被推翻的。于是汤想了个办法，派伊尹去试探桀，看桀是不是真的不可救药（一说是汤是为了夏好才将伊尹推荐给桀，个人观点此说不可信）。
桀三十七年，汤给桀推荐了伊尹。伊尹见到桀后用尧舜的仁政来劝说桀，希望体谅百姓的疾苦，用心治理天下。桀听不进去，伊尹感觉他确实不可救药，在亲眼看到了夏王朝“上下相疾，民心积怨”的混乱局面后，返商。
伊尹返商后将所见所闻告诉给汤，汤觉得是时候出击了，方针是先扫除夏之羽翼。
当时在商部落附近有个部落叫葛（今河南宁陵北），是夏的附庸国，葛的首领葛伯不按时祭祀天地祖宗，汤派人去询问，葛伯说自己穷得连牲口都没有，拿什么作祭品？汤于是送了一批牛羊给葛伯，不曾想葛伯把牛羊杀掉吃了，还是没祭祀。汤于是又派人去问，葛伯又说自己没有粮食了，拿什么去祭呢？于是汤又派人去帮葛伯耕田，还派人给耕作的人送酒饭，不料在半路上，葛伯把酒饭抢走，还杀了一个送饭的小孩。此事激起了民愤，人们认定：葛伯和土匪强盗没什么两样。汤感到这是个树立威望的好时机，于是打着为童子报仇的名义迅速对葛部落出兵。这个葛伯看起来挺凶，为所欲为，但到了商汤的军队面前就成了软蛋，汤没费什么事就将其彻底消灭。汤趁势攻击附近的十几个与商不睦的部落，并迅速将他们制服。从此，商正式树立了威望，实力进一步增强。
威望大增后，汤采纳伊尹的建议，停止对夏朝的朝贡，目的是试探夏的军事实力。桀听说后，命九夷族发兵征伐商，汤和伊尹看到桀居然还能调动九夷族的兵力，就马上请罪，恢复了朝贡。桀毕竟不是傻子，看到商的势力一天天壮大起来，还做出了如此大逆不道之举，摆明了是要和夏对抗，十分愤怒，同时也非常害怕。这时候，一个叫赵梁的人给桀出主意：召汤入朝。桀照办。
此时，汤与伊尹和仲虺正在谋划征伐豕韦（夏的一个附属小国，今河南滑县东南），突然听到桀召汤入朝议事，顿感不妙，但毕竟是上级命令，不敢违抗，伊尹分析不会有性命危险，并对汤说了两句悄悄话，汤于是就跟着去见桀。
汤到了夏都，被桀囚禁于夏台，就是当年姒启召开钧台大会的地方（改名了），汤到了夏台，出人意料地表现出非常喜欢夏台，不愿离开的样子。此时伊尹和仲虺闻讯，迅速将搜集的的珍宝和美女进献给桀，同时在暗中用重金贿赂赵梁，这个赵梁非常贪财，见到了金银财宝立马对桀说，看汤的表现应该不是叛逆之人，攻打葛伯也是师出有名，而且贡品如此之多，对大王很忠心啊，如何如何，这个那个，说了不少，总之就是放了汤吧，桀对赵梁倒是听之任之，就下令将汤放回去了。
汤被放回后，更坚定了灭夏的决心，而此时传来一个好消息，夏桀诛杀了关龙逄，九夷族受不了桀的残暴统治，不再接受桀的统治，有缗氏公开反叛。这可是个天大的喜讯，因为当时能与商单独对抗的就只有他们了。商汤认为时机已完全成熟，下令起兵。
按原计划进行，兵发豕韦，战斗过程不详，结果很明确：拿下。
按原计划进行，进攻顾国（今河南范县东南），战斗过程不详，结果很明确，搞定。
按原计划进行，征伐夏王朝的最后一个支柱，也是实力最强的一个附属国：昆吾（今河南许昌东）。因为昆吾的实力和此战的重要性，商汤亲自拿着大斧（学名：钺）压阵，具体过程也不详，但结果也很明确：大胜。
经过总共十一战，商军无敌于天下，夏朝无外援，空前孤立起来。商最终联合有缗氏，完成对夏的包围。
战前，汤举行誓师大会，历数桀的罪行，表明自己这么做是拯救苍生、替天行道，同时还宣布了军纪，表明此战不会殃及百姓。誓师大会，威严而隆重，商军士气大振，斗志昂扬。商汤作《汤誓》（不是唐诗），说“吾甚武”，号武王。
誓师后，商汤选良车七十乘，敢死队六千人，联合其他部落的军队，绕到夏都以西，对夏都突然袭击。桀仓皇应战，败走鸣条（说法众多，一说今河南洛阳附近），遭遇商军，展开决战。只见商汤手持大斧（钺是权力的象征，是汤的惯用“兵器”），坐镇中军，指挥若定，三军将士英勇奋战，势不可挡，夏朝部队不敌，临阵倒戈，竟列队迎汤，桀见大事不妙，狼狈逃窜，最后归依于属国三朡（zōng）（今山东定陶东），商汤乘胜追击灭亡三朡。据说桀最后和妺喜逃至安徽巢县后因病而死，又一说桀被汤放逐到历山，后死于巢山。具体怎么死的，也没人关心了，总之是没死在战场。
汤灭夏后，在亳召开大会，与会者多达三千诸侯（可见每个诸侯也就是县长、乡长、村长级的），最后，汤被诸侯推举为天子。汤建国后定国号为商，定都于亳，因为汤以武力灭夏定国，这事从来没有过，开了先河，因此汤灭夏建国被称为“商汤革命”。
汤建国后，对内减轻赋税，鼓励生产，安抚民心，即所谓“宽以待民”，对外以德服众，辅以军事，扩展了势力范围，使得黄河上游的少数民族也多有纳贡臣服者。
商汤在位三十年，其中十七年为部落首领，十三年为诸侯天子，其完成统一后天下太平，农业、畜牧业发达，经济和文化发展迅速，取得了诸多成就，这里就不说了，只说一点，某些西方人以商为中国文明起点，而商汤灭夏约为公元前1600年，清朝灭亡在公元1912年，中间多少年的文明史，您自己算算吧。。 最好的txt下载网
二十一 元圣——伊尹
浪淘沙令
伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。
汤武偶相逢，风虎云龙。兴亡只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功！
此词出自著名的唐宋八大家之一王安石，全词通篇写史，以史托今，主旨为称赞明君，能选贤任能，识别千里马。开头的伊吕中的“吕”指的是姜子牙，“伊”指的乃是伊尹。
伊尹，商初重臣，历经五王，在政治、军事、文化和教育等方面均有突出贡献，被后世尊称为“元圣”，明朝人曾为其立祠，与“至圣”孔子齐名。
伊尹原名挚，因为生于伊水边而姓伊，关于其出生有个离奇的传说。
相传，伊挚的父亲是个屠夫兼厨师，身份为奴隶，母亲当然也是奴隶，负责采桑养蚕。伊尹的母亲在生伊尹之前梦见神人，神人告诉她：“臼（舂米或捣物用的器具）内出水就往东走，不要回头。”第二天，臼内果然喷出泉水，她赶紧通知四邻向东逃，但走了一会，她忍不住回头看了一眼，发现村落已经是汪洋一片。因为她违背了神人的告诫（神人真乃神经之人是也），故身子化为空桑，刚好一个有莘氏采桑女路过空桑涧（伊尹出生之地），发现空桑中有个婴儿在啼哭，遂将其带回献给了有莘氏君主，这位君主将这个婴儿交给了一个奴隶厨师（女的）抚养，此婴儿就是伊尹。
以上故事纯属虚构，如有雷同，实属巧合，当然不是我虚构的。
实际上，伊挚生于伊水边，今山东省莘县人，自幼聪慧，勤学上进，成年后流落到有莘氏，以耕地为主，地位虽然卑贱但并非奴隶出身。伊挚虽然地位低下，但心忧天下，他发现有莘氏君主有贤德，就自愿沦为奴隶，成了有莘氏国君的贴身厨师，这个有莘氏也挺识人，注意到伊挚是个很会做饭的人，就将他提拔为管理膳食之官，后来又发现伊挚还很有学问，就任命他为女儿的师仆，相当于老师。伊挚本意是接近有莘氏君主劝他起兵灭夏，因为当时的夏王桀荒淫无道，百姓苦难，但经过长期观察，伊挚发现有莘氏也姓姒，即夏禹之后，既然有血缘关系，那么肯定会有顾忌，而且有莘氏是个小国，凭此实力，也很难与夏抗衡。伊挚很失落，但没失去信心，他要寻找更合适的人选。
此时，汤的人气逐渐升温，他的名字很快就传到了关心时事的伊挚的耳朵里，伊挚觉得，汤才是自己理想的君主，便决定投汤，却没有机会。但是，机会最终还是来了，商与有莘氏要联姻，汤要娶有莘氏之女为妃。
在当时，有一种婚俗，娶妻的男人有个特权，即在岳父母同意的情况下，可以将未婚妻家中无夫或待嫁的姐妹们，也一起娶回去，陪嫁的女子叫做“滕”，而女子也有特权，选择自己喜欢的奴仆一起过去，陪嫁的奴仆叫做“滕臣”。伊挚听说要联姻，于是自告奋勇地要做陪嫁滕臣，并且最终如愿。
汤迎到了新娘，很高兴，但同时看到一个陪嫁奴隶背着口大锅，与众不同，气质非凡。汤是个有雄心壮志的人，看到夏桀残暴，夏王朝已是千疮百孔，风雨飘摇，就有一种代夏的打算，但是苦于缺少人才，当他看到这个奴隶时，顿生好感，于是特意对其进行了留意，得知他是个厨子后，就命其负责自己的饮食，这个奴隶当然就是伊挚了。
鼎烹说汤的故事已经在汤的传里讲过了，这里就不多说了。之后，伊挚被汤任命为“小臣”，后为右相（保衡），并被尊称为“阿衡”，（《史记》说阿衡是伊尹的另一个名字）。
伊挚与汤谋划要试探桀，汤按计将伊挚推荐给桀。伊挚以尧舜的仁政来劝桀用心治理天下，桀不听。相传伊挚曾经与有施氏之女妺喜相交，据说还有感情，后有施氏带头不纳贡被夏打了一顿，有施氏君主无奈，将美丽的女儿妺喜送给了桀。伊挚利用这个关系收集了不少关于桀和夏王朝内部的许多重要情报，然后返商。个人认为，伊尹和妺喜相交，这故事——玄。
伊挚返商后将所见所闻告之于汤，之后的事情在汤的章节也讲过了，这里就不再重提了，接下来说说商汤灭夏后伊挚的事迹。
灭夏后，汤想把夏的后人迁走，被伊挚和仲虺阻拦，最后汤准许他们继续留在原地，并写了篇文章叫做《夏社》。之后伊挚负责通报四方，引来三千诸侯来亳开会，大会推举汤做天子，汤让了三次而登位。
汤建国后，封左相仲虺为“令”，封右相伊挚为“尹”，春秋时的楚国曾设置令尹一职，掌管军政大权，即由此来。从此伊挚便被称
