爱琴海的爱情-第3部分
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生殖崇拜
生殖崇拜是性崇拜的核心内容，有些学者干脆就把生殖崇拜和性崇拜画上了等号。如果说性交崇拜只是基于男女在性交时所产生的高度快乐，生殖器崇拜只是对性器官的构造与功能不了解而产生的一种愚昧，那么生殖崇拜却涉及原始人在生存、发展和延续方面一个实实在在的利益：添丁进口才能兴旺发达。这种观念一直流传到现代社会，如果要严格地划清界限，现代社会只不过是把生殖“崇拜”稍稍修正一下成为对生育的“重视”而已。
千千万万年以来，生育和生命起源的神秘是自然界神秘性的一个重要内容，可以说从人类产生的时候开始，这个最深奥的自然之谜就引起了人们的注意，而且有各种各样的推测。在所有的原始崇拜中，最深刻、最受人重视的自然属性就是生育和生殖能力。生育后代、繁衍人口变成了个人、家庭、国家和社会最神圣而伟大的事情，成为个人对群体应尽的义务。所以，氏族中如有妇女分娩，人们都要向神灵祈祷；如果有妇女因难产而死，则要像对待在战争中战死的英雄那样举行最隆重的葬礼。
对于生殖崇拜，黑格尔说过：
在讨论象征型艺术时我们早已提到，东方所强调和崇敬的往往是自然界的普遍的生命力，不是思想意识的精神性和威力，而是生殖方面的创造力。特别是在印度，这种宗教崇拜是普遍的，它也影响到佛里基亚和舒利亚，表现为巨大的生殖女神的像，后来连希腊人也接受了这种概念。更具体地说，对自然界普遍的生殖力的看法是用雌雄生殖器的形状来表现和崇拜的。这种崇拜主要在印度得到发展，据希罗多德的记载，它对埃及也不陌生。
黑格尔的上述论断无疑是正确的，可是他说的生殖崇拜“主要在印度得到发展”则并不尽然。在生殖崇拜的问题上，中国是最重视、最强调、最根深蒂固的民族和国家之一，作为西方文化之源的古希腊也是同样。
中国20世纪前期的著名学者闻一多说：“在原始人类的观念里，婚姻是人生第一大事，而传种是婚姻的唯一目的。”“原始女性对结子的欲望是非常强烈的，强烈到恐怕不是我们能想象的程度。”“个人的存在是为他的种族存在而存在的，一个女人是在为种族传递并繁衍生机的功能上面存在的。”“在某种社会状态之下，凡是女性，生子的欲望没有不强烈的。可不要把它和性的冲突混杂起来，这是一种较洁白的、闪着灵光的母性的欲望，与性欲不同。”书包 网 。 想看书来
第二章 原始性崇拜（3）
人类历史上存在的生死崇拜，总是和女性崇拜、母性崇拜密切联系在一起的。人们经常谈到“大地之母”，最早的希腊神话中就有关于地神盖亚的传说，这种传说在许多民族、许多国家中都很相似。在古埃及，有个神叫玛或莫特，她是大地之神，是“善良的母亲”。印度人的圣书《梨俱吠陀》中说，梵天和玛雅相结合而生万物，玛雅是“众神和万物的善良母亲”，至今在印度还受到崇拜。古希腊和古罗马人也崇拜她，但是她的名字成了迈亚，即阿特兰提斯的女儿。人们对她的崇拜遍及整个欧洲，如法国和西班牙的玛耶、英格兰的梅女王等。在史前的墨西哥，她被当作玛由尔即“神和人之母”来崇拜。公元500年以后，对她的崇拜已被大部分基督徒以圣母玛利亚之名正式承认，她成了上帝的母亲、天后。
玛的意思是地或自然，对她的崇拜意味着感激大地之母降生、哺育和供养万物。值得注意的是，“玛”这个音或类似的音在全世界都是指母亲，应该说这不是偶然的。
圣母崇拜是基督教化的母亲崇拜。“Ma Donna”（圣母）是意大利词。圣母在艺术品中一般被表现为抱着孩子，却很少有哺育的形象。有时她戴着王冠，被人们称作“天后”。古希腊和古罗马人把朱庇特的妻子朱诺表现成圣母，把她称为“神之母”。这位女神似乎是“多功能”的，她的各种作用都分别受到崇拜。作为贞洁女神，她特别关心并保护少女；作为生殖女神，她又是妇女们分娩困难时的帮助者和支持者。为了纪念她、尊重她，一般在3月举行妇女节，但是只有那些绝对贞洁的妇女才有资格参加。维纳斯是罗马神话中的爱情和美神，她是希腊神话中的阿佛洛狄忒的罗马化，在古希腊和罗马时代，备受尊敬与崇拜。
古凯西特人非常崇拜主神奥格玛的妻子安娜，因为她是众神之母。古希腊人又把库柏勒称为神之母，在许多不同的神话中对她有不同的说法，但都把她作为生殖神来尊崇。伊丝塔或阿丝塔苔是美丽的生命女神，有着和印度的生殖神同样的功能——毁灭和生殖，对她的崇拜从阿卡德、腓尼基等地扩展到了希腊和希腊化的地区，但是她后来成了著名的性爱女神和美丽女神阿佛洛狄忒。古希腊人还认为斑鸠和鸽子是她的圣物，因为它们是最能繁殖的飞禽。
罗马人占领了希腊以后，几乎全盘接受了希腊文化。古希腊人生殖崇拜的观念由罗马传入欧洲大陆以后，就在欧洲扎根了，当基督教传入后，生殖神仍变相地存在。据宗教学家杜罗尔说，罗马传来的生殖神匹里亚柏斯，还是以“圣者”的变名继续存留于教会，他不但保持其繁殖的特性，甚至保持其雄伟的性器供奉于教堂，让不育的妇女向他膜拜求嗣。圣保罗就说过：“女人，任何女人，每个女人都妙不可言。当我们思考她们所具有的一切时，把她们的纤细同男人的粗糙相比较时，她们身上惊人的创造力——她们的母性，她们的优美雅致，连同她们富于牺牲的精神和忍受痛苦的能力，会使我们任何一个男子身上的担子显得微不足道。上帝知道，甚至她们中间最不怎么样的人，也值得男人屈膝崇拜！”
在中国古代，由于生殖崇拜而崇拜女性、崇拜母亲的表现也很多。在齐家文化、马家窑文化与红山文化等史前遗址挖掘出来的文物中，有许多陶制、石雕或玉雕的“女神像”，它们的特点都是有一对高耸的乳房和因怀孕而隆起的腹部，这是在歌颂女性生育的功劳。在中华性文化博物馆还保存了一个9000年前的新石器时期的女子陶塑，人称“中国的维纳斯”，其实它的年代比维纳斯要久远得多了。
第二章 原始性崇拜（4）
中国还有不少关于女性祖先的神话，这些女性祖先有女娲、西王母、姜等，都和生殖崇拜有关，其中，最著名的可能莫过于女娲抟土造人了。女娲是传说中中华民族的始祖，从各种神话中看，她似乎有三大功劳，一是“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。”于是女娲炼五色石补天，折断鳌足支撑四极，治平洪水，杀死猛兽，使人民得以安居。二是造人，“天地初开，女娲抟黄土为人，剧务力不暇供，乃引绳横泥中，举以为人。”三是传说她和伏羲实行兄妹婚，生殖人类，然后又废除兄妹婚，制定婚礼，“是祀为高之神。”
以上的神话，第二、第三部分都和生殖崇拜有直接关系。人都是女娲造出来的，她用黄土掺水，仿照自己的形貌造出了一个个小人，这就是人类的第一代。后来，女娲感到工作速度太慢了，于是扯下一根藤条，把它沾满泥浆挥舞，使点点泥浆洒在地上，转变成人，就这样，她很快就使人类繁衍起来。
据说，我国河南省淮阳县是女娲的故乡，几千年来，该地流传着一种被称作“泥泥狗”的艺术品，是以土捏成、黑底彩绘的人与动物形象，有的很抽象地做交配状，有的身上彩绘了十分夸大的女阴。这是女娲抟土造人之风的流传，当地民众称它们是“性玩具”。
除了女娲的神话以外，原始初民又创造了姜这个大地女神的形象。她生育的儿子以谷物“稷”为名。后来堆土而成的“社”演化为土地神，大地所生的“稷”演化为谷神，“社”和“稷”连在一起称为“社稷”，象征社会和国家。
《国语？郑语》中有一则神话：褒族人的祖先神化成两条龙，在褒族人的王宫大厅上交配，并留下一大滩精液。褒族人当然很惊奇，于是用占卜的方法请示神明，并按神明的旨意把这些精液收藏起来。700年后，到周厉王的时候，人们才把这些精液取出观看，但一打开储藏罐，这些精液竟满地流淌，无法清除。于是国王叫来一批妇女，让她们脱了裙裤，围着龙精跳跃呼叫，这些精液就化成无数黑色的小龙，窜进了王宫，王宫中的童女遇上这些小龙，未婚先孕，纷纷产下龙子。据说，这就是“龙的子孙”的由来。
生殖崇拜和女性崇拜密切联系，又和女性身体上某些与生殖崇拜关系甚大的部分密切联系，最突出的两个部分就是富有魅力的双乳和长有阴毛的阴阜。这种有毛的女性阴阜呈倒金字塔的形状或尖端向下的三角形形状，和所谓神圣的男性三角形相反。体态优美、充满活力的女性身体特点产生了女性自然力的神圣象征——“神圣的女性三角形”。除了这些象征外，还有其他的一些变体，如圆圈中央有一点，即乳房和乳头。可见，从生殖崇拜、女性崇拜又衍生出来对女性乳房的崇拜。古人对女性乳房的崇拜一则因为它有吸引男性的审美作用，二则因为它是哺育后代的典型象征。
毫无疑问，女人最美的身体特征是胸部，希伯来神秘哲学视其为美的象征。在各个时代，女人的酥胸都被视为爱情的王冠、情感的宝座。古人还认为这是爱情维纳斯身上最神圣的部位。有个作家说，女人的酥胸穷尽了一切形式美的可能性，比这更美的东西既不存在，也不可能想象出来。在古希腊，人们喜欢把女人的双乳比喻成两个苹果。有一首古希腊牧歌描绘，当那位姑娘由于自己半推半就地让达佛涅斯把手放在她的乳房上面开始埋怨的时候，达佛涅斯说道：“这是初次感受你上下起伏的苹果。”说着，就越摸越亲热起来。
第二章 原始性崇拜（5）
从遥远的古代开始，女人的酥胸就受到崇拜，而且产生了最神圣的宗教情感和象征。围绕女性的双乳，人类留下了一些最甜蜜的回忆和最纯洁的习俗。
在我国古代沿海蚕农地区，每逢庙会时节，未婚男女要在人群中挤来挤去，以与异性相触而感到光荣。不仅如此，未婚的蚕农姑娘非常希望有哪一个相识或不相识的小伙子去摸一摸乳房，俗称“摸蚕花奶奶”。习俗认为未婚姑娘在轧蚕花时被随便哪一个小伙子摸了乳房，哪怕只是碰一碰，也就意味着她有资格当蚕娘了，而且，她家今年的蚕花也就一定会兴旺。这就是说，有了这种行为，表明“蚕花奶奶”已经成年，可以像哺育儿女一样去哺育蚕儿，促进蚕业丰收。而且，男子摸了女性的乳房能刺激乳汁分泌，象征哺育蚕儿茁壮成长。摸乳房也是一种性行为，“摸蚕花奶奶”的风俗实际上是性交崇拜的延伸和变形。
可见，乳房崇拜不仅止于情欲上的意义，更重要的是母亲和生殖上的意义。以崇拜母性为主要内容的乳房崇拜是最高类型的崇拜，在年代上要早于基督教，它是最纯洁、最少色情因素的性崇拜象征。
在古希腊，和乳房崇拜相类似的还有臀部崇拜。著名的“维纳斯的美臀”是古代作家按当时的两
