女性的品格-第1部分
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推荐序1：做一个有“女人味”的女人/靳羽西
相信绝大多数女人最不愿听到的评价是“没有女人味”，特别是在今天，干练、独立、吃苦耐劳的女性甚至会用一辈子的时间来证明自己是个女强人！可很少有人想到，一个关于“女人味”的评价，足以让一个自信的女人受到打击和挫败！我想，这种致命主要来自于女人心理层面的不堪和外界对女性要求的变化。
女性活跃的身影渗透到了社会的各个领域，职场中的白领女性，永不停息地被工作和各种自我挑战充满，女性无论在学校还是职场，都显得既优秀，又充满活力。于是，女性的身份和价值不断地被媒体和学术圈子热切讨论，有人说女人要事业独立，就有人说女人还是要相夫教子；有人说女人要优秀，就有人怀疑起男人的地位。我周围有很多很棒的女性，但我也能感觉到在她们说到低薪的老公时内心的焦虑和矛盾。
在看到《女性的品格》这本书后，我发现身为一个女性，应该感到特别自豪，女性的特质与潜力形成了我们总能对问题多做反思，积极寻找解决方式的习惯。难怪这本书成为2007年度日本十大畅销书之一，能以240万册的销量雄踞榜首。
作者坂东真理子正是从细节入手，现身说法，以自己的经验告诉女性读者，作为女人应该拥有怎样的品格。比如应该“勤于写感谢信”、“恪守约定”、“能照例行礼如仪”、“保持身姿端正”、“没有赘肉”、“不趋炎附势”、“为善不张扬”、“会做拿手好菜”、“不立刻表白恋情”……书中的66条法则基本上是在培养一个经典的淑女，这和我之前写过的《中国淑女》不谋而合，在讲求个性张扬的今天，我依然相信基本的礼仪和从内心发散出去的“为他人着想”的初衷可以让女人有极具魅力的“女人味”！
然而有一点要郑重说明，正如作者在接受记者采访时所说，在职场上出人头地、赚很多钱，并不代表成功的全部。事实上，一个在公司里如鱼得水、一心只想往上爬的女人，在男性眼中是没有什么魅力可言的，更不要说赢得同性的尊重。相比起来，具有不凡的气度、能令对方自然感到肃然起敬的女性，才更显现出成功的魅力。
这是个充满机会的年代，也是充满矛盾冲突的名利场。女人，天生敏感多情，如果能拥有坚强、温柔、美丽和智慧的品格，将美姿美仪、善行与品德再次引导到你的世界里，一定会更加有女人的味道，成为有风度、优雅又迷人的女性！
推荐序2：品格，获得高品质人生的有效途径/徐俐
电脑上摆着《女性的品格》书稿，一杯清茶在手，就着茶香，我仔细地阅读着。作者坂东真理子曾是日本的外交官，现在退休了，仍致力于许多有影响的社会工作。
为什么要写《女性的品格》一书，坂东真理子企图表达怎样的女性观念和人生思考？
我在办公室被视为好管闲事之人，我好管的事都是颇惹人生厌的。比如，谁的衣着不协调，我便忍不住要提些建议；谁的举止欠文雅，我都忍不住要作番劝戒；有的小同事们就说：在徐老师面前简直都不敢随意乱动，说不定什么时候就被徐老师看出破绽，多不好意思呀……
这些只是细节，我是看不得女性从细节上败起的，那样的败常使女性形象从头到尾一败涂地。这源于我从小的家庭教育和认知，从外婆到母亲，中国传统的“妇道”训练，都是一丝不苟。而身为女性，我是爱惜女性的，希望这世间最美丽的物种随时灿烂地绽放着。所以不仅对自己，对周围的所有女性，我仿佛有一种激情，只要我认为是女性应该了解和在意的，我都好为人师般地喋喋不休。从我的爱管闲事，不难看出坂东真理子写《女性的品格》的良苦用心，我和她的共同出发点，都是致力于女性形象的完美塑造，从而让我们的世界和生活更加美好。这或许也是编辑让我为这本书写一序言的用心。只是，我的“爱管”行为基本着眼于具体细节，坂东的著述则着眼于“品格”。就两者关系而言，品格涵盖细节，却又落实于细节。“品格”更宏观、更醒目，更发人深省，更撼动人心。对品格的透彻阐释，可以指导女性建立对品格的理性认识，而对细节的打磨，则可能帮助女性感受品格的具体内涵。
何谓女性的品格，人的品格又是什么呢？坂东写道：
“有正义感、责任感、伦理观、勇气、诚实、友情，有忍耐力、持续力、节制心，富于判断力、决断力，有温和的体谅心——这些美德，都是成为有品格之人的重要要素。”
这些品格也是坂东阐释女性品格的基础。坂东说道：
“本书原本打算写女性的品格，结果却不得不思考：人类的品格是什么？什么才是有品格的人生？书中一部分与日常生活中的具体行为举止相关，一部分与人生态度、思维方式相关，我试图将这两方面结合起来，使“品格是什么”得以显现出来。“
坂东试图给女性提供一个高尚健全的生长模式，告诉女性如何有品格地说话做事，如何有品格地与他人相处，如何有品格地穿衣装扮，如何形成有品格的生活和人生态度……也可以说，坂东是以自身的终生实践写就了这本书。
这本书其实是可以给任何女性提供参照的，从坂东叙述的每一个细节中我们可以去检视我们自己的所有。这种检视是有意义的，它会让我们的人生变得更加美好。坂东希望告诉读者，养成和拥有品格，是女性获得高品质人生的有效途径，将使女性拥有最终的尊重与尊严。
阅读过程中，有一段话让我印象格外深刻，坂东说道：
“人的基础力是什么呢？就是拥有作为自己的行动和人生态度之核心的信念。换言之，就是拥有不期待报酬而去做该做之事、即使受损也要做正确之事的坚强。另外，能够站在对方的立场上加以体谅，能够向弱者和有困难的人伸出援助之手，能够容纳人的弱点和不完美，拥有这样的温情，拥有为大自然的美丽和雄健而感动的温柔，也是非常重要的。女性的品格，便产生于这种坚强与温柔之中。
优雅的品位，隽永的品相，高尚的品格，是我们每一个女性都渴望拥有的；坚强、温柔、美丽、智慧的世间评论也是我们切实期待的。而每个人可能具有的品格，掌握在自己手中，取决于每个人对自己的要求和修为。我们共同努力吧。
推荐序3：一本在品格上获得终极竞争力的重要入门书/于西蔓
为写序重读《女性的品格》时，发现原书中夹着一片由出版社PHP研究所放入的小书签，上印松下幸之助的语录——“学习之心”，试译了出来。
“只要有学习之心，世间万物都是我们的老师。无语的石头，流动的云，也就是说广袤的宇宙和人类漫长的历史中，无论多么小的事情，无论多么古老的事情，都蕴涵着宇宙的真理和自然的法理。当然，也蕴涵着人类的智慧和体验。所有这一切，我们都应该去学。”
不知道为什么上次读的时候把小书签给疏忽了。不管是故意还是巧合，我想，说到底，品格是从学习之心开始形成、确立、变革和持续的。
对一个人品格的发现，其意义不亚于人类对自然和宇宙的发现。
品格，我理解，是指人的品性和格调。品性不是指脸，而是指内心。是在说人的本来。格调，是指方式和质量。是在说人以一种什么样的方式而导致什么样的生存质量活在世上。因此可以说，品格探讨的是“我们是什么样的，活成了什么样”的问题。这种探讨之所以在全球范围内如火如荼地被深化，是因为不一样的品格必然将人们引导向不一样的人生未来甚至国家未来，而结果悬殊。
坂东真理子强调，正义感、责任感、伦理观、忍耐力、持续力、节制心、判断力、决断力、勇气、诚实、友情、善良的美德等等，都是考核有品格的人的重要元素。我完全认同。
品格是人人身上都有的东西。但“看清”和“修养”自己的品格却需要长期而艰难的过程。很多人还处在品格的迷乱当中。品格是内在的，潜隐的，是要用心体味才得见的。而品格同时又是可“目睹”的，无意识的行为时刻在“描述”着品格，让人与人之间互相看得清清楚楚。看清楚和具备品格的过程，其实就是人类把他律变成自律，征服自己的过程。
今天的中国正在按照绝大多数中国人所愿意的方式变化和发展着。品格会主导文化，文化会主导经济和政治。因此，品格将决定中国未来的前途和模样。这个时候重温重解“品格”背后的含义，在中国尤其必要。
中国女性在经济上越来越独立，但忙碌的背后，我们的生活并不精致，甚至很粗糙。因此，本书中关于品格形成的初级部分内容，反而对我们尤为实用，因为它能帮助我们更加快速地确立个人价值体系。
坂东真理子用两年的时间，用两本书（2007年《女性的品格》，2008年《凛凛然——女性的底力》）征服了三百多万日本的女性和男性。相信中信出版社在给我们分享她的思想的机会的同时，也能引发一场全中国上下关于“品格”的新一轮探讨。
此书不是礼仪书，也不是只写给女人看的。它是一本让任何个人在品格上获得终极竞争力的重要入门书。
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序
成为洗练的女性
《国家的品格》（藤原正彦著，新潮社出版）这本书引起了人们的关注，但有品格的国家是以有品格的个人的存在为前提的。有了有品格的个体，有品格的家庭、有品格的企业、有品格的社会才能成立，反之则不然。首要的是个人的品格。
那么，所谓个人的品格，又是什么呢？
有正义感、责任感、伦理观、勇气、诚实、友情，有忍耐力、持续力、节制心，富于判断力、决断力，有温和的体谅心——这些美德，都是成为有品格之人的重要要素。
此外，不只去追求一己私利、体恤帮助弱者、不谄媚强者、报答自己所受的好意——这类行为规范，是任何宗教和道德都加以强调的。相反，“成王败寇”、“赚到便是赢”这样不择手段的人生观，则被认为是卑下的。盗取、毁坏他人的物品，伤害、杀死他人，嫉妒、诽谤他人等行为，在任何社会、任何宗教中都是被禁止的。
当然，尽管有这样的教诫，人类却仍是很难从善、极易为恶的软弱存在。所以，人们通过教育、学习、指导、矫正、信仰等，反反复复地教给大家善行与美德，众多的人们都在思索其中的意味，并将其传给后世。
如果说不分古今中外、不论男女之别，人类品格的基础都是共通的话，那么这里为什么还要特意论述女性的品格呢？女性的品格，莫非与男性的品格有所不同？当然，在身高、体重、体力、运动能力等方面男女存在区别，那么精神层面又怎样呢？虽然我们应当重视“男儿气”和“女人味”，却也不宜简单地下结论，说有男子汉气魄就是富于勇气、判断力、决断力和责任感，有女人味就是温柔、体贴、有忍耐力和持续力、懂得节制云云。
有品格的男子，在富于勇气、判断力、决断力和责任感的同
