寻找回来的记忆-第2部分

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　　是在冬天我别无选择

　　选择缪斯

　　摘一颗问候（其实就是一对眼睛）

　　一只给太阳　　　一只被你丢进海里

　　鱼儿们啊；既然享受了我的恩惠

　　就得听我指挥

　　给我监视我的情人___

　　在每一次划动中

　　欣赏我爱人的睡姿

　　你不会哭吧

　　秋后；我会献上所有的

　　__我能采摘到的礼物

　　5

　　我被时间遗忘

　　让我走近城隍

　　我别无选择选择在戈壁上种植

　　种植我的希望

　　曹刿的撤迹不过是玩了一种鬼把戏

　　老不死的大地和天空

　　在我的土地上恣意肆掠

　　我已忍无可忍

　　__抽他们一个耳光

　　不过；我也懊悔

　　我的胡杨树死了

　　____猩猩草也死了

　　你是不会再来

　　看望一个一无所有的男人

　　6

　　我会决意卷走我全部的记忆

　　失忆中我是别无选择选择麦地

　　等待有一天奇迹出现

　　你故意走过麦地　　却装作若无其事

　　我们决意要离开城市和麦地

　　我会把城市的喧闹交回城市

　　或者如果你需要

　　把成熟的麦子献给你

　　在那一刹那

　　你哭红了眼睛

　　跟着太阳修心养性

　　7

　　是在乞讨光明的时候

　　我别无选择选择了缪斯

　　缪斯对宙斯说：

　　给他光明吧（人的眼睛就是这样亮起来的）

　　孟姜女的磨盘在守护中

　　转了一圈又一圈

　　让啼血的鹦鹉失业

　　载走月亮的船就在前面（三步远）

　　嫦娥被玉帝强奸

　　你用划破小草脸的双手

　　捧起我的光辉

　　我的失落　　我的木乃伊

　　8

　　是在听黑夜长叹的时候

　　我别无选择选择了缪斯

　　我把愚公和智叟都填进海里

　　看他怎样挖我的墙脚

　　有一天；一个狂人大骂道：

　　__红柳就是我的妻子

　　__骆驼刺就是我的情人

　　__而骆驼是我唯一的敌人

　　__爵了我的妻子　　吃了我的情人

　　所以；我要杀死太阳

　　杀死所有能发光的物体

　　在我的身影里

　　让塔里木河　　疏勒河

　　朝着北方流向南方的季节

　　我已成沙海的主人

　　过着马背上的日子

　　采桔蓝天和白云

　　让他们像奶牛一样

　　滋润我的情人

　　后记：其实；我们每一个人都有自己的秘密。就像我一样；把这种秘密藏在心中；藏起来就是十余年。但是；我把它变成一种永恒的光泽；这就是最真实的人生。但愿天下有情人终成眷属；哪怕只有一天的快乐！

与戈壁有关
1

　　所有沉静如万籁齐奏　　惊起

　　小鸟在空中飞过

　　拉一堆屎唱一支歌

　　暗淡是天空过去的稻草

　　病黄是大地历史的狗尾草

　　葱郁突然在大地上展开飞翔的双翅

　　音乐无语

　　诗歌无语

　　太阳用一只眼睛观望历史

　　和戈壁吸足水分的憨态

　　花红草绿

　　大麦吐露儒雅

　　发一只令箭给了上帝_____

　　戈壁多了一块

　　心脏与肺腑

　　2

　　驰进曾经的戈壁

　　驰进人们开辟的绿洲

　　生灵如诗人般张开嘴巴

　　品尝音符在大地上惊慌失措

　　猩猩草迈不动的双腿

　　一夜间在戈壁上扎下了根

　　清晨　　被阳光剥光了衣服

　　泥土在回身张望

　　敞开的房门等待

　　我们心中无歌放声

　　只有把绿色

　　准　　确　　安　　放

　　3

　　红柳在这儿堆砌成一道城墙

　　汉长城把天幕分成两半

　　老人告诉我长城的历史

　　告诉我过去的地窝

　　满　　天　　黄　　沙

　　满眼虫蚊　　叮叮　　砀砀

　　寻找过去

　　辛酸就在嘴边

　　挥挥锄头　　撅出音符

　　在戈壁跳跃

　　我丰收了

　　收集他们就成我的诗章

月光和稻子
娘啊，洪水窃走了我们的稻子

　　在冬天　　春天

　　我们吃啥？

　　娘啊，你为啥不说话？

　　只用执著的目光盯着黄土地

　　难道看不出这只是一片淤泥

印鉴与沙子一样痛
阳光和戈壁诠释文字的假设

　　儿女　羊群　　骆驼

　　记忆只是一种腐朽的方式

　　沿唐诗参椮的石阶

　　扒开现实草丛

　　仰望上天　　瞬间

　　我被一枚历史印鉴随意放置

　　绊倒

　　身上堆切起许多词藻

　　又被甩得很远　

　　——祝我好运

　　——没有蹭破那双粗茧张满的手

　　捂着低音到高音

　　羌笛一度虽漠风加深了对严管的记忆

　　黑河　石羊河　　疏勒河

　　水从伤口流淌出来

　　谁还认为那是美好的未来

　　关于水的假象

　　启迪我们良心荒芜

　　离开诗歌和文字

　　是命运的殿堂与风一样疯狂成长

　　一枚叶子渐渐变绿

　　孵育情投意合的季节

　　河流在沙漠之上，也在时间

　　和太阳雨之下

　　与牛羊谈情说爱

　　花儿开放

　　一股脑秦腔很快传遍

　　黄土地用足劲头展示清纯

　　近了　　却走不进乡音缭绕

　　和心头鼓坠敲打脊梁

　　越来越远

　　越来越痛

　　印鉴居然与沙子一样重要

　　站了许多年

　　自己也成了戈壁

怀念外婆
外婆离开我们就要快一年了，作为男长孙，我逃离了老家的生活圈，所以对她的离去只有静静的默念，时间长了又没有任何人在耳边提起过，就连她具体离开我们的日子也记得不是很清楚，只记得那天大概的情形——弟弟在我与同事的嬉闹声中打来的电话，告知我外婆离开的消息，问我能否回家，我在默默的怀念中问他几天能送，弟弟告诉我：“就是明天。”回老家看来是不行了，就是回去我也见不上外婆沉睡的面孔，唯一能看到的就是堆在地头的一堆高高的土堆和迎风飘动的花圈、引魂幡。

　　我们在老家属于外来户，就连姓都是孤单的，更谈不上有亲朋好友，祖父祖母的模样在我的记忆中很模糊，其实也就是一片空白（因为我能把我不到时三岁的事都能记得很清楚，就是记不起来祖父祖母的模样），所以外婆外公就是我最留恋的老人。我记得最清楚的就是每到放假，我和姐姐最好的去处就是去外婆外公家，一来可以和小舅小姨一起玩，二来可以吃外婆外公留得好东西。

　　外婆是一个裹着小脚的老人，在我们国家计划生育还未实行的年代，她一共给外公生了九个小孩，但我只见过七个（包括我的母亲），母亲是他们最大的孩子，所以在母亲生下姐姐不久，外婆就生了小姨，在外婆生下小舅不久母亲就生了我，看着我们四个人在一起开心玩耍就是外婆最开心的时候，就连我和小舅为一根木棍打架的时候她也是很开心地笑。外公是一个比较严肃、认真的老人，但每次看见我和小舅一起跑向他，他总是最先抱起我，让后再抱起小舅放在另一个膝头。这时小舅会偏起小老袋，望着自己父亲，知足地挥动小手。

　　可惜，小舅在我结婚前的头一天晚上悄然离去。这件事让外公浑然倒下，苟延着养了两年病，在第三年的九月就随小舅去了，那时外婆就变成了一个记忆力非常模糊的老人，每天在二舅和母亲面前唠叨要见我，但我每次回家，她都不认识我，一会儿说我是小舅，一会儿说我是表妹的丈夫，但就是记不起来我是谁，如此这般，她让母亲和两个舅舅非常不理解，就连母亲也在我回家的时候常常劝告我不要去看望外婆，因为老家对死人的事非常迷信，如有人常常在活着的人面前唠叨他是一位已经离开的人，对这个人是非常不利的，可是我对外婆的感情非常深厚，常常不顾及母亲的劝说每次回家必须去看望外婆，即使每次去都被二舅看见后只让我和外婆见一面就拉我去喝酒，我也坚持要去。

　　三舅走后的六年零两个月后，外婆也带着她对小舅的念叨跟着走了，虽然她跟随小舅的时间要比外公迟，但外婆是无疾而终，跟随的成分要比外公更多一些。外婆去时母亲和二姨作为两个最大的子女悲痛欲绝，大舅表现出男人的沉着，送走家中最后一位老人，就是母亲说的那句话：“没了老人，我们和舅舅们只是亲戚，那儿已经不是自己的家了。”

　　老家有过春节给祖先们上坟的习惯。外婆走后，我在春节前匆匆赶回家，为自己的怀念捧上一把土洒在外婆的坟头，外婆其实并不孤单，她的坟头与外公的坟头紧紧挨着，只不过一个坟头旧些，一个坟头新些，可是她与她最扯心的儿子并没有在一起，也许就是她最后的遗憾。

　　一天，二舅打电话告诉我说，他想给外公外婆立碑，我淡淡地告诉他我的看法：“其实，外公外婆并不喜欢石头和水泥，他们最喜欢的还是土地，就让他们与泥土一起留在那里吧。”其实，我还是自私的，因为我想当我每次回家时看到的是有岁月痕迹的外公外婆，农村人讲究的就是真实，石头水泥冰冰的不会与我心中的外公外婆一样。

　　这点文字就算我对外公外婆的祭奠吧。　。。

封建帝王与道
自从苟子主张把“人民当作水，把统治集团比作船舟”，并且说出了“水能载舟，亦能覆舟”的千古统治集团的至理名言，我国古代的统治集团的代表我国古代形成的自然诸神来强加自己的统治愿望。用现在的严管来看，这与我国土生土长的道教思想传统有着密切的联系，道教思想的精义是集大成的《道德经》，道家把诸神分为天、地、人三个阶层，天上有玉帝来统治，地下（阎罗殿）由阎罗当道，那么人间只好由知天命的真龙天子来统治。

　　真龙天子不是任何人都作得来的。这些真龙天子要么是天庭下派，要么就是天庭的漏网之鱼，而且就是有头有脸的鱼，天挺普通的虾兵虾将是没有这个福分的。用天的旨意来统治人，在许多自然科学无法破解自然之道的阶段还是有万无一失的把握。

　　道家的中心思想是讲道，其实就是朴素的自然科学，其理论再在逐渐成熟的阶段基本是在汉代，而且这是道教思想与自然诸神揉合起来，更加显示出它的科学性。但是，此时道教经典已经发展到药黄阶段，可以这样说，自春秋发展起来的道教思想因为不被统治集团采纳，正在逐渐失去对政治的感觉，药黄之术成就了道家思想。

　　道家思想从自然科学出发，寻求自然的延续，就有了秦王嬴政外派使团员赴海外寻找东瀛的故事。同时，道家不求人限制的思想，也成就了到家的最终突起。

　　“一人得道，仙及鸡犬”，这与儒家的正统观念正好打了一仗。儒家讲求寡欲，而道家不同，道家云：“曲则全，枉则直，鬶则盈，敝则新，少则得，多则惑”；“物不胜天”。这些都是封建集团用来发动“取而代之”思想的发动机，和“真命天子”“真命为君”思想一起被统治集团利用。所以，在历史的长河中，一边是统治集团禁锢道教思想