一朵灵魂叫兰-第13部分
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诺涿淖髡摺薄澳衬呈∈』岬拿啤钡龋廊嗣腔蝾拷嵘啵蛘殴诶畲鳎蛘Ｗ乓凰滥咳鼋浚澳闾崾疽幌拢貌缓寐铩薄Ｌㄏ碌钠牢晕乐行裕热惶ㄉ厦烂挤�###求救，终不忍心将分数打低，起码也得给个“美目分”嘛。而当某选手用一口标准流利的英语向各位问好再说中文时，这些头上都冠冕着“总”、“长”整天在公众场合念着“WTO”之词的评委们却面面相觑，最终一致认为，“该选手有崇洋媚外、哗众取宠之嫌，这不是明摆着欺侮俺们听不懂洋文么？”不管这位选手表现如何出色，结果都可想而知啦。
窃以为，才女应注重“才学”二字，真正的才女应该涉猎文学哲学、历史地理、音乐绘画等诸多领域的知识，传统的饱读诗书、出口成章、擅描丹青等固不可少，现代的经济管理、法律知识、网络科技、语言翻译、人际公关等更是新时代赋予才女的新要求。如果凭借漂亮的脸蛋、苗条的身段，穿着泳装在台上走几步猫步，那叫美女。才女，没有才学又怎么能称作才女？
才女并非停留在表面上牵强附会的买弄，才女并非先选出美女再冠之“才女”的头衔以求取得“才貌双全”的伪完美，才女并非一朝一暮能修炼成的，而需要持之以恒的沉淀和积累，再美丽的才女也都是脚踏实地一步一个脚印走出来的。
高山有多高，流水有多长
“高山流水”最先出自《列子。汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山！”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水！”钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。
传说虽已古老，高山流水却源远流长。高山流水何处寻，斜阳夕下问苍生。茫茫人海，知音难寻，知己难求。须不说刘备关云长张飞“桃源三结义”知音之缘，且不说梁山伯祝英台知己之份，当我们与一个素昧平生的朋友谈话瞬间产生共鸣，当我们看到夕阳西下，一对白发苍苍的夫妇相依相偎，聆听对方细语时，仿佛真正领悟到了“高山流水”的含义，真正领略到了碧水青山那道美丽的风景。
高山流水常年相依相偎，高山刚毅挺拔却不乏对流水柔情万种；流水柔美亦有其不懈追求，纵使流过千沟万壑总忘不了高山温情的臂弯。无须表白太多，流水便能从高山眼中的青黄变化读懂其心思；无须倾诉太多，高山便能从轻重缓急的流水声中听出其心声。 高山的宽广能揽住流水的一切，忧郁或快乐，委屈或得意；流水的脉脉柔情滋润着高山的心田，将生命涔涔地向前延伸……不管高山如何变化，流水总是高山力量的源泉；不管流水流向何方，背后总系着高山深情的关爱。
日复一日，年复一年，高山流水穿越时空的隧道，在感人的默契中依旧年轻，相依相偎于天地之间，美，在刹那间成了永恒。
“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”微风中，伫立于碧水之旁，无意间弯腰俯视流水，仿佛一个悠远的梦溶入水中，梦中有你，有我，有他。txt电子书分享平台
寂寞的美丽
在这个商品经济高速发展的时代，尤其身处繁华喧嚣的城市里，大多数人很容易情绪化，繁忙的工作、紧张的学习伴随
而来的浮躁和不安，吞噬着我们的心灵，这时，我们需要寂寞来调整心态，洗却心灵的尘埃和铅华。
每当夜深人静独守窗前，尽情地欣赏明月，想像嫦娥常年坚守月宫的执着，品味那份美丽的孤独；每当午夜的收音机传来某首优雅深幽的歌曲，心潮随着音乐而涌动，思绪也一丝丝地溶入到动听的旋律里，此时的音乐洗却了白天落在心头的尘埃，头脑也格外地清醒；每当伏在桌前，提起这支相伴已久的笔，写点想写的文字，思想便如清澈的泉水在笔尖下“淙淙”地流出，如同深山幽林中独僻的小溪。这一切，都是寂寞的美丽。
乐圣贝多芬一生寂寞孤独，可是他却说：“当我最孤独的时候，也就是我最不孤独的时候。”由此可见，寂寞是一种超凡的境界，并非每个人都能领会到寂寞的真谛。
许多有名的诗句也得力于作者当时心情上的寂寞。常被引用的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳夕下，断肠人在天涯。”当时作者如没有深切的孤独寂寞之感，一定写不出这样的佳句。又如张若虚“春江花月夜”中的“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮，江畔何时初见月，江月何年初照人。”也深深刻画出作者当时前不见古人、后不见来者的寂寞之情。
西哲说：“世界上最强的人，也就是最孤独的人。”又说：“只有最伟大的人，才能在孤独寂寞中完成他的使命。”如要成为强者，即不可避免寂寞，唯有那够坚强，能面对寂寞的人，才有力量使他的天赋才华不致被寂寞所吞噬，反而因磨炼而生热发光。在寂寞的时候，好好梳理自己的心情；领悟近段自己的过失和进步；好好思考人生，领悟人生真谛。这，就是寂寞的美丽。
如果说人生是一坛酒，那么寂寞则是添加在酒中安神醒脑的一味良药；如果说人生是一曲旋律，那么寂寞则是琴弦上最幽雅的音符；如果说人生是一道风景，那么寂寞则使人生之景更加美丽。
浪漫是一份情怀
浪漫，在这个以现实为主流的商品经济时代，听起来似乎有点奢侈 ，有点陌生。关于浪漫与现实，我觉得有两种主流。第一种是，只谈现实不谈浪漫的人。这种人只要你在他面前提起浪漫一词，他马上会眉头一扬：“浪漫？浪漫能当饭吃吗？这是个现实的社会，我劝你还是面对现实点好！有钱才是最重要的！”第二种人是，只谈浪漫不谈现实的人，以女孩子占多数。这种人整天沉浸在风花雪月之中，不思进取，没想过将来怎么生存下去。只要你在他面前提起现实，他就会眉头一皱：“你怎么这么俗气啊！”
这两种人占社会的比例都不小，而且这两种人之间似乎井水不犯河水，对“现实与浪漫”的态度大相径庭。我觉得，浪漫，是建立在现实基础上的一种心境。
诚然，这是个充满竞争和挑战的社会，商业化的气息随处可闻，我们不能不面对现实，在残酷的竞争中学会生存。整天沉醉于风花雪月之中，对现实嗤之以鼻为“俗气”的人，并非超脱世俗。但是，如果觉得浪漫是浪费，是天真，难道不觉得你成了现实的奴隶吗？
其实，浪漫和现实是不矛盾的。浪漫是一种心境，一份情怀。同样一件事，在有些人看来，是负荷，因为必须付出艰辛；但在有些人看来，那是一种浪漫，一种享受，因为，艰辛的后面，是与心爱的人患难与共。我曾看到过这样一个真实的场景：一对从农村到城里来收垃圾为生的夫妇，他们白天一起在城市的各个角落收垃圾，到了傍晚的时候，夫妇俩就在我家院子的花园里，肩并肩地偎依着，丈夫搂着妻子的肩，妻子把头靠在丈夫的胸前。分享着一天奔波之后的收获，说着只有他们能懂的家乡话，商量着明天的事。夕阳照耀在他们的脸上，洋溢着平凡而幸福的微笑。也许，他们根本不懂都市人争论的“现实”与“浪漫”是怎么回事，他们知道的是夫妇俩患难与共，心里踏实。其实，在我看来，他们很浪漫。
我还看见一对白发苍苍的老年夫妇，老大爷常常推着轮椅上不能走路的老婆婆，在天气好的日子里出来散步。老大爷时而附在老婆婆的耳朵边说点什么，时而冒出一句“想当年，我们俩……”老婆婆笑得像朵盛开的###，那神情，似少女般羞涩、###。在我看来，他们也很浪漫。
朋友们常喜欢问我，你喜欢现实一点还是浪漫一点？我说，我喜欢现实的浪漫。我不会逃避现实，但是，在我心灵深处，有一方净土，是留给浪漫的。我有一份浪漫的情怀，一种浪漫的心境。生活中，我也为着生活而奔波，我也敢于面对着残酷的现实。但是，偶尔，夜深人静时，我也会双手托腮，静坐窗前，任思绪穿越时空，遐想着远古时代。高山流水之间，碧空流云之下，一个裙摆飘飘的少女，一身素装，坐在古筝前，轻拂琴弦，古筝声声，悠扬远去。眼间似水柔情，一泓秋水，倒映出高山流水之美。一白衣少年，身佩宝剑，闻琴声，飘然而至，陶醉于少女美妙动听的琴声里。深情凝视，似秋水伊人，似前生有约……
当然，我知道这只是我的想像，不可能变成现实。但是，我可以在心灵的那方净土上，找寻到浪漫的美丽，融化现实生活的浮躁和尘埃……。 最好的txt下载网
是什么音乐勾起了往事
我本以为，像我这样执著着喜好的人，应该会在任何时候都会钟情于某首歌，可事实上，我在不同时间都会喜欢不同的音乐。正如，生活是一段一段的，在人生中，有些人，注定是你生命中的匆匆过客，天空中没有鸟飞过的痕迹；有些人，注定只在你生命中芸花一现，留有瞬间的灿烂和美丽，之后过眼云烟；而有些人，注定是你一生的依靠，千转百折终成眷属。
在这个新歌比面包更快速出笼的时代，加上我每天从事着时尚的网络行业，第一时间知道现在流行什么样的音乐这并非我刻意关注的，大部分音乐并非我所喜欢的，甚至很讨厌，可太多的手机铃声、大街小巷、电脑、电视放出来的音乐反复地关灌入了我的脑海中。
我不知道你有没有这样的感觉：在没有说话的时候，我的潜意识里总是萦绕着音乐，就像，如果哪段时间，我听了一首我喜欢的歌，它萦绕着脑际，无论我身处何地，在干什么，它都挥之不去，而我喜欢这种感觉。可有时候，无意中听了一些很厌恶的音乐，它照样萦绕着，甚至还萦绕在我半睡半醒之间，挥之不去。我很不喜欢这种不喜欢的音乐“强占”着思维的感觉，于是我会主动听一些我喜欢的音乐，而我真正喜欢的音乐，大都带着忧伤、凄美，比如《神秘园》，这样的曲子，最适合在夜深人静的时候洗涤灵魂，或者受伤的时候在曲子里用舔噬伤口的方式疗伤。所以，有时候，我翻遍了电脑中几百首歌，还找不到适合当时心境的音乐，索性听些无关痛痒的曲子塞住耳朵。
我如此地挑剔音乐，尤其是在写文章的时候，是因为在我看来，音乐与心情有着莫大的关系，音乐可以激发我的灵感和潜能。在古代，文人墨客的千古绝句大凡出自极端的心境下，听着一美妙女子的琴声，再酌一杯酒，诗兴即发，文思泉涌。而我身处现代，播放器代替了抚琴声声，电脑键盘代替了毛笔，电脑屏幕代替了纸，只差酌酒一杯了，可我如此向往抚琴声声的情境！尤其当我此时正听着《青蛇》的背景音乐，二胡和古筝的交织，勾起了我那份隐藏于表内的古典情怀和多愁善感。这样的曲子，深深的忧伤，深深的痛楚，揪心的凄凉，而我能够穿越这些常人不喜欢的元素，启发我的思想，升华我的情感，感知生命的脆弱和灵魂的坚强，想念因为忙碌而
