黄昏以后,黎明以前-第56部分
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案例1 汽车奥运营销案例：
虽然大众汽车被指定为2008年北京奥运会惟一的汽车合作伙伴。但其他一些汽车企业，也为了不错失奥运这一提升品牌的有利机会，借助各种优势抢夺各种先机借势营销。其他厂商并不是只有望而兴叹的份儿，他们遵循信念成为一个成功的配角，给所有观众留下比主角还深刻的印象。
■上汽通用五菱成奥运应急服务车
事件回顾：2007年12月8日，红十字与奥运同行活动在京召开，正式拉开了北京红十字会奥运服务的帷幕。当天上汽通用五菱为北京红十字会捐赠了60辆五菱之光，以用作红十字会奥运应急服务车。
点评：奥运期间，红十字会奥运应急服务车是北京红十字服务奥运的一支重要队伍，承担奥运期间比赛场馆外围红十字救护、服务站的服务保障，以及奥运会后红十字会的应急服务工作。
■出租车换代 北京现代销量攀升
事件回顾：为迎接奥运，北京市出租车大规模更新换代，而这个政策的受益者就是北京现代。这在很大程度上拉动了北京现代的销售。据北京现代的相关人士向记者透露，从2005年到2007年底，北京市共更新出租车56772辆，其中北京现代伊兰特、索纳塔车型34251辆，占北京市更换出租车总量的。
（来自）
再回到本章初的“过冬论”的话题中来，该论点的提出，是基于不变的现实情况，而政府与市民在此情况下也不会袖手旁观，任由经济形势下滑向恶劣处发展。马云与马化腾“双马出击”，也的确给过热的市场打了一针镇定剂，但也许这还不是咄咄逼人的冬季，而是夏秋之交到来了，是一个立秋时分。中国经济发展多年积累的生产与生活资料，中国大大小小的各类企业，面临着越发理智的政府、消费者、企业，随着经济发展规律，将陷入的是资源整合与优化配置，中国经济发展将随着中国潜在需要和国际化角色的扮演而开始有新的格局。先破而后立，是自然规律，破格而出，破茧而出，必然带来阵痛，表现为企业因不符合市场需要或不适应市场竞争而破产，股市振荡不安。在有限资源逐渐消耗带来的立秋情形下政府与企业双方都在摸索着发展，社会化大生产的潜在需求使得市场整合，产业链整合等日趋活跃。强强合作，吸弱补强，爆发新的市场生长点，广泛节约生活和生活成本等实现到可持续发展社会的安全过渡，中国曾经开了怎样的花，采了怎么样的蜜，在秋季之时结的便是怎样的果实。
使政商民三者联系在一起为之努力的目标是将天地人维持在一个可持续发展的标准上，企业遵循可持续发展，政府的发展规划也保持着可持续发展，它们都遵循着民众的生活与发展规律而制定各自的发展计划。
对企业来说，在此发展过程中应谨慎在官民之间找平衡点，本文提供以下几个方面：
（1）实用性
实用性，能让人深深切切体会到事实上与心理上的改变与舒适，并且企业的供给在市场产品结构是刚好切合的。产品结构是指人对产品的生活需求量的结构，如饮食、汽车、教育等。
（2）机遇
机遇是难逢的，有时平淡是机遇，有时危机是机遇，令人感觉不舒适，感觉到流程不通畅的，都存在着机遇。创新是机遇的出口，将流程简化，或开创新的方法，等使得机遇得到了有效开发。产业链的整合是机遇，政府的发展规划项目也是机遇。
（3）风险
富贵险中求，机遇也伴随着风险而生。与风险擦肩而过，是*，也是后怕。市场新的生长点能否正常成长，或者夭折或者应运而加速成长，都可看到领导者决策与眼光的犀利。第一个吃螃蟹的人可能咋嘴也可能得到美味。
（4）社会责任感
企业在未来的发展：1）合理配置人力资源为自己所用；2）利用生活或生产资料进行产品生产，进入社会经济循环；3）有能力担当企业公民，以整体形象履行公民义务，遵循社会道德，追溯与弘扬社会文化。
（5）令政府重视的企业，令企业体现宏观经济的可调控性，体现民意。
（6）做令行业尊敬的企业，有诚信有风格有魄力有原则。
（7）做令客户放心的企业，产品及服务做到人性、安全、周到、细微、放心。
综上所述，政府、企业、客户三者也是一个有机的统一体，它们以企业为中介，相互满足，各取所需，共同构成了社会环境。联系政府、客户一齐来制定管理方法，这是智慧型组织管理的特点之一。
产业链中的企业组织
就像生态群落是由不同食物链交织而成的食物网，企业也按作用类型被划分为研发型企业、生产型企业、营销型企业、综合型企业等，研发为生产所用，生产为营销所用，营销为客户所用，就构成一条生态链。组织构成企业，企业构成行业，行业组成经济有机体，在非线性的变化中，宏观与微观层面的管理，从人的管理到物的管理，都在组织行为中得到淋漓尽致的突破与进发。在全球一体化与产业链整合的大趋势下，一个企业应当放眼国际与产业链，用开放、包容、学习、分工的态度去适应环境和进行战略定位。一个企业从小到大，所对应的组织结构也因时因地而异，这种一个组织的成长也是有规律的。企业组织的设计是不断变革、优化的，因大环境的变化而改变，但一个新的组织不能走捷径直接进入一个先进型组织，需要经历一个成长期、变革期。产业链中，一个企业要站定自己的市场，首先需要一种态度，开放、包容、分工、学习的态度，是东西方无论历史还是当下，都推动了经济的进步。
第一节 历史进步的密码
与强调个人“我”为中心的西方观念不同，东方一直以家庭或集体为组织单位的形象“我们”出现，东西方企业文化的主要差异有以下三方面的不同：一是对待人与自然关系的态度不同。东方文化主张“天人合一”，强调人应顺应自然、少私寡欲，与自然应和谐相处；而西方主张“天人二分”，认为精神世界和物质世界是两个彼此独立的；二是对待个人与团体的关系不同。东方文化是建立在以“情感”为纽带的“家本位”文化基础上的，提倡集体主义和团队协作，鼓励群体发展与团结进取，人与人之间以“仁、义、礼、智、信”为道德总则，以“三纲五常”为行为规范，以“和气生财”为职业要求，以“情感、道义、责任、纪律”为社会约束，形成了伦理、等级分明的工作关系，这种关系互补效应好，整合功能强，有利于企业综合功能的发挥；三是经营思想与管理方式的不同。西方文化以理性思维为主，习惯于先行动后思索，管理以结果为导向。而东方文化，则以情感管理为纽带，寄情于理，移情于法，考虑“后果”，注重效果，偏重于人的作用与价值实现。
阐发个体人格的独立自主的伦理思想越来越受到西方人瞩目，使得西方思想文化有了“多元化”“创造的自由化”显著的特征，思想家依据各自独立的价值判断能力进行自由选择和发现。但这种个人观念并未成长为个人主义，而是健壮地表现为包容、开放、学习。这三种表现使得断代的西方文化能在第二次世界大战毁灭的土壤上重新崛起，成长为经济骄子。
什么是包容
包容是多样性的开发、尊重及内部和谐。
唐朝统治者推行开明的对外开放政策，使中国与朝鲜、日本、印度和中区的波斯及西亚大食的经济文化交流频繁，有利于我国文化在兼收并蓄的基础上获得正常的发展；统治者对外来宗教采取“兼容并包”的政策，使与各派外来宗教相关的科技文化都传入中国，促进了我国文化的丰富多彩；在国家长期统一，全国大一统的条件上，各民族频繁交往，促进了民族融合，加强了各民族各地区的文化交流与发展；前代科技文化的成就的取得又为隋唐进科技文化的了展奠定了基础。因此，隋唐文化达到了当时世界文化的高峰，对中国和世界都产生了深远的影响。隋唐文化的各种特征都体现了当时社会的繁荣。
什么是开放
开放是生态系统解除封锁、禁令、限制等接受外来事物，而经受系统总体的平衡的协调。
隋唐时期，特别是唐朝时期，我国国力强盛，经济文化繁荣昌盛，科学技术处于世界领先地位，对各国产生了强大的吸引力，都愿意与唐朝进入友好往来；隋唐政府采取比较开放的对外政策，鼓励和支持中国人民以及政府各部门与各国的经济、文化交流；唐朝时期的对外交通比过去发达，给中国与各国的友好往来提供了便利条件。因此，唐朝与亚欧各国的友好往不出现了前所未有的盛况，促进了封建社会的发展，加强了中外人民的友好往来，并具有独特的时代特征，对中国后世历史的对外交往产生了深远的影响，广泛地传播了中华文明，不仅影响到亚洲文明的发展，而且促进了西方及整个世界文明的进步。统治者推行开明的对外开放政策，使中国与朝鲜、日本、印度和中区的波斯及西亚大食的经济文化交流频繁，有利于我国文化在兼收并蓄的基础上获得正常的发展；统治者对外来宗教采取“兼容并包”的政策，使与各派外来宗教相关的科技文化都传入中国，促进了我国文化的丰富多彩；在国家长期统一，全国大一统的条件上，各民族频繁交往，促进了民族融合，加强了各民族各地区的文化交流与发展；前代科技文化的成就的取得又为隋唐进科技文化的发展奠定了基础。
什么是学习
在我国，学习这一词，是把“学”和“习”复合而组成的词。孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”按照孔子和其他中国古代教育家的看法，“学”就是闻、见，是获得知识、技能，主要是指接受感性知识与书本知识，有时还包括思的含义在内。“习”是巩固知识、技能，一般有三种含义：温习、实习、练习，有时还包括行的含义在内。“学”偏重于思想意识领域，“习”偏重于行动实践方面。学习就是获得知识，形成技能，培养聪明才智的过程，学习的内涵其实是学、思、习、行。
唐朝能虚心学习，它吸收了外国的长处和先进的科技文化成就，促进了唐朝的经济、科技、文化、艺术的发展，这成为了中华民族善于学习的优良传统，学习使文明得以承继与发扬，使群体的整体素质得以提高。
什么是分工
分工是对职责的细化与清晰化，是在员工明确了全盘计划后能对自己的职责有一个清晰定位并且在与其他人相互配合协调之中完成一个大计划中胜任的一个小环节。
这四个特点在东方的古代史及西方近代经济发展史中发挥着推动作用，使得东方一时成为天朝圣国，也使得西方经济的振作自成一体，有了今天有欧盟共同体。
在东西方的开放、包容、学习、分工的历史经验下，中国应当从历史的文化遗产得以启示，历史上能在本土上如此繁荣昌盛，在当今的世界经济下仍然�
