120个献给所有人的金玉良言:受用一生的忠告-第3部分
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无须模仿他人，尽量表现你自己就够了！
。。
受用一生的忠告 第三章（1）
走自己的路，让别人说去
父亲带着儿子去市场卖驴子。驴子走在前头，父子俩随行在后，半路上有人笑他们：“真傻啊！有驴子不骑。”
父亲觉得别人说得有道理，于是让儿子骑在驴上，自己步行。
这时，对面走来两个人，说：“这孩子怎么这样呢？让父亲走路，自己骑驴！”
父亲觉得这样也确实不好，让孩子背上不孝的骂名不值得，于是连忙让孩子下来，自己骑驴。
过了一个村庄，他们碰见一个挤牛奶的女孩。女孩责备说：“还有这么个狠心的父亲，看那孩子真可怜，累得都走不动了！”父亲听后非常内疚，于是让儿子上来和自己一起坐在驴背上。
驴子载着两个人，呼吸急促，时间长了腿便开始颤抖，这时一个路人摇着头说：“还有这样的人，驴子这么弱小，一个人骑在上面就够受的了……”
父子俩看了看瘦弱的驴子，赶紧下来。“要是驴子被压出什么毛病来，恐怕就卖不出去了！免得别人说，我们干脆扛着驴子去吧！”
于是，父子俩把驴子的腿绑起来，再用粗棍子扛着驴子。驴子被倒吊着痛苦得不得了，口吐白沫，不停地挣扎。结果，棍子啪的一声折断了，绳子也断了，驴子掉进河里，很快就被急流吞没了。
世界上的人有无数多个，如果每个人的话都要听，那么迟早要淹死在别人的唾沫中。在别人的舆论中翻来覆去捣腾的人是愚蠢的，他们是在为自己寻找不必要的麻烦。别人的意见和看法固然有用，但是更重要的是要有自己的主见和判断是非的能力。
为了把一件事情做得近乎完美，我们有必要做出各种各样的牺牲，也包括“委曲求全”，听取别人的意见，修正自己的思路。但是，我们最不应该做出的牺牲，就是因为别人的评价而左右摇摆，脱离初衷！
生命的把柄握在自己手中
春秋战国时代，战乱纷争，身体强壮的男子都被征兵送上战场。一位父亲和他的儿子同时出征打仗。很快，骁勇善战的父亲屡立战功，做了将军，可是那做儿子的一直默默无闻，没有什么突出的表现。
又一场战争开始了，嘹亮的号角吹响了，隆隆的战鼓如雷鸣般响彻在营地。父亲把儿子叫到面前，庄严地托起一个极其精美的厚牛皮箭囊，箭囊镶着铜边儿，幽幽地泛着光。箭囊里面插着一只箭，从那露出的箭尾不难看出此箭是用上等的孔雀羽毛制作的。想必那箭杆、箭头一定更加出色。
父亲拍拍儿子的肩膀，郑重地说：“这枝宝箭是祖上一代一代传下来的，我一直带在身边，所以能力量无穷，勇往直前。不过你千万不能抽出来，这是祖上的遗训。”
看着这个精美的箭囊，想想宝箭的神奇力量，儿子兴奋不已，在他眼前似乎出现了壮烈的画面——嗖嗖地箭声在耳旁掠过，敌方的主帅应声倒下，自己则所向披靡，众士兵羡慕不已，最后把自己推举为将军。
随身携带宝箭的儿子上了战场，果然英勇非凡，表现出色，为这次战争的胜利建立了不可磨灭的功劳。很快，儿子就得到了提拔。当士兵们的羡慕声和首领的夸奖消散后，儿子再也禁不住得胜的豪气，忘情地欣赏给他带来好运的宝箭，最后，他把父亲的叮嘱抛到了九霄云外，呼地一声拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了——一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭！
“我一直带着这只断箭打仗呢！”儿子吓出了一身冷汗，“要是真的在紧要关头，我怎么办？我岂不是只有死路一条？”想到这里，儿子仿佛顷刻间失去了支柱的房子，轰然坍塌下来。
受用一生的忠告 第三章（2）
下一场战争，虽然儿子依然带着“宝箭”，但是他最后还是惨死于乱军之中。
父亲找到了儿子的尸体，拣起那柄断箭，看到了“宝箭”有拔出的痕迹，沉重地叹息道：“你不相信自己的意志，而把希望全都寄托在外物上，是永远也做不成什么事的。”
当一个人把生命的把柄寄托在外物上，把胜败的希望交给别人的时候，他自己的意志就丧失了，或者说如同悬空在一根发丝之上。一旦发现自己的处境和未来是如此悬乎，他就会后怕，就会畏惧，就会胆怯，直至最后崩溃。
这样危险而愚蠢的事情也许就在你身上发生，有的人把自己的前程依靠在父母的“铺路”上；有的把事情的成败寄托在“熟人关系”上；有的把将来的安定幸福托挂在配偶身上；有的把生活的保障下注在资助和救援上……
若生命是箭，其核心和把柄应该握在你自己手上；若要箭坚韧，若要箭锋利，若要箭准确，你需要的是磨练它，同时还要磨练自己，磨练的不仅是技术，还有意志。意志是一种无坚不摧的力量，当你坚信自己时。
遇事先求己
有一个佛教徒遇到了一件麻烦事情，他走进庙里，跪在观音像前叩拜，希望观音菩萨能够给予自己力量和帮助。当他叩完头时，抬头瞟见了身边有一个人也在那里叩拜，让人惊奇的是，那个人长得和观音一模一样。
等那个人叩拜完毕，佛教徒忍不住好奇地问：“世界真是无奇不有，你长得和观音菩萨竟然一模一样！难不成你是真的观音菩萨？”
“没有错！我就是观音。”那个人回答道。
佛教徒更加奇怪了，接着问：“既然你本人就是观音菩萨，那您为何还要来此地虔诚地叩拜呢？”
“因为我遇到了一件非常困难的事情啊。”观音菩萨笑道，“但是，求神又有什么用呢？我只知道求人不如求己。”
遇事先求己，麻烦少三分。
所谓“自助者天助之”，自己不想办法解决问题，坐等别人的帮助，寄希望于命运的安排，最后的结果往往很悲惨。
在困难的时候多想想自己本身，那里藏着许多尚待开发的潜力。只有在经历困难和磨难的时候，这些潜力才会在最大程度上得到激发。如果一遇到困难就求助于父母、朋友，你就是在放弃开发自身能力的机会。一个一遇到问题不自己思考就请求老师帮助的孩子，永远无法体会到自己开动脑筋、揭开谜底所带来的成就感和欣喜。
从现在就开始，在遇到困难的时候求助自己，问问自己到底有多少是能够自己解决的，能解决多少你就解决多少。永远不要忘记：你就是自己的上帝，你就是自己的观音菩萨。有人能帮助你一时，帮助你某些，但没有人能帮助你一世，包办你的所有。
别让昨日的黯然令今天失色
一位著名的演说家被邀请到大学给学生们演讲。这位演说家上台没有说一句开场白，手里却拿着一张100元的钞票，对在座的400多名学生说：“我愿意把这100元给你们其中的任何一位留作纪念，没有别的意思，要的请举手！”
一只只手争先恐后地举了起来。“有钱做纪念，谁不会要，又不用我们做坏事！”几乎所有的学生都举起了手。
演说家接着说：“我打算把这100元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后展开，当然有些褶皱了，然后问：“谁还要？”
受用一生的忠告 第三章（3）
下面仍然有高高举起来的手。
演说家又说：“我愿意把100元钱给这些举手人中的任何一位，但是我必须先这样做！”说着，他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用力碾。展开后的钞票沾满了灰尘，还有很多破损的地方。“现在还有谁要？”还是有人举起手来。
“如果这样呢？”演说家毅然决然地把钱撕成了4半，然后用胶条粘住，“还有人要吗？”下面还是有零零星星的几只手举起来了。
“这位同学，这钱已经被毁成这样了，再也不会像开始时那么新了，你为什么还要它呢？”演说家问其中一位举手的同学。
“虽然它现在又脏又破，但是它还能用，并没有因此而贬值。只要它还有价值，为什么要因为它以前遭到过破坏而鄙弃它呢！”
“你说得太好了，也正是我想说的。”演说家激动地说，“不管钞票曾经经历过怎样的破坏，也不管它现在多么晦黯，但是它不仅没有因此变得一文不值，反而还保有它固定的价值。人也是一样，也许你曾经因为各种打击、各种过错、各种缺陷而黯然泪下，甚至觉得自己体无完肤、一无是处。但是，我请求你们不要让自己进入这样一种状况，只要你保有自己的价值，你仍然是宝贵的”。
钱不会因为表面的磨损而失去它的价值，所以，一张破损的100元和一张崭新的100在本质上是一样的。同样，你并不会因为曾经的黯然而失去本来的价值。
有的人不修边幅、看似衣衫不整、其貌不扬，但是这并不影响他本身的价值。如果他是艺术家、是天文学家，他依然能披着不齐整不洁净的衣服有所创作、有所奉献；也许你曾经犯过不该犯的错，或者曾经被人瞧不起，被人欺负，总之你遭遇了令你黯然的事情，但那又如何？只要你不自甘堕落，保有你的价值，你仍然是独特的你。
不要让昨日的黯然令今天的你失色！更不要让昨天的黯然成为遮断你望向前方的障碍！要知道生命的价值不依赖于你的过去，也不仰仗其他人，而是取决于你自己和现在！
相信自己是有些用的
“你明天不用来上班了……”老板对一个年轻人说。
“为什么？”
“你现在对公司没有任何价值！简单地说你没有什么用！”老板吐了一个烟圈，仰身躺在靠椅上。事实上，年轻人的业绩确实不怎么好。
“但是，我相信，我还是能干一些事情的。”年轻人向要解雇他的老板恳求着说。
“作为一个推销员，你根本不够格。”他的老板坚持这样认为，话也说得很直白。
“我相信我会对您和您的公司有用的。”年轻人说。
“告诉我你怎么成为一个有用的人。”
“我不知道，先生，我不知道。但是我应该是有用的……”年轻人开始有些激动，甚至语无伦次起来。
“我也不知道。”老板有些嘲讽的意味，但还是扭过头仔细打量着面前的这个人。
“只要把我留下来就行，先生，让我留下来！让我在其他方面试试。我干不了销售，但也许可以干其他活儿。”
老板的口气渐渐温和了，说：“也许你到这里来就是一个错误。”
“但是无论如何，我都会使自己有一些用处的。”年轻人坚持说：“请你相信我，我能做到的。”
终于，他的恳求被同意了，他被调到会计室。在那里，他在数字方面的天赋很快就有了用武之地。几年以后，他成了这家大百货商店的出纳负责人，而且还是一个出色的会计师。
这位年轻人可贵的不只是他执著的精神，还有他对自己价值的肯定。你能在遭受解
