心灵桃花源-第13部分
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秘密，克隆了几只羊，就是掌握了这个世界，掌握了人类自己的命运。实际上正如宇宙源头的无可追溯，科学对自然社会的一切解释只在有限的范围内有价值。实际的情况是，科学越发展，人类发现的问题越多，困惑也就越多。庄子认识到了这个问题，他认为人类的认知能力是有限度的，就如同朝菌不知晦朔一样，无论是小知还是大知，都不可能穷尽宇宙的秘密。
实际上，人类最难以认识的还是自身，据说现代科学破解了生命密码，但对人从哪里来，又到哪里去，这样最基本的问题都回答不了，又怎么能说是破解生命密码呢？目前为多数人接受的说法是，人是由猿演化而来，最早可追溯到亿万年前的单细胞海洋生物。这样的说法的准确性且不说，单细胞生物显然不是最后的源头。如果没有鬼神，没有地狱，没有另外的世界，人死亡之后会到何处去呢？人真的在肉体腐烂之后就彻底完结了吗？有没有叫灵魂或者精神的东西？人和计算机处理器应该有所区别，计算机坏了，也就成为废品了。也许人的肉体可以比作计算机的硬件，而人的精神可以比作软件，在硬件毁坏之后，软件还可以在另外的计算机上使用，那么人类的灵魂或精神是否还可以如火传薪那样流转呢？这些问题也许永远没有答案。既然无法解答，那么应如何看待人生呢？“未知生，焉知死？”孔子的回答是将这些无法解答的问题放置一旁，在现实的人生中追求自己认为有意义的事情，不问结果，只问过程。安时处顺，活着并逍遥着，这是庄子的选择。庄周蝴蝶，本没有必要也无法分辨物我；黄粱一梦，功名富贵原来是如此虚幻；“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，人原来如这个世界的匆匆过客，即使留下一点痕迹，也会很快消失。到了现代，物质越来越丰富，科学越来越发展，但现代人对人生的意义和价值也越来越迷茫。“绝大多数人的人生既无价值，也无意义”，这是一个现代学者在接近百岁高龄的时候得出的人生感悟。人们又到三千年前的典籍中寻找人生的答案，《论语》、《庄子》在现代社会中又开始流行。
我们不能否认社会在进步，人类在发展，但经济的发展和物质的丰富并不意味着精神文明的进步，高楼、轿车、飞机、电话等等与人生的快乐幸福并没有必然的关系。实际的情况是，物质的丰富会诱发更多的欲望，使人们更加难以满足。有了火车，就想着飞机，有了飞机，又想着宇宙飞船、空间站，登上了珠穆朗玛峰，又想登月球，上火星，有了大炮，又想发明导弹，有了火药，又想着核弹，如此等等，这也就是庄子所说的“机心”。《庄子？天地篇》讲了一个故事，子贡访问楚国，回来时又准备到晋国去，经过靠近汉水南岸的一个地方，见一老人正在灌溉田地。他的灌溉方法很落后，先开好一条通到井底的坡道，然后抱着一个水瓮，一步步走到井里去，取了水，再抱到田里去浇。子贡问老人：“您为什么不用汲水工具来灌溉呢？用桔槔来灌溉，一天能浇一百畦，又快又省力，您难道不知道吗？”老人回答说，他不愿意使用机械，因为有了机械就会出现机巧的事，有机巧的事就会生出机变的心思，有机变的心理就不能保全纯洁空明，不能定心神，心神不定就不能成道。庄子所说的机心实际上也就是物质对欲心的诱惑。
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历史是场三角恋（1）
折戟沉沙铁未销，
自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，
铜雀春深锁二乔。
——［唐］杜牧《赤壁》
这是晚唐时期与李商隐并称小李杜的诗人杜牧的一首诗。杜牧于842年任黄州刺史时，游览黄州赤壁矶，在水边沙中发现了一段长形物件，磨去上面的斑斑锈迹，原来是一支折断的铁戟。既然在赤壁水边，就应该是三国时赤壁之战的残留。那场震动中国历史的大战，改变了当时各方军事力量的对比，最后确立了三国鼎立的格局。而据说那场战役竟然决定于一场东风，于是在演义小说中有借东风的故事。《三国演义》第四十九回写诸葛亮在高九尺的七星坛上仗剑作法，借来东风，周瑜才能以火攻破曹，所以有“七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。不是孔明施妙计，周郎安得逞才能”之说。根据《三国志？吴？周瑜鲁肃吕蒙传》记载，提出用火攻之计对付曹操大军的是周瑜的部将黄盖，黄盖向周瑜建议说：“今寇众我寡，难与持久，然观操军，方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”而真正实施计划的也是黄盖。诸葛亮在赤壁之战中所起到的作用是游说孙权，使孙权同意与刘备联合对付曹操。孙刘联军的胜利全靠火攻，而火攻成功的关键确实在于东风。据记载，赤壁之战发生于汉献帝建安十三年的冬天（十二月，或曰十月），这一年冬天天气反常，气温较高，常常刮东南风，可以说是天助孙刘。但杜牧的诗歌中尤引后人注意的还是后两句，意思是假如这年冬天的天气不反常，如果没有东风，也就无法使用火攻，那么曹操必胜无疑，而一旦东吴失败，东吴的两个美女就会被曹操抢去，因为据说曹操早就建好了铜雀台准备藏娇，而这次进军江南，就是慕二乔之名而来。
到底曹操的铜雀台是不是为二乔而建，二乔到底是谁之女，是历史上的一桩公案。《三国志？吴书？周瑜传》载：“得乔公二女，皆国色也。策自纳大乔，瑜纳小乔。”而根据《江表传》记载：“策以言戏瑜曰：‘乔公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢！’”乔公是谁，有的人说是乔玄，汉代有个乔玄曾任司空、司徒、太尉等职，为一代名臣，而据《三国志？魏书？武帝纪》记载，乔玄对年轻的曹操非常赏识，预言曹操将成大器，还要以妻子相托，曹操成就事业后，感乔玄知遇之恩，常常怀念乔玄。史书中未提及乔玄有两个美丽的女儿，而据年龄推算，即使乔玄有女儿，其女儿当与孙策、周瑜年龄相差甚大，不可能嫁给孙策、周瑜。那么二乔之父乔公当另有其人，或谓乔公当为“桥公”。无论如何，江东二乔为美女无可置疑，二乔嫁给孙策、周瑜也无可置疑，曹操建筑了铜雀台，而曹操的儿子曹植写了《铜雀台赋》，据说其中有“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”之句，于是才有“铜雀春深锁二乔”之说，有了后来小说中的演义。在《三国演义》中，诸葛亮到江东游说，周瑜对联合刘备抗击曹操犹豫不决，诸葛亮就提出东吴有两个人可以退敌，周瑜赶紧问：“用何二人，可退操兵？”诸葛亮就说是江东乔国老的两个有沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌女儿，因为曹操建筑铜雀台后，曾发誓，一要扫平四海以成帝业，一要得到江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年。周瑜一听，气得七窍生烟，下定决心对抗曹操，于是才有赤壁之战，才有随后的三国鼎立。
虽然曹操喜欢美女是真，但曹操进军江东绝对不会仅仅是为了美女。特别是在后来的正统史家看来，将一场如此轰轰烈烈的战役归因于两个美女，是非常不严肃的。宋代的评论家就批评杜牧《赤壁》诗不关心社稷存亡、生灵涂炭，只恐捉了二乔，“可见措大不识好恶”（《彦周诗话》）。清代的学者沈德潜在《清诗别裁集》中说杜牧的《赤壁》“近轻薄少年语”。仔细品味杜牧的诗，其中除了有对历史的感慨评议外，还表达了对历史的一种另类的观点。在外人、后人、老百姓看来是关系国运的历史大事，对局内人来说，可能只是决定于一些鸡毛蒜皮的小事，比较典型的就是三角恋。 。。
历史是场三角恋（2）
曹操对二乔的单相思可能没有多少历史根据，但是历史上一些重大的转折关头，确实与男女三角恋有关。首先就是吕不韦、子楚和赵姬的关系，是秦始皇统一天下的决定因素。战国末期，秦国为巩固与赵国的关系将王子子楚送到赵国做人质。商人吕不韦偶然遇见了潦倒不堪的子楚，在得知子楚是秦国的王子后，马上感觉到“此奇货可居”。在打听到秦国太子安国君宠幸的华阳夫人没有儿子后，利用他天才商人的聪明开始进行政治上的投资。他散尽千金，结交宾客，一方面在诸侯中大力宣传子楚的贤德，一方面给安国君和华阳夫人灌迷魂汤，使安国君和华阳夫人立子楚为后嗣。在一次宴会上，子楚看见了吕不韦宠爱的小妾赵姬，心生爱意，吕不韦看出来了，就主动把赵姬送给了子楚。一个广为流行的说法是，吕不韦在将赵姬送给子楚时，赵姬已经怀上了吕不韦的骨肉，生下来就是嬴政。而子楚被蒙在鼓里，还以为是自己的。秦昭王死后，安国君为王，华阳夫人为王后，子楚自然成了太子。子楚为王后，封吕不韦为文信侯，食河南洛阳十万户。子楚死后，嬴政为王，尊吕为相国，号称“仲父”。秦始皇刚登上王位时，年仅13岁，国家大权就落入了吕不韦和赵太后之手。无论秦始皇是不是吕不韦的儿子，但吕不韦与当时已成为太后的赵姬的私通应该是事实。据说赵姬性欲太强，吕不韦无法满足她，又害怕事情暴露，于是私下找到一个叫嫪毐的人，拔去须眉，假装宦官，送给太后享用。后来，秦始皇长大了，有人向他告了密，他就将嫪毐夷了三族，杀了太后与嫪毐所生的两个儿子，然后把太后迁往雍地。第二年，秦始皇罢免了吕不韦，让他去河南，接着又将他流放到蜀，吕不韦在途中饮鸩而死。无论秦始皇是不是吕不韦的儿子，他是吕不韦、子楚和赵姬的结晶是无可置疑的，而如果没有那一场带有商业交易色彩的三角恋，也就没有秦始皇，没有后来的天下一统，历史可能会是另一番模样。
“百子池头一曲春，君恩和泪落埃尘。当时应恨秦皇帝，不杀南山皓首人。”这是宋代李觏写的一首诗《戚夫人》，讲的是两女一男的三角恋，男的是刘邦，女的是吕后和戚夫人。刘邦的结发妻子是吕后，但遇到了戚夫人后，一心爱上了戚夫人，戚夫人不仅美丽无比，还善于鼓瑟、跳舞，她跳的舞被称为“翘袖折腰”之舞，因为跳舞时两只彩袖凌空飞旋，娇躯翩转，一甩袖、一折腰都美妙无比，让刘邦看了如痴如醉。戚夫人和刘邦生了一个儿子叫如意，刘邦做了皇帝后，封如意为赵王。因为刘邦太爱戚夫人了，就想废了太子刘盈，改立如意为太子。吕后早就有预感了，她听了张良的建议，请当时闻名遐迩的贤人商山四皓辅佐太子，刘邦曾想请这四人出山，这四个人没有答应。在一次宴会上，刘邦看到了商山四皓，知道吕后已经作了准备，太子的羽翼已成，换立之事已不可能，就召来戚夫人，将情况告诉了她，戚夫人非常伤心。刘邦死后，刘盈即位，即汉惠帝，吕后便做了太后，她令戚夫人穿上囚衣，戴上铁枷去舂米，戚夫人悲痛欲绝，就唱道：“子为王，母为虏，终日舂薄暮，常与死为伍！相去三千里，当谁使告汝？”吕后知道后，就毒死了如意，并下令斩断戚夫人的手脚，挖眼熏耳，喂以哑药，丢入厕所，称为“人彘”。汉惠帝知道后，非常难过，认为不是人所能做的事。汉惠帝痛哭不已，从此再也没有心思理朝政，不几年就死了。吕太后专权多年，害死
