巴黎圣母院-第61部分
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“看完这就去。”
…………
“喂，说呀，布康勃里？她真的拒绝忏悔师吗？”
“好像是，贝歇尼。”
“你瞧，女异教徒！”
…………
“大人，这是惯例，歹徒判决后，司法宫的典吏必须把他交付处决，假如是一个俗民，就交给巴黎司法长官，如果是一个教士，就交给主教法庭。”
“谢谢，大人。”
…………
“唉！我的上帝！”百合花说。“可怜的人啦！”
这么一想，她扫视人群的目光充满了痛苦。卫队长一心想的是她，哪顾得上那群衣衫褴褛的观众。他动情地从身后揽住她的腰。她微笑着转过头，乞求道：“求求您，放开我，弗比斯！母亲要是回来，她会看见您的手。”
这时，圣母院的大钟慢悠悠地敲了十二点，人群中发出一阵欣慰的低语声，第十二响的颤音刚停，所有人头像风推波涛似的攒动起来。大路、窗户和房顶上传出一阵巨大的喧哗：“她来了！”
百合花用手蒙住眼睛不看。
“亲爱的，”弗比斯对她说。“您想回屋吗？”
“不。”她回答道。她刚才吓得闭上的眼睛，出于好奇又睁开来。
一辆双轮囚车，由一匹肥壮的诺曼底大马拉着，在身穿绣有白色十字的紫红号衣的骑兵簇拥下，从牛市圣彼得教堂街进了广场，巡逻队捕快在人群中使劲挥着鞭子，为他们开路。几个司法官和警卫在囚车旁骑马押送，从他们的黑制服和骑马的笨拙姿势上可以认得出来。雅克·夏尔莫吕老爷耀武扬威地走在他们前面。
那不祥的囚车上坐着一个姑娘，反剪着双臂，身边没有神甫。她穿着内衣，她的黑发（当时的规距是在绞刑架下才剪掉）散乱地披垂在脖子上和半裸的肩膀上。
透过比乌鸦羽毛还要闪亮的波浪状头发，看得见一根灰色粗绳，套在可怜的姑娘的漂亮脖子上，扭扭曲曲，打着结，擦着她纤细的锁骨，犹如蚯蚓爬在一朵鲜花上。在这根绳子下，闪耀着一个饰有绿色玻璃珠的小护身符，这大概允许她保留着，因为对于那些濒临死亡的人，他们的要求是不会遭到拒绝的。观众从窗口上可望到囚车里头，瞥见她赤裸着的双腿。她仿佛出于女人最后的本能，尽力把脚藏到身子下。她脚边有一只被捆绑着的小山羊。女囚用牙齿咬住没有扣好的内衣，在大难临头时，好像仍因几乎赤身裸体暴露在众目睽睽之下而感到痛苦。咳！羞耻心可不是为了这样的颤抖而产生的啊！
“耶稣啊！”百合花激动地对队长说。“您瞧，好表哥！原来是那个带着山羊的吉普赛坏女人！”
话音一落，朝弗比斯转过身。他眼睛注视着载重车，脸色煞白。
“哪个带山羊的吉普赛女人？”他喃喃地说。
“怎么！”百合花又说，“您记不得啦？……”
弗比斯打断她的话。“我不明白您的意思。”
他跨了一步想走进屋里。可是百合花，不久前曾因这个埃及少女而醋劲大发，此刻一下子清醒了，遂用敏锐和狐疑的目光瞅了他一眼。这时，她模模糊糊地想起曾听人谈过，有个队长与这个女巫案件搅到了一起。
“您怎么啦？”她对弗比斯说道。“听说这个女人使您动过心。”
弗比斯强装讪笑。
“我动心！根本没有的事儿！啊，哈，就算是吧！”
“那么，待着吧。”她说一不二地吩咐道。“我们一起看到结束。”
晦气的队长只好待下来。他稍稍有些安心的是，女犯人的目光始终不离囚车的底板。千真万确，那就是爱斯梅拉达。
就是在遭受这种耻辱和横祸的最后时刻，她仍然是那么漂亮，她那乌黑明亮的大眼睛因面颊瘦削，显得还要大些。她苍白的面容纯净、高尚，她仍然像从前的模样，酷似马萨奇奥①画的圣母像，又类似拉斐尔画的圣母，不过虚弱些，瘦削些，单薄些。
况且，她心灵上没有一样不是在抖动，除了羞耻心外，她一概听之任之，因为在惊愕和绝望中她已精神崩溃了。囚车每颠簸一次，她的身体就颠簸一次，就像一件僵死或破碎的物件。她的目光暗淡而狂乱，还看见她眼里有滴眼泪，却滞留着不动，简直可以说冻住了。
这时，阴森森的骑兵队在一片欢乐的叫喊声中和千奇百怪的姿态中穿过了人群。然而，作为忠实的吏官，我们不得不说，看到她那么标致，又那么痛苦不堪，许多人都动了恻隐之心，就是心肠最硬的人也很同情。囚车进了前庭。
①马萨奇奥（１４０１—１４２９）：意大利画家。
囚车在圣母院正门前停住。押解的队伍如临大敌。人群一下子静下来了，在这片充满庄严和焦虑的沉默中，正门的两扇门在铰链发出短笛般的刺耳声中，仿佛自动打开了。于是，人们可以一直望到教堂深处黑黝黝的、阴惨惨的，挂着黑纱的主祭坛上几支蜡烛在远处闪闪烁烁，似明似暗。教堂洞开，在光线眩人眼目的广场中间像一个偌大的洞口。教堂尽头，半圆形后殿的暗影里，隐隐约约可以看见一个巨大的银十字架，展现在从穹顶垂挂到地面的一条黑帷幕上，整个本堂阒无一人，不过在远处唱诗班的神甫座席上，有几个神甫的脑袋隐隐约约在移动；大门开启的时候，教堂里传出一支庄严的歌声，响亮，单调，有如一声声朝囚犯头上射出的忧郁的圣诗碎片。
“……我决不怕包围我的人们：起来，主啊；救救我吧，上帝！”①
“……救救我吧，上帝！因为众水已经进来，一直淹没了我的灵魂。”
“……我深陷在淤泥中，没有立脚之地。”②
在合唱外，同时有另一种声音，在主祭坛的梯级上哼着那支悲哀的献歌：
“谁听我的话并深信派我来的人，谁就能永生，不是来受审判，并且死而复生。”③
①见《新约全书》启示录》第五章。原文为拉丁文。
②见《旧约全书·诗篇》第六十九章。原文为拉丁文。
③见《旧约全书·诗篇》第三章，原文为拉丁文。
几个老人隐没在黑暗中，从远处为这个美丽的生灵歌唱，为这个洋溢着青春和活力，被春天的温暖空气抚爱，被灿烂阳光照耀着的生灵歌唱，这是追思弥撒。
人们肃默地听着。
不幸的姑娘魂不附体，仿佛她的目光和思想都消失在教堂黑暗的深处。她那苍白的嘴唇在翕动，似乎在祈祷。刽子手的隶役走到她跟前扶她下囚车时，听到她低声反复念着：弗比斯。
她的双手松了绑，从囚车上下来，身旁跟着她的山羊；山羊也松了绑，感到自由了，欢快地咩咩叫着。他们让她赤着脚，在坚硬的石板上一直走到大门的石阶下。她脖子上的粗绳子拖到背后，活像跟在她身后的一条蛇。
这时，教堂里的合唱停止了，一个硕大的金十字架和一排蜡烛在暗影中摇曳起来，听得见身着杂色服装的教堂侍卫们枪戟的响声。过了一会儿，一长列穿无袖长袍的教士和穿祭披的副祭唱着赞美诗，庄严地朝犯人走来，在她和众人跟前排起了队。可是她的目光停在紧靠手执十字架的人后面那个领头的教士身上。她不由打了个寒噤，低声说道：“哎呀！又是他！这个教士！”
他果真是副主教。他左边是副领唱人，右边是手执指挥杖的领唱人。副主教朝前走着，头向后仰，眼睛瞪得老大，目不转睛，高唱着：
“我从地下的深处呼喊，你就俯听我的声音。”
“你将我投下的深渊，就是海的深处。大水环绕我。”①
①见《旧约全书·约拿书》第二章。原文为拉丁文。
副主教穿着胸前绣着黑十字架的袈裟出现在尖拱形大门廊外面的阳光下。此刻，他面色煞白，人群中不止一个人还以为他是大理石主教雕像中的一个，本来跪在唱诗班墓石上，现在站起身到坟墓门口迎接那个即将死去的女人，把她带到阴间里去。
她呢，也是面色煞白，宛若石像。有人把一支点燃的黄色大蜡烛放在她手上，她几乎没有发现。她没有听书记官尖声宣读那要命的悔罪书。别人要她回答“阿门”，她便回答“阿门”。当她看到那个教士示意要看守人走开，并独自朝她走过来的时候，她才恢复了一点生气和力量。
于是，她感到血液在头脑中翻腾，已经麻木、冰冷的灵魂中残存的一点义愤又重新燃烧起来。
副主教慢吞吞地走到她跟前。她身处绝境之中，仍然发现，他眼中闪烁着淫欲、嫉妒和渴望的目光，正扫视着她的裸体。随后，他高声问道：“姑娘，您请求上帝宽恕您的错误和失足吗？”他又凑到她耳边加上一句（旁观者以为他在听她最后的忏悔）：“你需要我吗？我还能救你！”
她盯着他说道：“滚开，恶魔！不然的话，我就告发你。”
他恶狠狠地笑了一笑，“谁也不会相信你的，你只会在罪行外再加上一个诽谤罪！快回答！你要不要我？”
“你把我的弗比斯怎样了？”
“他死了。”教士说。
恰好在这时候，倒霉的副主教机械地抬起头，看到在广场的另一头，贡德洛里埃府邸的阳台上，队长正站在百合花的身旁。副主教摇晃了一下，把手搭在额头上，又望了一会，低声骂了一句，整个脸剧烈地抽搐起来。
“那好！你死吧，”他咬牙切齿地说，“谁也别想得到你。”
于是，他把手放在埃及姑娘头上，用阴惨惨的声音说道：
“现在去吧，罪恶的灵魂，愿上帝怜悯你！”①
这是人们通常用来结束这一凄惨仪式的可怕惯用语，这是教士给刽子手的暗号。
民众都跪了下来。
“主啊，请宽恕我。”②
依然站在大门尖拱下的神甫们念道。
“主啊，请宽恕我。”③
群众跟着念了一遍，嗡嗡声掠过他们头顶，仿佛是汹涌波涛的拍击声。
“阿门。”副主教说。
他转身背朝着女囚，脑袋耷拉在胸前，双手合十，走进了教士们的行列，过了一会，连同十字架、蜡烛和僧衣，一齐消失在教堂那阴暗的拱顶下面。他那响亮的嗓音逐渐淹没在这绝望的诗句的合唱声中：
“你的波浪洪涛，都漫过我身！”④
①见《旧约全书·约拿书》第二章。原文为拉丁文。
②原文为拉丁文。
③原文为拉丁文。
④见《旧约全书·约拿书》第二章，原文为拉丁文。
就在这时，教堂侍卫手中的矛戟铁柄的断断续续的碰击，在本堂的柱廊间渐渐低微了下去，好像钟锤似的，敲响了女囚的丧钟。
这时，圣母院的每道大门仍然开着，可以看见教堂里空无一人，阴森森的，没有蜡烛，也没有声音。
女囚仍然待在原处，一动不动，等候处置。一个执棒的捕快不得不跑去通知夏尔莫吕老爷，他在整个这段时间内都在研究大门上的浮雕，有人说那代表阿伯拉罕的献祭，也有的说它代表炼金术的实验，天使代表太阳，柴捆代表火，阿伯拉罕代表实验者。
费了老大的劲才把他从凝望静思中拔了出来，他终于转过身子，向两个黄衣人打了一个手势，刽子手的两个隶役立刻走近埃及姑娘，把她的双手再捆起来。
不幸的姑娘重新登上囚车，在走向她生命的终�
