无罪释放-第21部分
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金弹妥当坐好后，第一眼就朝我望来，他扭过头来面对我吹弹的鼻息，使我感到浑身不自在，很想对这死鬼说，请你扭过头去，可话到嘴边，吞吐也没有，就把嘴巴的开关锁住了。
“兄弟，看你不是很自在？”金弹终于开话了，此语似雷声滚滚而来，似闪电从叠嶂的乌云中劈将出来。
我终于转过脸，抬起头，正眼端视他，这像新娘在洞房之夜必须正视新郎一样，不管你怎样娇羞，法律上承认这种胡来已经合法。
这个人确实有点恐怖，脸上的横肉把他的脸衬托得很大，一般人的脸型长度大于宽度，他的脸型因为横肉的原因，看起来宽度大于长度，这种畸形使凶悍找到证据。
“没有，绝对没有，一切都很好，没有什么不自在。”我终于结结巴巴地说。
“你看你身体都歪斜到那边去了，怎么，碰不得我，我身上有毒，碰触了会死啊？”
“啊，不是，绝对不是，我经常不知不觉睡着，在他们身上靠习惯了——”
“我看你就是怕我，你要知道，怕我的人都挨我揍，你知道为什么吗？”
我觉得这问题莫测高深，胡乱摇头，说：“不知道。”
“因为怕我的人，说明他嫌弃我，嫌弃我就得挨揍，爷一不高兴，就得弄死他（她）。”此言犀利得像一把剑，刺在我柔软的心房上。
“我其实不怕你，还很喜欢你，你应该是勇士。”我获得与生俱来的力量，有点恬不知耻，但绝对是宣誓的一种。
“你真的喜欢我？”他凑近我。
“是真的，可能你生来是个杀伐者，你扮演好了自己的角色，有的人不像这个，也不像那个。”
我感觉我游离自己越来越远。
“不，你说错了，我不是一个杀伐者，也不是一个毁灭者，我是一个制造者，我是制造重生的。”他很自然地否定我关于杀伐者的定义。
他是有教旨的，有哲学上的定义。
“你是佛教徒吧，重生跟投胎转世应该是一回事吧？”我又妄加猜测起来。
我觉得只有不停的猜测才能引申新的话题，才能让气氛轻松下来，才能不致于让他把矛头对准我。
“我也不是佛教徒，估计佛门中人也不会认可有我这个教徒，我只是依据自己的本性杀人，绝对是为了解除痛苦——所有被弑杀者的痛苦。”他说得很铿锵。
“被杀的一瞬难道不是最痛苦的？”我不由反问。
“那些人格受尽侮辱，社会地位严重缺失，疾病缠身、卖笑卖身求生的人，最后一瞬是她们的光明境界，我是这样认为的……”他脱口而出。
随着他的语音落下，我觉得死亡忽然被赋予了意义，死亡的意义如同深山里的云雾，有着层峦叠嶂的梯阶，在每个梯阶之上，死亡都有它不同的注解。
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第五十七章 研讨大会
有酒掺合的场合，可以貌离而神合、歪酷而风趣，可以极喜剧而扬悲情、崇本真而行桀骜。
麻醉师回来的时候。携带着翩翩的醉意。
“怎么，出去喝酒了？”我问，我相信麻醉师已经接近被解放者。
“那自然，拗不过他们。”他答，语调很高。
“他们是谁啊？”我的好奇心还是存在的。
“他们啊，”他神秘一笑，“人可多了。”
这时，不少无所事事的以李华扁为中心聚拢过来。
李华扁从随身携带的挎包里掏出一份信件，只见他小心翼翼地打开，他自己并不再看，而是径直递过来。
李华扁递过来的是一份邀请函，具体内容如下。
尊敬的李华扁阁下：
玆闻阁下长期从事术前性催眠术的研究，实为为国际精神治疗法中的催眠术中的一朵奇葩，并与国际催眠术的其他类别不相高下，譬如，金三角的罂粟之花催眠术，拉斯维加斯的狂赌催眠术，东瀛之拜鬼还魂催眠术等。
你的独创性，先驱性，以及不遗余力为科学献身的精神为全人类所关注，钦敬与铭记。
亦闻阁下在孜孜进取的道路上虽然被误解，但从不放弃自己的信仰，始终乐观向上，殊为当代科学领域少有之楷模，不可多得之精英，难能可贵之巨匠。
在国际精神治疗法之催眠术国际研讨大会隆重召开之际，盛情邀请李华扁阁下莅临本届大会，并作有关《关于术前性催眠术的主题演讲》。
……
落款是“国际精神治疗之催眠术新流派研讨大会”，鲜红的印戳撩亮每个人的眼球，地址为弗洛伊德当年进行催眠术研究的法国基地，最后是年月日，一个迫在眉睫的时间。
大家看完这封邀请函，对李华扁先生已经饱含了一份钦敬之情。
这时，李华扁颇带一份醉意地说：“今天酒喝高了，我见到了我自己的儿子，你们不知道吧，那位女患者带来了她的儿子，也是我的儿子，她已经原谅了我，准确地说是理解了我，她不再认为我对她的术前行为是一种戏谑，她认为这是一种可贵的为科学献身的精神，是前无古人，后无来者的。而且她已经撤销对我的一切指控，并跟她的丈夫分道扬镳，她说她当时不应该听从她前夫的怂恿，把我告上法庭，希望我能原谅，她说她的儿子从来没正眼看她的前夫一眼，看到我的时候就目不转睛地注视我。她希望我在科学道路上取得更大的进展，把术前性催眠中的避孕难题攻克下来，让更多的麻醉师加入到这个系统中来，使术前性催眠这项研究成果在全国得到普及。”
“你儿子跟你长得像不像？”我下意识地问道。
“像，很像。最像的是眉骨和眼睛处，那眼神跟我一模一样。”
“有没有跟儿子亲热一会，有没有抱抱你儿子？”
“当然了，小家伙别人抱就哭，我抱就不哭，可怪了，从没见过的，见面就像老朋友一般，一点间隙也没有。”
“那你今天要走吗？”我问。
“马上要走了，外面很多人等着呢，有国际研讨会派来的使者，还有部分的媒体朋友。”
“谢谢你还来看望我们，祝你一路顺风吧。”我知道挽留无用，索性不挽留。
“除了告诉你们这个好消息之外，还给你们带来了20只麻辣醉鸡，这是特意按照我的烹饪方法做成的，权当朋友一场，留个纪念吧。”
“麻辣醉鸡？”很多人对这个称谓表示惊奇，但都有不同形态的笑意，那毕竟是即将到来的饕餮美味。
“这鸡是怎么做的啊？”我问，我觉得麻醉师最后时刻的奉献理当独一无二。
“每只获得被烹饪机会的鸡，需要发表对死亡的看法，如果哪只鸡神情沮丧，就不能被入选，因为在这样的鸡看来，死亡是不可再生的东西，是劫数，是劫数难逃；而在那些意气风发的鸡看来，自己的皮肉、筋骨可以转换成为饕餮者们新生的细胞，催发啖食者们对未来美景的期望，这些鸡在被选中的时候，还会引吭高歌。”
李华扁的话刚落音，大家已经对将到来的麻辣醉鸡充满期望。有人问：“麻辣醉鸡何时能够到来？”
李华扁说：“应该很快到了，但我需要补充的是，这鸡的烹饪方法很特别，每个鸡在被烹饪之前，均被注射一定量的麻醉试剂，所以，鸡在被烹饪的时候并不是处于死亡状态，而是处于麻醉状态，鸡的头不是放在锅里煮的，每个锅均有一个特制的锅盖，锅盖上均有个洞，鸡头都允许伸在锅盖外面，鸡身在烹饪中的时候，鸡脑对烹饪过程是保持记忆的，它们对麻油、辣油、酱油、生姜、茴香、葱末等都有着无比深刻的认识，如果它们认为厨师没有把生料配伍好，或者认为烹饪时的火力不够，它们会吐出它们的舌头，给厨师扮一个鬼脸。”
就在李华扁补充麻辣醉鸡的烹饪方法时，铁门被打开了，20只新鲜出炉的麻辣醉鸡分给了仓内的每一个人。
果然，这鸡是麻辣酥香，无与伦比。要比常熟叫花鸡酥烂肥嫩，要比绍兴醉鸡弥漫更浓郁的酒香，要比海南文昌鸡更加晶莹光亮，细嫩芳香……
因为，这些鸡的头在烹饪时探在锅盖的外面，所以看不出任何损伤，鸡头上的羽毛偶尔会颤动一下，羽毛的颤动和鸡的大脑的思考是同步的，羽毛颤动的越频繁，大脑的思考就越兴奋，这是享用麻辣醉鸡的最高境界。
偶尔还有几只鸡，睁开了眼睛，定睛看着饕餮者的姿态，它们的脸上挂满了幸福的笑容，饱含着一份从容，饱含着一份获得涅槃的喜悦。
李华扁在大家享用完麻辣醉鸡以后，跟大家告别。很多人想拜李华扁为师，智商情商高一点的，李华扁说可以授予术前性催眠术，智商情商低一点的，他说可以传授麻辣醉鸡的烹饪方法。
李华扁对失去生活信心的人一一予以鼓励，在李华扁面前，大家都变得很脆弱，钦敬和膜拜成为获得精神力量的最好方式，每个人想拉住他，挽留他，他跨出107仓的难度，不亚于冲过一个机枪密布的火力点。
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第五十八章 终极对话
金弹吃麻辣醉鸡的时候，鸡跟他谈了不少话。
鸡说：“我很荣幸，被你所享用。”
金弹很惊奇地问道：“为什么？”
鸡说：“你戴着手铐和脚镣，需要释放，然而我们牺牲的目的就是这个。”
金弹说：“戴手铐和脚镣并不是出于自己的意愿，原本不需要释放什么，你说给予我什么释放，这不如同这手铐和脚镣一样，也一样是强迫吗？。”
鸡说：“但事情毕竟已经发生了，你戴着的手铐和脚镣不仅仅给你的身躯带来严重的负荷，更给你的心灵带来严重的创伤，而且，你面临死亡。”
金弹说：“你现在不是也面临着死亡吗，你的躯体已被烹饪，只剩下你的脑壳有最后一抹思想。”
鸡说：“我说给你享用很荣幸，有我自己的原因。”
金弹问：“会有什么原因？”
鸡回答说：“因为给别的囚犯享用，是延续生命，给你享用，是更高级别的，因为马上要进入轮回或者转世，未知的、陌生的、不可预测的一切就要降临。”
金弹说：“你了解正义吗？带着手铐和脚镣的必定就是罪恶的吗？”
鸡说：“世俗的观念和法律的定义，你能穿越哪个？你现在是戴枷之身，世俗眼里的重罪，法律定义里的死囚。”
金弹很恍惚，原来的坚信变得动摇，他有点不相信鸡的真实存在，一切都是他的幻觉而已。
“你到底是谁，是人，是鬼，还是鸡？”
“告诉你吧，3年以前，我也是一个人，只是我已经死了，现在投胎做了鸡，今次已经是第五回投胎**了，满十八回，我就可以重新投胎做人了。”
