忠义之三国英烈传奇-第64部分
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蔡邕连忙对众人，道：“琴音中确实传出杀气！此处有埋伏，速退！”
琴音中有杀气？此处又有什么样的埋伏呢？窦辅等人能应对吗？小青到底在何处？窦辅想到的是谁？yù知后事如何，请看下回分解。
注：
1。胸有成竹，原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。出自：宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：故画竹，必先得成竹于胸中。故事内容为：文与可画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文与可在自己家的房前屋后种上各种各样的竹子，无论chūn夏秋冬，yīn睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜sè，有新的感受就回到书房，把心中的印象画在纸上。竹子的各种形象都深深地印在他的心中。所以每次画竹，他都显得非常从容，画出的竹子，无不逼真传神。当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了
2。心旷神怡，意为心胸旷达，jīng神愉悦。语出宋·范仲淹《岳阳楼记》：登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
3。古时，江河都有特指，河便是黄河，江便是长江。故而一般称呼其为大江，大河！而对于别的河流，统称为水，如颖水，淮水等等。
4。北固山，今在江苏镇江。其山上著名的景点很多，大多因为小说闻名。其根据为：前人事迹和三国演义杜撰出来的。如甘露寺招亲，便有了甘露寺。因为刘备孙权赛马，在两面山崖夹峙，中通一线的小径，便叫溜马涧。后二人砍石许愿，留下了试剑石。全部来源三国演义。大家感兴趣可以去看三国演义：第54回，吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶。以上三个故事都在里面。
5。宋，辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》：年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。辛弃疾的词，却是因为历史真实的事迹写的。三国演义是明代才有的小说。
孙权在此对抗曹cāo，令曹cāo数次止步与长江，一生遗憾。发出了这样的感叹：生子当如孙仲谋！
具体出处：：《三国志》裴松之注。《三国志·吴志·吴主传》：“十八年正月，曹公攻濡须，权与相拒月余。曹公望权军，叹其齐肃，乃退。”裴注：《吴历》曰：“……权行五六里，回还作鼓吹。公见舟船器仗军伍整肃，谓然叹曰：‘生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。’”
说解：曹cāo与孙权相持于溽须，曹cāo攻而不能破，且见吴军阵容整肃，孙权英武异常，深为羡慕。于是就发出了“生子当如孙仲谋”的赞语。后人常以此比喻希望晚辈英贤。
5。甘露寺。因为三国演义而闻名。今在镇江北固山有，传说很多，但基本都不靠谱。东汉时，佛教虽然传入，但是没有盛行。此处甘露寺是元代灵岩禅师修建。故而相关故事都是虚构的。老罗利害。能将假的写成真的，很是佩服其文才。另外甘露寺全国各地很多地方都有。
6。曲阿，三国地名。建置始于战国时期，初为云阳邑。公元前221年，秦始皇一统天下，实行郡县制，改云阳邑置云阳县。不久又更名为曲阿县。东汉时属于扬州吴郡。三国时属于东吴，扬州屯田校尉部。孙坚夫妇，便是葬在曲阿。曲阿也是今天的丹阳，属于江苏镇江。后晋代为了断此处天子气，将其弄的四分五裂。后东晋时，将此处安置南渡的侨民。改为南徐州，也叫南徐。所以三国演义中出现的南徐亦是此地。但是，历史三国时，根本没有这么个称谓。呵呵，老罗没有我们今天这么多的书和史料对照啊。
7。东汉，扬州还有一个丹阳郡，和上面说得丹阳不是一个概念。当时丹阳郡包括安徽、江苏和浙江部分地区，治所在宛陵，也就是现在的安徽宣城。而曲阿是在扬州的吴郡。
7。丹徒，丹徒是江南闻名古县，建立县制已有3000多年历史。西周时称“宜”，chūn秋时属吴，名朱方，战国时更名为谷阳，到秦朝时定名为丹徒。东汉时，属于扬州吴郡。三国时，属于东吴，扬州屯田校尉部。后因为与曹cāo对抗，改丹徒为武进（并不是现在的常州武进市）。后又改为京口。也就是今天的江苏镇江丹徒区，北固山脚下。
8。长江正源叫沱沱河。长江在不同地区有不同名字，从沱沱河到青海玉树（大家知道的）段叫通天河。通天河的河床海拔高达三四千米，和长江中下游相比较，真可谓是通天的河流。通天河流到川藏交界处，便有了金沙江之名（因江中出产沙金，故而得名。当然，这个大名大家一定在杨家将中听到过，血战金沙江）。金沙江在川滇边界拐了七个大湾，在宜宾附近接纳了岷江，从这里开始称长江。从四川宜宾到湖北宜昌长1020公里，因流程大部分在川境，故称川江。川江纳众支流入三峡，水量骤增一倍以上。由于三峡多悬崖峭壁，故称“峡江”。长江过宜昌后，江面骤然展宽，进入“极目楚天舒”的两湖平原。此乃古荆州之地，故称荆江。“长江万里长，险段在荆江”，指的就是这里。长江在湖南岳阳和湖北武汉接纳洞庭湖水系和汉水后，称九江（并非江西九江）或浔阳江。长江在江西九江接纳鄱阳湖水系后，流经安徽境内段称楚江，因安徽古时属楚国。江水流入江苏境内，尤其到镇江、扬州附近，为驰名中外的扬子江。
在历史上三国时期，就称其为长江了。到晋代，已经很通用了。因此文中用了长江名字。
9。在此章有大量的注解。第一是因为为了让读者了解真实东汉及三国情形。结束很多没有必要争论的话题，还有各个时期的不同政治区域划分，会有不同的名称，其实仔细研究各个朝代史料及古今对照地图，就能明白了。第二，这里说得几个地方在全书中会有大量战争围绕。所以先一一做出讲解。第三，以此为例。红尘每章都是如此翻阅大量各类史书及资料。需要耗费大量的时间和心力，同时还要构思故事情节。确实是心血之作，并非故意不加快更新！有些谜团数百年了，就算编撰，红尘亦尽量合情合理。找尽可能多的史料还原。谢谢大家一直以来的支持！
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第六二回 逢旧友他乡故知 救神木知音有识
（） 上回说到窦辅一行人游玩北固山后，感到饥饿，正看到前方有一座农舍。窦辅等正yù入内，忽闻舍内传出琴声。而此时，蔡邕却阻止众人入内。窦辅惊问原由。蔡邕答道：“琴音沉重、浑浊，有一种紧迫感，其中确实透出‘杀气’！此处有埋伏，速退！”
正当众人转身离去之时。迎面来了一位少年，见众人模样，便道：“诸位可是过路客商？何以在吾家门外徘徊？”
窦辅见状，一时亦无法走脱，只得回话道：“正是，吾等从雒阳来，前往吴郡，沿途贪恋大江美景，不想误了时辰。急于赶到下个投宿之处，迷路至此！”
那少年道：“原来如此！若不嫌寒舍简陋，今晚就在此将就一夜。各位以为如何啊？”
窦辅见此，只得道：“如此，叨扰了！多谢！”
那少年引众人进院舍后，喊道：“父亲！有客到！”
不一会，一位老者，从屋内出来，道：“吾儿回来了啊！”随后向众人行礼道：“诸位是小儿朋友，老朽有失远迎啊！”
此时，蔡邕一愣，许久才犹豫的问道：“这位尊者可是故大鸿胪葛公！？葛德儒？”
那老者一惊，抬头仔细辨认蔡邕，喃喃道：“这位是…”
蔡邕激动道：“真的是德儒公兄啊！小弟乃是蔡邕！”
葛公惊喜道：“蔡邕蔡伯喈！？”
蔡邕忙道：“正是小弟！”
葛公感慨道：“果然是伯喈贤弟啊！一晃已有十数年不见了啊！”
蔡邕亦老泪纵痕道：“自德儒兄辞官归隐至今已有十一个年头了啊！”
葛德儒闻蔡邕之言，不禁出神。
这时，葛玄开口道：“父亲，此处亦不是说话的地方啊！不能怠慢贵客啊！”
葛公闻言，忙道：“吾儿所言有理！来来来，请伯喈及诸位且进屋，边吃边谈！”
一行人，在葛玄的帮助下，安置好车马，便随蔡邕一起进屋。
不一会，一桌酒菜便上来了，放在各自案头。葛公当先举杯向众人敬酒，道：“山野之地，无有佳肴，怠慢诸位了，请！”
众人一饮而尽，蔡邕答道：“德儒兄客气了。能在有生之年，再与兄相遇，实在侥天之幸！那还在意些许酒菜！”
葛公听蔡邕之言，亦点头道：“当年先帝孝桓帝崩逝，大将军窦辅及太傅陈番拥立当今陛下，后启用李膺等名士。真实欣欣向荣，天下士民无不翘首以盼！”说到这，葛公深深叹了一口气，道：“谁曾想短短不到二年时间，大将军及太傅相继遇害，党锢再起，众位友人尽数遇害，宦官权倾天下！老夫心灰意冷，同时亦是为了避祸，遂辞官归隐。哎，连琅琊老家亦不敢回，只能避乱江东！”
众人听到此处，义愤填膺有之，如典韦。黯然伤神有之，如蔡邕。而其中属窦辅，神情最为复杂。有为亲人的悲痛，有为jiān宦的义愤。更多的是属于后世灵魂的，对大汉现状的忧伤和对自己未来的迷茫。
这时，为了缓解气氛，蔡邕指着窦辅道：“德儒兄，这位少年便是故大将军后人窦辅！”
果然，听了蔡邕之言，葛公双目陡然恢复神采，道：“哦？如此，真是上苍垂怜，使忠嗣得存啊！当饮一杯，来！”
蔡邕与其同饮，待饮尽后，道：“此子乃是李元礼之徒，亦是邕之入室弟子啊！”
葛公笑道：“壮哉伯喈！伯喈幸甚！”说完，又拉着蔡邕饮酒。气氛再次轻松起来。
这时，葛公指着那少年道：“伯喈，此乃为兄幼子，葛玄字孝先！年方十六！”
葛玄随即起身，向蔡邕行礼，道：“小侄葛玄，见过世叔！”
蔡邕笑道：“贤侄无需多礼！”说完，对窦辅道：“辅儿，快来见过世伯及世兄！”
窦辅亦向葛公行礼，再向葛玄问候。
窦辅心中对这人没有一丝影响，但是实际上葛玄却是非常牛的人物。在后世神话中，如西游记中的四天师中的葛天师便是葛玄了。如果还不熟悉，葛玄的兄弟的孙子葛洪知道吧！抱朴子听说过吗？如果还没听说过，好吧，左慈左元放知道了吧！葛玄就是左慈的真传弟子！当然这一些，窦辅和您一样，一无所知。此刻正在和葛玄笑谈。不知道，如果他知道的话，会是什么表情呢？估计此刻和您一样。
话说窦辅与葛玄年龄相仿，且葛玄亦通六经，好老庄
