乌龙大巫师-第123部分
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白雪被这个传说感动了，随口吟道：“二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容？”
逆流三十里，已经进入了游人罕至的武夷深山里，溪边一峰横欹，一峰独耸。船夫说欹的那座叫幔亭峰，耸的那座叫大王峰。
再逆流十里后，大家弃船上岸，飞上一座百米高的山崖，顺着崖顶上的一条小路，向密林深入走去。
小路很难走，时陡时弯，大多地段都铺有青石板或者鹅卵石，好像是建造很久的古道，只不过长了不少的杂草，有些地方塌陷了，有些台阶歪歪斜斜的。路两旁长满了竹子、芦苇和小灌木。
绕过一座小山谷后，眼前的景象豁然开朗，原来这路已经转到了一座大山的山腰上了，半山腰间，有一座规模宏大、气势非凡的宫观。
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第十四章 备战
“天上宫到了！”大家轻松地舒了一口气。
崔先生、方龙、亚仙、罗雪峰和方龙两位兄长：方云贵、方云奕已经等候在宫殿山门门口，奇怪的是，在方龙背后，还站着一个罗杞原以为不可能见到的女子：任秋水。
大家一番亲热，劫后重生得以相聚，无不喜出望外，热泪盈眶。
“我还以为你跑了，怎么会在这里？”罗杞惊讶地问，看到任秋水与方龙纠缠在一起，他感到格外的不舒服。
任秋水没好气地横了方龙一眼，无奈地说：“还不是因为他，我跑到哪，他就追到哪，最后给他烦透了，跟他上山玩一下。反正已经改邪归正了，也顺便学一学闾山的正宗法术。”
大家一边走一边说，这时，对建筑与军事特别敏感的罗杞，一路观察天上宫，天上宫的建筑风格独具一格，大殿是仿宫殿式建筑，分为大殿、后进偏殿、左右廊，周围砌有风火墙，正面是砖砌牌楼式门面，砖雕门面浮雕着神话人物与龙凤花鸟，额门后，大殿前建有戏台。木雕精雕巧镂，采用圆雕、透雕、浮雕、镂空雕、嵌入等多种工艺，令人叹为观止。
整座宫庙别出心裁，为船形建筑，地下排水沟是接九曲溪构建。
进入山门，这里几乎没有守卫，映入眼帘的，就是斜斜的长达五百级的登天阶梯。
上了天阶之后，眼前豁然开朗，一个面积达数百平米的广场展现出磅礴气势，一千多名巫师早等候在广场上，按各门派分成七个列阵站立着，令白雪和罗杞瞠目结舌。崔先生告诉他们，这里原是黄巢军的一个秘密基地，后面才改建为天上宫的。
然后，白雪与罗杞对巫师兵团的力量进行了解，整编，建立简明的军队建制，以使能令行禁止，政令通行。巫师本身也是武术大家，因此训练就免了。
但他们深知巫师人数上占劣势，武艺虽强，但在千军万马之间，只能单兵作战，与训练有素、经验丰富的宋军相比，是无法维持多久的。
因此，在天上宫前，在武夷山水之间，设下防御性的法术屏障就相当重要。
于是，他们分成两组，白雪、罗云奕、蓝明儿、罗雪峰等人负责训练这批神仙兵团成员，以原兵团的底子，进行强有力的锻造。
另一组是罗杞、任秋水、方云贵、方龙、亚仙等人，他们从大王峰开始设置屏障，一路十余里，做了周到的安排。
他们依据地势，首先看准九曲星村镇外五里处的大藏五峰，这五峰延绵起伏，是天然的屏障，又位于天上宫十里，是他们法术可以抵达的地方，于是设了第一层屏幕，这是上古法术中以大规模防御为特色且最强大的“五行空间转换流岚术”，在这个法术里看似是向前行走，其实是在不知觉的情况下，缓缓地向另一个山谷行动。
后面，罗杞觉得玉女峰、大王峰、铁板峰三峰并立，形势险要，又位于天上宫六里处，就设置了以水幕为主的第二道屏障：忘情水瀑。因为主要用的是任秋水的法术，这个法术里除了防御外，还稍带着几分攻击性，但攻击性不强，只会削弱的敌人力量，而不会至人死命。
最后，他们在天上宫的山门大殿里，设置了第三道以火墙和雷电为主的屏障：烈火焚身。这个屏障带着同归于尽的味道，是实在的火，只是以法术点燃罢了。
忙碌到第五天，探子来报，宋朝大军已经抵达崇安，计有十万之众。统率大军的将领还是曹彬，可见赵匡义是不惜一切，要将妨碍他君威至上的力量消灭掉。
就在这时，崔先生忽然派人来找他们，说有要事商议。
等罗杞到时，发现他的一干兄弟姐妹们也都齐了，罗雪峰、方龙、蓝明儿、小星等十余人坐在偏殿的一间会客厅中。
窗外竹影婆娑，崔先生端坐主位上，干咳了一声说：“巫教能否存留，就在此一战了，现在全国各省都在攻击搜捕巫师，而我们不能以法术还手，结果死伤惨重，天上宫可以说是巫教最后的力量，也是发展的力量，希望的种子。”
“我和白雪一定全力以赴。”罗杞坚定地说。
“光靠兵法谋略是不足的，力量太过悬殊了。如此下去，我们必死无疑，可我还不想死啊！”崔先生笑了笑，见大家想表示自己的意见，挥手压制住，继续说，“这些日子，你们在忙着训练军队、设置屏障，我也没闲着，一直在翻阅古籍，终于在一本古籍中看到了拯救巫教的希望。”
大家精神一振，能不死当然好啦，还可以继续享受人生，深入修练，要是投生来世，又得重新开始，了无趣味。于是人人竖起耳朵认真地倾听。
“什么叫三十六洞天，你们知道么？”崔先生忽然意外地发问。
“三十六洞天与七十二府地本指三十六洞天仙与七十二府地仙，指的是洞天与福地，是道家神仙名居。三界中的三十六洞与七十二地府名称起源与此相类似。
三十六洞天名称如下：第一霍林洞天、第二蓬玄洞天、第三朱陵洞天、第四仙林洞天、第五玄关洞天、第六司马洞天、第七虚陵洞天、第八洞灵真天、第九山赤水洞天、第十会极亢洞天、第十一玄德洞天、第十二天宝洞天、第十三生上洞天、第十四天司洞天、第十五玄真洞天、第十六真化洞天、第十七太乐洞天、第十八大玉洞天、第十九耀宝洞天、第二十宝玄洞天、第二十一秀乐洞天、第二十二玉宝洞天、第二十三阳观洞天、第二十四太元洞天、第二十五华妙洞天、第二十六金庭洞天、第二十七丹霞洞天、第二十八仙都洞天、第二十青田洞天、第三十朱日洞天、第三十一太生洞天、第三十二良常洞天、第三十三紫玄洞天、第三十四天盖洞天、第三十五白马洞天、第三十六金华洞天。我们武夷山洞是第十六洞天，周回一百二十里，名曰真升化玄天。”亚仙又背起书来，琅琅上口。
虽然都知道什么是洞天，无非是传说中神仙住的地方，但谁会了解如此清楚，大家立即像看怪物一样看着亚仙，令她不好意思地垂下头。
“虽为仙洞，但你们有没有见过所谓的仙、所谓的仙境？”崔先生问。
大家连连摇头，眼睛瞪大，希望这老头不要再卖关子了。
“呵呵，好吧，我来给你们上一堂课。同学们啊，据我所知，三十六小洞天在诸名山之中，亦上仙所统治之处也。《洞天福地岳渎名山记·序》引《龟山玉经》则谓，三十六洞天别有日月星辰灵仙宫阙，主御罪福，典录死生，有高真所据，仙王所理。一句话，这洞天里，即仙界与人界的交界间层，其实是同一个地方，只是有三十六个入口罢了。而我们若能逃生，惟有找到入口，暂时进入洞天府地暂避一回，从这个洞天进入，再从另外一个洞天出来。”
“啊！”大家恍然大悟，连连点头。
“但我们怎么才能找到呢？多少巫师将武夷山翻了多少遍，都没有发现啊。”白雪问。
“这武夷山玄天洞并不是洞，怎么找？它不过是一个时空之门罢了。我看了古籍，里面有记载，真人刘少治就是在这里发现这个洞天的，但他赁借的是一个叫普渡仙艇的神器，也叫仙艇慈航。它后来放在刘少治的悬棺里了，而你们要尽快找到这个仙艇，就是翻遍武夷山的所有悬棺，也要找到。”
说完，崔老夫子扬长而去，和其他的巫教老头子老太婆下棋聊天去了。
当晚，罗杞与众人进行研究和人事安排。
最后经过连番争执，决定派方龙、亚仙和蓝明儿去找，因为蓝明儿是古越人的后代，她身上流的血可以与仙艇产生一定的感应。
方龙爱财，听说悬棺里殉葬的金银宝石饰物无数，他立即主动要求去，而罗杞分析仙艇可能是一件类似佩、坠、环之类的随身法器，因此由方龙这个盗墓专家前去寻找，可以事半功倍。
但方龙贪心过大，性格浮滑，得由他天生的克星亚仙去管着。
时间紧迫，方龙、亚仙、蓝明儿连夜出发，沿着九曲溪最上游的崖壁悬棺开始寻找。
而宋朝大军也没有歇息，害怕神仙兵团跑了似的，遇崇安而不入，连夜进入武夷山境内，前锋探子一批批地进入山区的千沟万壑之间，务使一只鸟儿都休想飞出宋军的天罗地网。
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第十五章 悬棺
千军万马，以整齐的步伐，威风凛凛地逼近武夷山。
各派巫师义愤填膺，面对人界凡人对他们的威逼，感到既可恨又无可奈何，他们已经一退再退了。
这次又是曹彬大将亲率大宋最精锐的十万宋军来攻，盔甲鲜明，旌旗如云，朝着武夷山天上宫四面八方合围，踏过九曲溪的士兵，密密麻麻的，几乎将溪水截流。他们似乎吃定巫师不敢对人类下手，从而步步紧逼。
“大家别怕巫师的邪术，他们不敢对人施展法术！”曹彬大将在各个阵列都备有话事官和监察队，由他们对官兵做思想宣传工作。
“巫师的法术对妖魔鬼怪有效，对人无效，大家别怕，尽可杀了他们。”
没人敢问：“既然巫师的法术只是用来对付妖魔鬼怪的，那干嘛要将他们消灭？”因为谁都知道这是圣旨，敢提出异议的就是违抗圣旨，立马会以违抗军令罪杀头。
在大藏峰和玉女峰前，一千名各教巫师组成一支军队列队守卫在这里，这是一支弱小的军队，也是非常强大的军团，他们曾经与魔界妖魔殊死做战，拯救过人界，但面对人类，他们无能为力，只能用手中的兵器，和体能原始的真气。
所有人抱着拼死一战的决心，因此倒心平气和，一个个就地站立，闭目调息，吸收天地灵气，并一点点地化为真气。
以前，他们习惯将真气化为灵能，以对付妖魔鬼怪，现在反过来。因为对手是人。
罗杞淡然一笑说：“何者为巫啊，古人说得好：一种心地善良而正直的人，他们天生聪明，能够沟通人与神，又很有学问，能够弘扬美德，不仅知识广博，而且见解卓著，他们深得神明的信任，可以感召神灵下降。哼哼，有通天驱役鬼神之能，但对人，我们再怎么样也不能动手，否则会十倍毁坏我们的修灵功德。对这些军人，他们不是魔，甚至不是什么恶人，他们只是听从命令要杀我们。我们能有什么办法？我们空有通天法力，但什么也不能用，用则种下恶果，影响我们的功德，阻碍来世的修行。但我们不能就这么甘�
