灰道-第7部分
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郑丘就动了心：那咱就见见？
一会儿冯老虎就引了位瘦身条儿，寡骨脸，眉棱支离，长着双利锥小眼的先生进来。郑丘估摸他大概得有四十来岁来季。不大象他常打交道的种类，就有些警惕起来，挺直身子，尽量坐得标准一些。
来人见郑丘微微一笑，躬身一个长揖，郑丘见这一揖差一尺到地，心内先就舒服了一阵。心想，倒是个晓事的！就客气地指着李二旁边一个蒲团说：请坐。不知先生有何见教？
来人瞅了冯老虎一眼。郑丘会意挥手让冯老虎退出去。
鄙人钱树庵。今天专为丘教主献解困良策而来。那人见冯老虎一走，直截了当地说明来意。
郑丘装糊涂：我有何困？先生所言何指呢？
钱树庵心里暗骂：你它妈都死到临头了，见着一大盆香喷喷的烧鸡都吃不下去，还装没事人。但亦然笑迷着说：是吗？看来我是误会了，你教派连名字都没一个，只好勉强凑合着用弥勒佛的名号，你知这朝庭最忌就是弥勒教，自古造反作乱的都好借弥勒起势，原因是释迦摩尼灭度时留下话，说是五百年后有佛名弥勒会代替他行世度人。所以强盗草寇都好用这段故事降服天下。你这是行险走道，成功的可能小，被灭掉的可能大，这宾隆县的知县大人可不是会上你当的主啊，他要是见着你事闹大了，顺手给你一下子，你还有活路？再点你一句，那詹秀才可是秋知县的文友呀？今天当街给你来了一个下马威，那后面还有些啥，你不会想想？
郑丘冷汗刷地滚落，再撑不起门面，当下就伏身在地，满脸泪流：大哥救我！大歌救我！倘能渡过此厄，我这教里的所有一切都是大哥的，包括我的性命，大哥要拿就拿，要取就取，郑某绝无二话！
钱树庵见郑丘心田已可任自己随意跑马，就谨慎地立起身子说：你可有密室可用？往后我俩的说话绝不能有第三人知道，即或是你这傻瓜师傅也不能够，天知道他哪一天会突然清醒过来，那会坏了咱的大事情。这李二祖籍河南清林，是前朝甲子年迁到本县云雾村。笃信佛，家里倘有妻女。因被你藏匿，正遍寻不着，已报县衙。早晚就会到你这儿，你失了李二恐怕就不好玩儿了。我有法让你修成正果，不过这机密两字是必需保证的。
郑丘这才知道人家可是有备而来，不由他不诚惶诚恐的按老钱的吩咐办事。
那天，在郑丘的密室里面，钱树庵拿了一整套计划出来让郑丘照着做。首先教名正式确立为“长春教”尊道士丘处机为始祖，老钱这是针对詹秀才说郑丘教派“无来历”一说。他专门翻过古书，觉得为方便郑丘以后行事，这“长春教”最是合适。因丘处机所属的“全真教”就是“非释非道，无以名之。”暗合郑丘这种稀里糊涂的组合。但不能取名全真，那太过倾向于道教，丘处机自称“长春子”，照历史记载：
丘处机号长春子，是全真北七子之一。全真道是王重陽于1167年创立的，主张儒释道三教合一，其教义、教制及修行方式与传统道教大异其趣。如丘处机19岁出家，入磻溪穴居，乞食度日，行携一蓑。这个教派在金、元时期极为鼎盛，成为蒙古、金、南宋三国争取的对象。1219年，金与南宋都曾遣使到山东召见丘处机，皆未应召。不久，远征西域的成吉思汗也遣使来召，丘处机当即欣然应命，以71高龄率18高徒跋涉数万里，远赴西域雪山（阿富汗兴都库什山）行营见成吉思汗。此事全过程由其得意弟子李志常写成《长春真人西游记》。
老钱接着杜撰了长春真人西游之后即在龙虎山创“长春教”的历史就顺理成章了。
接着老钱又把参考正规寺院拟定的规矩制度，纹章图案交由郑丘照着做出来。强调说：不依规矩不能成方圆，开宗立派可比得天子登基，一草率就给人看不起，咱这是要做就做大的，不做你就别做了，还回去要饭讨口当乞丐来得干脆。也免了我这一大番呕心沥血。
喜得郑丘抓耳搔头，誓天咒日地表决心。但又担着一桩心事，欲言又止，老钱看得着急，就问：你有事就得说，咱这好比是一桩买卖，合着夥又在一条船上，性命攸关，那关系比新兄弟还亲，有事你就得照说，再见不得人的也得说，你说了我才心里有底，你不说天知会出啥事？说！快说！
郑丘就期期艾艾地说：你这一弄好是倒好，不知我真成了教主可还近得女色不？
钱树庵这才知根结在饱暖思淫的题目上。哈哈一笑：这谁好管你，关键在于人前得庄严高贵，女色可在无人见处享用，万不可露了马脚才是要紧要紧，这点倒是得切记。
第一章弥留之机
（一）
天上神仙府，人间宰相家。
容若十二岁；就生活在这遍大宅子里。
层层叠叠的大屋顶；绵延伸展到无边无涯。
他从末走出过这遍宅子。
他有病，从小带的病根。虚弱乏力；不能骑马；射箭；所有剧烈一些的活动都不能。
龙图阁大学士明相是当朝重丞；嫡出仅此一子。
容若三岁时有钦天监虚谷道长说：明相；此子天姿英发；但眉心带暗；寿恐不永呀。
天官是明相故旧；入不避内眷；他说话自然不用掩饰。
大学士阅人无数；自已家的这点事自然也很清楚。为保住儿子的命。医卜星象；打谯驱邪弄了个遍；神仙方士请了不少；祖传膏丹；大内密药吃了不少；也只延得性命而已。
这天，容若胸闷加紧；开始喘促。
久病赢弱；气促不治；是病入膏肓的症侯。
小公子不好！
消息通过保姆；丫头；差役；宿卫人等；一波波自大屋顶下面的各房传递过去。黑压压的屋檐下象刮起了一阵大风。
大宅子开始燥动起来，人们从四面八方向容若的病榻前赶去。
骄厅里坐满了闻讯赶到的医官，但个个都垂头丧气，扼腕说：天教丧了这么一个孩子！
（二）
容若容貌俊美，原来象极一尊极细致的名窑陶器。现在却已白得透明；少了光泽，象是白蜡捏成的人儿。
卧病十余载；他大多以书相伴；过目不忘；悟性极佳。于诗词歌赋；奏章应对无所不通。明相的文案奏折有一半倒是出自他手。
有一次；当今天子到明相家作客；希望见见这位卧病不起的神童子。
天子考校，问到赋税一节。
容若答到：五谷丰登日；赋税自来时；皇上何不问民生。
皇上问这话可有讲究？
容若说：天子百姓犹如物之阴阳两面；损阴则阳不成；无阳则阴不长。倘如毁伤，则两败。如人有一升粮；我今去其一升；则彼枵腹号饥；一升粮于他是活命；于我则不过楣头之文饰，檐角之瓦砾，这中间有多少人作空头文章；说这饿死事小；赋税事大；弄得颠倒错乱；坏了朝庭根本。
圣上颔首微笑：它年这娃娃立于庙堂之上；又是个年少才俊的贾长沙。明相啊；你得给我看住了；十年后我还指着你家给我一个宰相呢！
容若病危；想见表叔方柯子。
（三）
速寻！明相噙着泪水下令。务必日暮前送到相府！
容若的母亲兰君夫人；方柯子是她表弟；也是唯一不受容若他爹呼来唤去的人。
你这表弟好乱跑；极不安份。相爷常对兰君夫人说：其实以他的一身所学；即或不在六部任职；作个清要显美之官有何不可？容若最喜听他言语；倒不可受他影响。
容若命在旦夕之间，临终的愿望就是要见方柯子。
九门提督倾刻把京师梳了一遍：
方柯子不在京城！
明相请刑部天官大司寇动用铁骑捕快；八百里加急带飞鸽传讯，两个时辰有报：
方柯子在东海之滨观涛。
第二章方柯子
第二章方柯子
（一）
方柯子立在东海之滨，看白浪扑到礁石上打成碎玉粉珠。他欲买舟出海；去看看当年徐福安置五百童男童女的仙山。
海漫漫；直下无底傍无边；云涛烟雾最深处；人传中有三神山。山上多生不死药；服之羽化为天仙。
始皇驭六国于一统；泰山祭天；碣石勒文，自认为政治武功天下一人。唯遗憾者不得长生耳，于是；遣徐福带五百童男童女入海寻仙山；给他采不死之药。但给皇帝讲神话是一回事；兑现神话又是另一回事。
海漫漫；风浩浩；穿眼不见蓬莱岛；不见蓬莱不敢归；童工男丱女舟中老。
其实始皇帝没能活多长时间，江东有霸王兴兵，中原有高祖起势，陈涉吴广揭竿起，大火燎原之后中原大地早已另换新朝。但徐福不知道呀；不敢回去；最后据说也找到了仙岛；干脆过起了移民生活；不打算回去了。
徐福文成多荒诞。上元太一虚祈祷。君不见徐家山顶茂陵头；毕竟悲风吹蔓草！
他想去寻找那个名叫扶桑的国度；
五百对粉妆玉琢的小儿女；五百对上天赐福的姻缘。
一千多年了；他们的儿孙安在？是不是还和他们的父母一样美丽？
中原士林和武林积重难返；人生苦短；干么孜孜于此；加了许多束缚。他其时孑然一身；无有家室之累，还偶尔一至京师的原因也是去看看容若，但也不易；容若被层层叠叠的各种人拱卫着；如陷重兵围困之中，加之大学士从来看他不顺眼；也就多年不去了。
（二）
但他仍然回到了京城；一听容若病危；从找到他的雷捕头手上接过那头千里嘶风的龙驹；疾如流星般赶赴京城。途中于“庚壬堂”药房取出一匣背在身上，策马龙腾而去。进东化门；过前门；十二条胡同；到相府，犍马踣地；他一晃身进了府门；两门子只觉眼前一花；相顾骸然。
容若病榻前大学士一转身就看见了风尘赴赴的方柯子；正讶异如何无人通报；就见容若醒过来望方柯子露出一丝笑容，勉力细语：
父亲可容我和表叔说话。
大学士只好偕同夫人及一应人等全退了下去。
方柯子见容若命如游丝；喘促到难以成句；忙解下背上的包袱；取出一根人形山参，唤过乳母嘱切下头部煎成浓汤。片刻汤成；他扶容若坐起；手掌贴住命门穴；以真气注入；沿督脉上行百会；转任脉还于气海；然后吩咐乳母用小匙喂入参汤；因行气在先；容若没有呕吐，一入胃；则热烘烘的暖流向四肢百脉漫延。
（三）
容若原本人参也吃了不少；但入胃及返；太医说是胃气弱到极至；固本培原之法必须从脾胃入手；容若这唯一通道阻塞，太医无从着手。
他知道表叔这人参一定是千年圣品；为大内所无；加之方柯子以内力催送，方能勉强把药力送达四肢，但自己病已入膏肓，这种方法也不过缓得一缓。也不耽误功夫；从枕下拖出一七八寸长的匣子；要方柯子接过去。
方柯子知是容若想留给他的东西；接过打开，见是只小剑；六寸长短；三寸剑刃三寸剑身，色彩暗淡；象是历时很久远的东西。柄尾一环；系一条极细的乌金链。
盒底有一小册；册上有秦篆；
吼剑二十式。
翻开册子则见扉页有题记：
庚申甲子；吾于虎牙山西麓古墓得此小剑及”吼剑二十式”甚爱。闲时也于苍梧别庄演练。十余载；了无所悟。此二十式皆有练气法门；但义理不甚深；小剑可演习剑
