秦时明月同人·白露为霜(修改版)-第9部分

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　　“完工了？”赤练俯下身子，眉角漾着笑意。
　　“是啊。”卫庄心有不甘说道，“只可惜我能看到的，也只有这一次。”
　　“既然下了决心，又何必这样恋恋不舍呢？”赤练看着他，眼里带着未名的情愫。
　　看着卫庄把墨迹方干的绢帛小心翼翼放入玉匣中，淡淡道：“真不知他到底会不会一下子把这盒子摔了。”
　　“那就是我看错了人，想来应该不会。”起身，将玉匣放入房间的暗格中，说道：“真没想到，在这里居然还有韩国的旧部开设的馆舍。”
　　“是啊，天下的事情，实在是难以捉摸。”
　　笑了笑，赤练走到榻边坐下，“哎，还是宫中的铺塌舒服。”
　　卫庄道：“早说了，让你及早嫁出去，现在已是嫔妃了，你偏偏不愿意，死等着伏念，这要怪谁？”
　　不料赤练笑意更浓：“我确实死心眼儿，你又好到哪里去，非要一颗心拴在姓盖的身上，大老远跑到这里来。”
　　“这么说来，韩国的脸面不是都丢在我们的身上了。”
　　“可不是。”一句话□来，两人冲门边一看，这不是麟儿吗。
　　“你怎么想起到这里来了，”赤练问道，“莫非，在儒家受了欺负？”
　　“可不是，就是受了欺负。”麟儿半是无奈，半是自怜，气呼呼坐在床上，“端木蓉的脸，已经毁掉了。”
　　赤练听了，咯咯地笑，“她的脸毁了，怎么成了你受了欺负，真真是没有天理。”
　　麟儿一扭头，“子房非得……”
　　卫庄在一旁，多半猜到了麟儿说不出的话，“我看，是子房那小子放不下你。”说罢，又拿了一只朱钗递给麟儿，“子房托我交给你，我看你也适可而止吧。”
　　麟儿接过朱钗，这是自己最喜欢的样式，心中默默感叹，只有子房才知道，自己最喜欢的样式。
　　然而身为女子，却又羞于表明自己的心意，于是道：“卫先生到底是纵横家出身，这会又开始做子房的说客了。”
　　卫庄听了，感到好笑，明明自己想着子房，偏偏不肯承认，何苦呢。
　　听得麟儿又道：“何况，子房身为儒家弟子，做事难免要遵循儒家规矩，我最讨厌的就是儒家的那些破道理，与子房一起，还不是得闷死了吗。”
　　“既如此，也是你的意思，我不好再说什么，不过子房心中有鸿鹄之志，必不肯久居人下，在儒家不过小住，日后，免不了要做些气死祖师爷的事情，只是，你不愿意，我也不能勉强，这样吧，你先回鬼谷。”
　　麟儿一撅嘴，“卫先生到底还是向着子房的。”
　　赤练一歪头，“莫非，连卫先生的醋，你也要吃吗？”
　　“我……”急急想要反驳，却看见那两人一脸好笑的样子，才知道，自己上了当，赤练一摆手，“别反驳了，老老实实回鬼谷，等着子房成就大事以后风风光光把你娶回去吧。”看见麟儿抿着嘴，知道她心里其实也是盼着的，又笑了笑，“不说这个了，你方才说了端木蓉，怎么回事？”
　　麟儿收起了笑脸，“哦，是这样的……”就把子房跟自己说的话，老老实实说了。
　　“原来，阴阳家一直都在计划。”
　　赤练不无担心地看着卫庄，道：“看来，阴阳家，是冲着我与麟儿来了。”
　　卫庄摇头道：“也不尽然，起码，有些东西更让东皇太一感兴趣。”
　　赤练瞥向房间里的暗格，淡淡道：“可惜交给他，也让人觉得可惜。”弯下腰，赤练打开手边的另一个匣子，“也不知道，以后会怎样。”
　　麟儿瞧见，赤练的匣子里，是绿色的首饰。
　　战国时期，阴阳家学说甚盛，各大战国的旗帜颜色与服饰主色极有讲究，讲究的依据，就是该国的天赋国命。阴阳家认为，任何一个王朝和邦国，都有一种上天赋予的德行，这种德行用五行来表示，就是金木水火土，这个国家与王朝的为政特点，必须或必然的与它的德性相符合，它所崇尚的颜色即国色，也必须与它的德性相符合。惟其如此，这个国家才能在上天佑护下安稳顺畅的运行。
　　黄帝政权是土德，就崇尚黄色，旗帜服饰皆为土黄。夏王朝是木德，崇尚青色。殷商王朝为金德，其兴起时有白银溢出大山的吉兆，是以崇尚白色。周王朝为火德，先祖得赤乌之符，自然便崇尚红色。当时天下对这种五德循环说无不认可，立政立国之初，便已经确定了自己的德性。
　　七大战国更是无一例外。魏国从晋国而出，自认承继了晋国正统，而晋国是王族诸侯，当然是周之火德，魏国便承继火德，旗帜服饰皆尚红色。韩国也出于晋国，但为了表示自己有特立独行的德性，便推演出木德，旗帜服饰皆为绿色。赵国亦出于晋国，却推演出更加特殊的“火德为主，木德为辅，木助火性，火德愈烈”的火木德，旗帜也就变成了七分红色三分蓝色。齐国较为微妙，论发端的姜齐，并非周室的王族诸侯。且春秋中期以前的天下诸侯，尚没有自立国德的僭越行为，所以姜齐仍然以天子德性为德性，旗帜服饰皆为红色。即或称霸天下的齐桓公，也是尊王的，自然也是红色。但到了田齐时代，战国争雄，齐国既不能没有自己的天赋德性，又不能从传承的意义上接受火德，于是齐国推演出“火德为主，金德为辅，金炼于火，王器恒久”的火金德，旗帜服饰变成了紫色。其中惟有楚国是蛮夷自立而后被册封，很长时间里楚国是旗有五色而服饰皆杂，中原诸侯嘲笑楚国是“乱穿乱戴乱德性”。进入战国，楚国便推演出“炎帝后裔，与黄帝同德”的土德，旗帜服饰变成了一色土黄。不过最为特殊的还是燕国。论本体，燕国是正宗的王族诸侯，承继火德顺理成章天下没有非议。然燕国久处幽燕六百年，对周室王族不断衰败的历史刻骨铭心，独立之心萌生已久。燕国公族认为，先祖的火德已经衰败，作为王族旁支后裔的燕国若承继火德，这把火必然熄灭，要兴盛，须反其道而行之，于是推演出“燕临北海，天赋水德”，确定了燕国的水德。燕国之水是烟波浩淼的蓝色大海，于是燕国的旗帜服饰就选定了蓝色。在七大战国中，惟有秦国没有确定宣示自己的德性，但却是举国尚黑，令列国百般嘲笑，说秦国蛮荒之地不懂王化。秦国却是不理不睬，依旧黑色不改，在战国眼里成了一个乖戾怪诞充满神秘的西部邦国。①
　　然而，却就是这个被视作蛮夷的西部邦国，却一统八荒，威震六合，即使顽强如楚国，也一样在秦国的铁骑下崩溃。
　　因而，麟儿其实是不相信阴阳学说的。
　　今日看见赤练的模样，麟儿又岂会不懂她对于故国的情感，然而也无奈，轻轻将手放在赤练的肩上，只觉得她比烟花更为寂寞。
　　本以为卫庄会安慰她几句，不料卫庄只是淡淡说了句：“公主，不必难过。”
　　“国都亡了，还叫什么公主。”赤练冷笑几声，“我才不要像墨家那些不成器的弟子一般，拼死守着什么王室血脉，等到我嫁了伏念，就把这些东西都化了，韩国负我，我何必要把它记在心里。”
　　“这倒是，”麟儿抽回双手。她本不是韩人，对于韩国也无甚感情，听了赤练这样说，倒是觉得宽心了不少。
　　赤练却叹道：“可惜啊，子房还是放不下。”
　　“这也没什么稀奇，张家五代为相，宦海沉浮，自然是过不惯普通人的生活。子房放不下，也不稀奇。”卫庄说完，麟儿接口道，“卫先生也是韩国贵族出身，怎么就放的这么开？”
　　她对此其实早有好奇，早先看着张良为复韩奔走，卫庄却总是作壁上观，这一次，流沙甚至与灭韩的秦国合作，也让张良颇有微词，甚至在书信中大加斥责。她想回信转圜，可自己也找不出合适的理由。
　　今日正好有机会，就顺带一问。
　　不等卫庄开口，赤练抢先一步答道：“麟儿，此事不必再提了，还是想想之后的事情。”
　　“哦，”麟儿怏怏不乐。
　　在她心里，赤练就如同姐姐，她说的话，自己向来没有过反驳，这一次，却是不同：其一，是觉得他们有事情瞒着自己；其二，正好盖聂也在桑海，实在从卫庄这里找不到突破，也可在盖聂那边下下功夫。所以，一股犟脾气上来，你不让我问，我还偏偏要知道。
　　麟儿其实是那种打着不走，牵着倒退的人，当初卫庄就说过，脾气这么犟，当个悬壶济世的大夫，自然是好的，可是作为女子，以后可怎么嫁得出去。自己倒是不觉得，不是还有子房吗？
　　仔细算起来，子房等着自己的日子也不短了，倒是也可以考虑考虑了，或许，麟儿想，白凤说的对，自己干嘛非得跟一个死人较劲，人死又不能复生，不能从棺椁里拉出来，再折腾一通。公主都放下了，自己的痛苦比得上公主吗？比不上。那又何必呢？
　　麟儿一改前几日的阴霾，反而露出一种甜甜的笑容，毫无疑义，麟儿终于可以放下了。
　　赤练在心里叹了口气，又把盒子盖上，小心收拾好。
　　卫庄把一切看在眼里，到底亡国之痛不是一个公主可以忘记的，若是华阳夫人②还活着，看着秦王灭了楚国，不知道，又会是怎样的滋味，兴许会后悔，后悔当初得了吕不韦的礼物，为子楚登位铺平道路，而后看着嬴政一步一步横扫六合，统一天下。
　　麟儿吐了吐舌头，“那，姐姐何时嫁过去？”
　　“过几天，还有些东西要准备。”卫庄不咸不淡说道，红莲公主出嫁，自然要风光，何况是要嫁到儒家，规矩繁多。半年前，他已经瞒着公主，修书张良，几日前，得到张良的消息，说是一切准备好了，这才按照规矩把赤练带来，卫庄默默看着眼前的赤练，已经这么多年了，她离开自己身边，还真是不习惯。
　　正想着，听见麟儿又道：“不知，到底有什么规矩，可不要让我们公主殿下出了丑才是。”
　　卫庄道：“不会，韩国一向推崇儒学，公主自小就熟读《礼记》，这些东西，倒是也不麻烦。”
　　这时，门开了，从屋外走进一个白发苍苍的老者，“公主，儒家那边，送东西来了。”
　　“多谢了。”卫庄走过去，接过礼盒，“麻烦老先生了。”
　　“这都是老朽应该做的，咳咳，还要卫先生多多费心了。”那老者佝偻着腰，一边咳嗽，一边往外走，让人看了极为凄凉。
　　赤练走过去，扶着老者，那老者一副受宠若惊的神色，还是赤练坚持，这才由她扶持，一同走出门去。
　　麟儿把目光集中在盒子上，“这是什么？”
　　“是雁。”卫庄说着，打开盒子，果然是一只雁，盒子底下有孔，利于空气进入，然而内里空间狭小，待着到底不舒服，盒子一开，那只雁就扑腾着向外，卫庄走到窗边，打开边上的笼子，将雁放进去。
　　麟儿道：“卫先生，你怎么知道是雁？”
　　卫庄道：“婚礼是继宗传代的大事，所以要经过种种的程序，以示郑重。故有纳采、问名、纳吉、纳征、请期等五个仪节，除纳采之外，在六礼的其它五个仪节中，男家使者带往女家的见面礼物都是雁，这原本来可能是一种相沿而来的习俗，但儒家对此也注入了新的礼义。正所谓‘取其随时而南北，不失其节，明不夺女子之时也。又是随阳之鸟，妻从夫之义也。又取飞成行