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第4部分

中国式性家教-第4部分

小说: 中国式性家教 字数: 每页4000字

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…世上没有女人了,男人活着还有什么意义’的话,具有异曲同工之妙。”
  一直沉默不语的阿刚的妻子白云,引用了美国作家琳·马古利斯与多雷昂·萨甘合著的《神秘的舞蹈》一书中的一段话:
  “科学之所以难以揭露‘性’之神秘,有几点理由。首先,人类的‘性’一直被人们的羞耻与沉默所包围,这是因为性器官与排泄器官的位置毗邻,而我们生命初期主要的工作就是学习去控制排泄。
  “中世纪神学家圣·奥古斯丁写道:
  “‘我们就是出自屎与尿之间。’(这种粗鄙的说法,意在强调我们面临这个事实时的羞耻感。)
  “小孩子开始学习走路时,大人便教导他们去控制自己的大小便,这是他们的第一个目标,也是他们管理自己的最初指令。因此,小孩子会嫌恶自己的排泄物,把这秽事隐藏起来。而且,据心理分析学家的说法,他们会把排泄物与大人的生殖器及肛门分娩的幻想联系在一起。
  “无论男孩或女孩,在社会化的过程中都会学到:浴室、寝室及身体的某些部分,都要
  保持隐私,神秘感也油然而生。肛门部位不应随意露出来,而且要加以控制。生殖器被包裹得神秘兮兮,于是成了揶揄嘲弄的对象。
  “人们被产道、排泄及性部位各在什么地方搞得迷迷糊糊的,于是各种误解便因此而生了。”
  庄生评论:
  “俗话说,不俗不雅,大俗大雅。以上这段文字,按世俗的观点看,俗是俗了点——不仅是一般的俗,而是大俗;也是因为其俗,所以才‘雅’;也正因为是‘大俗’,所以才‘大雅’。
  “以上这段文字,道出了两个真理:一是性器官与排泄器官的位置毗邻;二是科学之所以难以揭露‘性’之神秘的真谛。”
  阿灿做了半天听客。听完了白云的引述与庄生的评论,她引用了性学者宇莹英的一段话:
  “性,是人类自身特有的一种属性,是人类赖以繁衍和延续的根本。它伴随着人类发展的始终,影响着人类的生存和进步,以及人们之间的相互关系。
  “古今中外,无数圣者、贤者、仁人、志士,对人的性欲有过多少严肃、精辟的论述;他们几乎一致地认为,性欲对人类生活是至关重要的,是人类仅次于食欲的第二需要。
  “可以说没有性,就没有人类,就没有人类历史和人类文明。
  “在我国,由于封建意识的长期束缚,不少人没有一个正确科学的性观念,缺乏起码的性知识,影响了身心健康,甚至导致婚姻破裂;另一方面,这种无知的性愚昧,又给封建迷信和黄|色淫秽的性误导提供了可乘之机。
  “因此,积极稳妥地开展科学文明的性教育,已经不仅是人们生活的需要,更标志着一个时代一个社会的精神文明。”
  庄生评论:
  “以上这段精辟而又通俗的话,让我想起我们老祖宗关于性的两句话:一句是孟子的‘食色,性也’,另一句是《礼记》中的‘饮食男女,欲之莫大焉’。
  “同时,我也清楚地看到了——中国人的性与性教育不知度过了多少羞羞答答、遮遮掩掩的漫长岁月。而今,顺着改革开放的春风,全民思想素质的提高,性话题这块坚冰终于在普通百姓面前被打破了!
  “此乃幸事!幸莫大焉!”
  关于“性”的引经据典,进行了一个多小时,大家仍然“性”致勃勃,热情不减。
  最后,庄生提议每人引述一句或一段关于性的论述,荤素均可,作为“问世间‘性’为何物”的结束语。

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  大家一致表示赞同。
  阿刚的弟弟阿伟引用了王小波的一段话:
  “有一种智慧说,男女之间有爱慕之心,可以性茭,但这是任何时期都有的低级智慧。还有一种智慧说,男女之间充满了仇恨才可以性茭。每次我和×海鹰Zuo爱,她都要说我是坏蛋、鬼子、坏分子,把我骂个狗血淋头。这是革命时期的高级智慧。我被夹在两种智慧之间,日见憔悴。”
  阿刚的姐姐阿兰引用了纳斯尼尔·布拉登的一句话:
  “当我们热烈地相爱着,我们所体验到的性行为并不仅仅是一种‘肉体行动’,而是我们表达爱情的一种强有力的传递方式,它并不仅仅是意味着两个男女的身体在床上缠绵Zuo爱,它体现了我们的灵魂。”
  阿刚的妻子白云也引用了纳斯尼尔·布拉登的一句话:
  “在性生活中,一个最关键的因素是我们如何使我们所爱的人获得欢愉。我们体验到了是我们的人格而不仅仅是肉体,是使对方获得欢愉的源泉。我们并不是机械的性对象。实际上,我们感到的我就是我,是我的整个身心使对方获得了欢愉。”
  阿刚引用了瓦西列夫的一段话:
  “性的吸引是一股强大的力量,如果失去控制,则可能变成一场灾难。
  “如果快感是纯肉体的,爱将会消逝得无影无踪。
  “相爱总是要接触肉体,但由于精神上的景仰使性本能变为纯洁而高尚的爱情的组成部分。”
  唐宛儿说:
  “一位遗传学家可能会说:”性之种种不过是来自性染色体XX与XY,特别是那个Y基因起着决定性作用。‘“
  阿灿说:
  “一位内分泌学家也许会说:”性腺和它们分泌的性激素决定着性的表现和性的差别。‘“
  柳月说:
  “一位性神经学家也许会补充说:”下丘脑和脑下垂体控制着性腺和它们分泌性激素的功能,实际上决定着性的表现和性的差别的,应该说是下丘脑的性中枢。‘“
  梦蝶说:
  “解剖学家可能会赞美说:”……真正有血有肉的性,即性的吸引、性的欢快正是来自这可触可摸、活生生的奇妙人体啊!‘“
  庄生最后总结道:
  “心理学家可能会反驳说:”其实,那吸引、那欢快、那性的欢乐高潮,都是一种心理体验,都是来自那万物之灵的大脑,大脑才是最重要的性器官呀!‘“
  庄生说完最后一句话,大家纷纷站起来,做着各种各样的动作:有的转转头,有的扩扩胸,有的扭扭屁股,有的活动腰,有的作弹跳状,也有的做深呼吸状……大家都用不同的方式舒展筋骨,放松身心。
  不远处的闹市区,早已是万家灯火。那一扇扇窗户透出来的灯光,仿佛在述说着一个个不为人知的秘密。
  毕加索:《亚威农少女》
  这幅画是25岁的毕加索完全告别了西方的绘画传统,使用新的绘画形式创作出的第一幅立体主义的绘画作品。该画受到非洲艺术—主要是非洲的面具和雕刻艺术的明显影响,其中右侧的两个人物完全是采用了面具的形式,而其他人物的身躯也是宛如刀砍斧劈。这幅画的整体构图受到塞尚“三浴女”的影响,右下方的姑娘大胆分腿并以正面面向观众,应该说在当时也极具有视觉冲击力。《亚威农少女》不仅是毕加索人生的转折点,也是艺术史上的巨大突破。没有这幅画也许就没有立体主义画派的诞生,所以人们称它是现代艺术发展的里程碑。 (陶林)
  山村孩子的性启蒙“教育”
  对孩子来说,性是神秘的。许多孩子都缺少正常而健康的性的家庭教育。
  ——金鑫
  因为庄生与阿刚都是文化人,又都是来自大西北的汉子,两个人相见恨晚,惺惺相惜。工作之余,常常是一壶清茶或几瓶啤酒,两人在一起海阔天空、天南地北地闲聊。
  聊着聊着,倒也经常能碰撞出思想的火花。


  两个人都很关注孩子的家庭性教育。
  他俩都认为:人类的性知识,决不是无师自通,可以听之任之的,作为父母对孩子要进行性教育——科学的家庭性教育。
  一天午后,在东湖边的“瑶池花雨”咖啡店,在室外绿枝摇曳的树荫下,庄生邀梦蝶与阿刚一起一边喝着浓香可口的咖啡,一边聊着当代中国孩子的家庭性教育。
  对此,三个人都有大致相同的见解。
  庄生浅浅地呷了一口咖啡,说:
  “中国的家庭性教育太滞后了,尤其是对婴幼儿和学龄前孩子的性教育。”
  梦蝶先是有感而发随声附和,而后加重了语气,说:
  “真是太滞后了!再细细想想,不仅是滞后,有些家庭对婴幼儿的性教育简直就是空白……”
  没等梦蝶说完,阿刚有些情绪激动,打断了她的话,语速有些加快地说:
  “我们这些做父母的,尽管都是文化人,对婴幼儿和学龄前的孩子,大都没有进行过认真的性教育,更不用说科学的性教育了。
  “因为那时我们本身就缺乏或没有对孩子早期性教育的观念,也不懂如何对孩子进行早期的性教育。”
  庄生接过阿刚的话,说:
  “不仅仅是因为工作忙,没时间,更主要的是我们绝大多数为人父母的,本身就对性知识知之不多,有的干脆就是性盲。”
  “中国的性盲何其多啊!”梦蝶说。梦蝶作为《时尚风向标》杂志的记者,虽然自己现在还没有孩子,但她对孩子的性的家庭教育十分关注,不久前她还采访了一位知名人士,想请他讲讲他那个时代所受到的家庭性教育,遗憾的是那位知名人士童年时代根本没有接受过父母的性教育。
  梦蝶接着说:
  “当务之急是普及对孩子父母的性教育。”
  庄生与阿刚除拍手赞成外,强调说:整个社会都要加强对孩子进行性教育的意识!
  在东湖水库边的这个不太引人注目的所在,在鸟语花香的氛围之中,阿刚沐浴着凉爽宜人的习习山风,面对湖光山色,对庄生和梦蝶讲述了自己童年时代所接受的早期的性启蒙“教育”——懵懵懂懂的性启蒙。
  他说——
  在我的老家川西北的山区,时至今日还保留着一个古老的习俗,那就是:谁家要是娶新媳妇,那么在新郎、新娘的洞房花烛之夜,必须要找一个健康而漂亮的“童男子”陪睡,山区把这种习俗叫“压床”,也叫“压龙蹲”。
  这个习俗不知从什么年代起一辈一辈地传下来,一直传到现在,据说是象征着多子多孙,子嗣绵绵不断,人丁兴旺发达。
  在我10岁那年,邻居家的一个大哥哥结婚娶媳妇,我有幸接受了“压床”的任务。
  那是一个秋高气爽的日子,穿好了爸爸给我买的新衣服,妈妈精心地把我打扮了一番,并一再叮嘱我说:
  “今天晚上,你睡在你大哥新房的床上,不管听到什么或看到什么,都不可以对外人说。”
  上午,大家忙着接新娘子。在一阵阵的唢呐声和充满喜气的锣鼓声中,新嫂子被接进了大哥哥的家中。
  听说,她是10里以外另一个山区的镇上的医生,大学毕业自愿要求到山区工作的。
  我偷偷地看她:她的脸颊白里透红,像涂了一抹朝霞,美丽动人。丰满而匀称的体态,高挑的个头,婀娜多姿。尤其是那双丹凤眼,顾盼生辉,像是会说话似的,非常迷人。
  我从心眼儿里喜欢新嫂子。
  人人都说大哥哥有福气,命好,才娶了一位这么漂亮的好媳妇。他听了,脸上挂满了掩饰不住的得意的笑。
  到了晚上,我在大哥哥家里吃完了饭,遵照娘的话,早早地跑进大哥哥的新房。

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  在同村其他大哥哥大姐

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