生活是最好的修行:办公室里的修行课-第6部分
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学生又问：“维摩居士既然已经是金粟如来，为何还要去听释迦牟尼佛讲法呢？”
第6节。
道简禅师说：“因他不争人我！”
这句话也正好解释了道简禅师当初为何不为自己辩解。大家在一起都是为了弘扬佛法，只要能达到这个目的，还分什么你我、大小？当不当方丈都一样。
职场之中也同样如此，牢记工作目标，这是最重要的。不要本末倒置，把办公室政治当成首要任务，而把工作目标放在了末位，到最后工作完成得一塌糊涂，人人都得接受处罚。
当然，不要把办公室政治当成负担，并不意味着做人做事不需要讲究方法。所有职场人都有一种心理：“如果他比我强，我就可能面临淘汰”。在这种心理基础上，对任何外部因素都会呈现防御状态。作为新人而言，不要试图攻破他人的防御，在他人的安全距离内相处会更加轻松。如果你不知道怎么做，我可以列出一些建议，仅供参考。ノ米ノ花ノ书ノ库ノ ；http：//www。7mihua。com
（1）对公事，不要漠不关心；对私事，不要太过关心。在工作上，要把自己当成团队的一分子，不要展现一副事不关己的样子，应该积极跟同事交流，主动攀谈；不要把功劳据为己有，时刻把光环分给大家。在私事上，不要总是刨根问底，如果你问一句“怎么了”，对方说“没事”的时候，就不要继续追问。如果对方愿意跟你说点私事，也要学会保密，切忌四处宣扬。如果对方是个喜欢搬弄是非的人，那你只能敬而远之，不应和，也不刻意疏远。他说，你听，但不要发表意见，笑笑了之。如果涉及别人的隐私，最好找个借口走开，听都不要听。
（2）不出头，不垫底。有能力要藏起锋芒，但也不能沦为最后。做事不要做满，别人用10分钟做完的事情，不要用5分钟做完，即便你有这个能力。人的心理都相同，对跟自己相同或类似的人有好感，就像在照镜子，这是“镜子效应”。当然，能用10分钟，绝不用15分钟，人跟比自己相差太远的人会有距离感，也不愿接近。
（3）工作的时候工作，休闲的时候休闲。工作的时候就专心工作，不要说说笑笑，不要搬弄八卦，展示敬业、勤劳的一面；休闲的时候就专心娱乐，不要把工作掺在其中，展现会生活、懂得公私分开的一面。
（4）真诚与大度。真诚并不是要让你挖心掏肺，也不是让你了无心机，而是要守信、友善；大度也不是让你放弃所有原则，一味退避谦让，而是主动缓和关系。
知道这些处事规则，不是要在规则里争个第一，而是要在规则里让自己更快乐。
世上没有完美的工作
生活：对工作不满意。
修行：世界上没有完美这回事。
有一位年长的朋友，我们经常一起喝茶聊天。有一天一起喝茶，我看他进门时就是一副忧心忡忡、愁上心头的样子，便问他，到底出了什么事，难道工作中有什么不顺心的事？他想了想，便跟我说了心中的烦闷，确实是因为工作的事，却不是自己的工作，而是一年前大
学毕业的女儿工作出了问题。
原来，他的女儿已经毕业一年了，却仍然没有找到一个合适的工作，如今在家待业，一直在找工作，却总是遇不到自己想要的那一份。
我问他，您女儿从名牌大学毕业，学习成绩也不差，找工作应该没问题的。她究竟想要一份什么样的工作呢？朋友说道，女儿挑选过各种工作，总是有一些不尽如人意之处，有的单位离家太远，经不起每天奔波，于是放弃了。有的单位认为应届毕业生没有经验，就开出
了很低的工资，这点儿钱连应付日常开销都不够。还有的公司，离家近，工资也高，可是公司每天都要加班到很晚，有时候工作忙起来，甚至通宵加班。这么累的工作，完全把自己的生活时间压榨光了。诸如以上几种问题，总是会遇到，所以，总也遇不到一个适合的工作，只好自己在家闲着。待业时间长了，心生郁闷，总给父母甩脸子，整日没个好脸色，这样下去，家里所有的成员都受她的影响，每天唉声叹气，心情都很差。
我听完朋友的诉苦，笑着说，看来您女儿对工作的要求，真应了那句话：钱多事少离家近。但是，真的有这样完美的工作吗？另外，即使找到这样的工作，这种心态能让自己在工作上取得更好的成绩吗？在佛经中，有“四圣谛”的说法，“谛”的意思是真理，颠扑不
破的真理。“圣谛”指的是只有佛陀才能开示的真理。在“四圣谛”中，佛陀告诉人们，世上每个人都有自己的愁苦，没有解脱之道，即使辟支佛也无法度化众生，只能听从佛陀的指示对其进行解说。用俗话说，就是世间总有不完美，无法求全。
佛教公案中也有关于“不完美”的描述。
老和尚看到小和尚在画画，总是画完一幅画就把画揉烂扔掉，再继续重画。总是觉得自己画得不好，小和尚都急哭了。老和尚走过去，捡起揉烂的画，问道：“这些画已经很好了，为什么要扔掉呢？”小和尚哭着说：“我是完美主义者，我认为这些画还不够完美。”
小和尚哭完了，去洗沾了墨水的手。洗了一遍又一遍，洗完手又一遍遍洗脸。老和尚问：“你这是干什么？用这么久的时间来洗手，不是浪费时间吗？”小和尚说：“我有洁癖，见不得哪里有不干净的地方，即使来寺里烧香的香客，他们坐过的椅子，我都会擦很多遍才能让自己满意。”
老和尚笑道：“这能叫作干净吗？你嫌天脏、嫌地脏、嫌人脏，外表虽然干净了，但内心已经不洁净了，心里已经有病了。真正的洁癖，是帮助每个不洁的人，使他洁净。完美不是一种静止的状态，而是一种行走的、进行中的状态，追求完美的过程，就是求这世界的完美。所以，完美是不存在的。”
现在确实有许多人希望自己的工作能完全达到自己的要求，想要找个“钱多事少离家近”的工作的上班族很多，这种工作非常难遇到，甚至没有可能遇到。但是，在追求完美工作的过程中，很多人忽视了自己内心的成长。希望马上找到理想的工作，更像是守株待兔，坐等机会的降临，却忘记了很多机会都是要靠自己在工作的过程中创造的，世上没有一步到位这回事。
这种心态，归根到底，是因为他们不知道自己是在为谁工作。他们把工作当作负担，当作自己不情愿却必须要去为别人完成的事。对工作的理想和展望，无非是下个月能照常领到全额工资，买到自己想要的东西，另外还可以享受每年一次的年假。在这种心态下，他们无法体会到工作对于他人和自己的意义，也就是还没有搞清楚，自己到底是为了谁在工作。即使找到了这样的工作，他的心思也不会完全放在工作上，而是安心享受这份闲暇舒适，从而把自己的工作能力和进取精神完全荒废了。
朋友听到我上面说的话，微微颔首道：“确实如此，自己没有一个清晰的人生目标，便只能强求外在的条件达到完美，但是这种完美又是不存在的。你的这番话，让我想起中国的《道德经》上也有相似的词语——大成若缺。完美的事物，看起来总是有所残缺的。关键还是要修行自己那颗追求完美的心。”
工作排太满，越做越烦躁
生活：想积极表现，所以安排了许多工作，结果做不完，
越做越烦躁。
修行：做人不可贪心，做事要分轻重缓急。
小川入职后想给领导留个勤快、有能力的形象，因此每天会给自己安排许多工作。结果工作安排太多，再加上对工作不熟悉，导致每天都做不完，不得不加班，而这样的加班又没有加班费。不到两个月，还是职场新人的小川就感到了沉重的工作压力，每天晚上睡觉前总想着工作，造成入睡困难。勉强睡着后还梦到自己在工作，睡眠质量非常差，第二天没有精神，结果工作效率更差。他开始怀疑是自己能力不足以胜任这份工作，于是想着辞职，但又因为觉得这次工作机会难能可贵，所以不想失去，因而陷入焦虑状态中。
小川的问题是很多职场新人的问题，刚刚步入职场，急于给领导和老同事留下好印象，所以拼命揽活儿，结果贪多嚼不烂，反而给人以急功近利的印象。事实上，没人会对职场新人太苛刻，大家都知道新人需要一段时间来适应环境，这点在领导雇用你的时候就已经考虑到了，所以没必要把能做、不能做的事情全都拿来做。
圣严法师曾说：“你可以选择不要被工作驱使，做任何事情都先分出轻重缓急、大小内外，先处理好近的、急的、重要的，然后再做其他的事情。想把千头万绪在同一个时间内清理好，这只是贪念罢了。”
佛教说人性中有五种阻碍成道的烦恼，贪嗔痴慢疑。贪是最根本、最难拔出的劣根。职场新人贪功、贪美名，所以不管自己能力有多大，都同时安排许多事情，结果难以驾驭，反而成了烦恼。职场新人忘记了，初入职场最重要的是学习、掌握并熟练要做的工作，而不是急着塑造一个勤奋、有本事的形象。《百喻经》里有则故事，说的正是这个意思。
有个商人打算带着两个儿子去很远的地方做生意。春季的某一天，商人买来一头骆驼，在上面装满了贵重的货物，带着两个儿子迎着朝阳出发了。这个季节虽然还有点寒意，但春阳一照，整个大地都生机勃勃。农夫在地里耕种，等待着收获。
商人带着两个儿子，一边走，一边欣赏路边的风景，他还时不时教育儿子：“我们要像田里的农夫那样辛苦劳作，秋天才会获得丰收。”儿子们点点头，期待着这次出远门能在秋天满载而归。这条路漫长又艰难，他们穿过茂密的树林，蹚过湍急的河水，来到一座高山脚下。商人指着高山说：“你们看，只要翻过这座山就到我们的目的地了，那里有很多人等着买我们的货物。”儿子们听了又激动又高兴，想着快点赚个盆满钵满，于是拉着骆驼不眠不休地爬山。尽管父亲不断告诫他们要让骆驼休息一下，可他们还是不断驱赶骆驼前进。结果没几天，骆驼累死在半山腰。父子三人沮丧极了。
父亲想了想，现在有两条路可走，一是舍弃一部分货，父子三人能背多少就背多少，翻过山岭去贩卖，这样赚的肯定少，但可节省时间；二是有人下山再买一头骆驼，这样浪费时间，但不会损失利益。父亲跟两个儿子商量了一下，儿子们不想损失一毛钱，所以决定让父亲下山再去买一头骆驼。
父亲走之前对儿子们说：“骆驼虽然死了，但它的皮毛也很值钱。你们把它的皮毛剥下来，好好保存，不能让它有所损坏。”儿子们点点头说知道了。
父亲下山后的第二天，山上下起了倾盆大雨。两个儿子牢牢记着父亲的嘱咐，不敢让骆驼皮毛有一丝一毫的损坏，于是把货物里�
