[综神话]青离传说-第14部分
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是关羽当初身死被张角收取战魂，也被玄门众人联手压制，重新抢了回去。
吕布见此，点头：“那我现在就去？”
“不忙！”伏青将山河扇交给吕布：“此中还有两道娲皇娘娘的法印，如果路上碰到有人拦你，用娘娘的力量将他们击退。女娲娘娘至圣至德，想来那些人也不敢动你。”
闻言，吕布赶紧将山河扇还给伏青：“我拿了山河扇，你怎么办？再碰到天龙和尚，你怎么迎敌？”
伏青微微一笑，掌心托出一颗青色宝珠：“此物乃先天之宝，汇聚先天木灵之气而成，即便是天龙和尚我也不惧！”再度将山河扇揣在吕布怀中，直让他去长平收集煞气避劫。
三国的这场封神劫数跟伏青无关，但吕布正是劫中之人，而且还是最强力的战魂之一。
送走吕布，伏青闭了水晶宫，专心祭练宝珠。
此物名讳木灵珠，是昔年女娲以五彩石练就之宝，乃五行宝珠之一。
看着其中那一枚先天青木道文后伏青思忖：“传说女娲娘娘是司掌姻缘的女神，或许跟孟姜女的这段姻缘有关？”
“既然合了木德之道，那就好好祭练吧！”将宝珠吞下，伏青化作蛟蛇之体吸收木灵之气修行……
轰——！
修行无岁月，当伏青再度醒来时，只见北方气运破败，北魏覆灭有晋朝出，背后有一缕缕气运直通天庭，显然是天庭在后面给晋朝撑腰。
伏青神印自行浮现，一道紫色闪电凭空而落，将北魏当初加持给伏青的神位破碎。
人皇册封神灵，这是当初三皇五帝留下来的规矩。如今晋朝跟伏青无关，自然不会再度祭祀这位跟曹氏渊源颇深的水神。
气运下降，一股股业力弥漫而来，随后一枚金龙坠浮现在他眉心将业力转嫁。
目光望去北方，伏青从自身撕下两片青鳞，吹了口气投入北方。
忽然北方一阵狂风大作，曹孟德一系的血裔被伏青救下两人，施展替代之法以蛇鳞取代。然后送二人隐姓埋名保下曹氏香火。
“如此，本神对你们的因果也算了却。”
伏青身上鳞片随着他的行动一片片落下，因为得到先天木灵珠的辅助，他的法力比起原本有了极大提升，体内龙珠有七彩灵光，显然是距离正果更进一步！只要珠成九彩就可以尝试着化作龙身。
……
又是二十年，因为新的晋朝建立把伏青从国之正神的行列剔除。因此，伏青的香火渐渐衰败下去。气运回落，除了他自身的井神业位外再也拿不到王朝的加持。
“山中无岁月，仅仅一次闭关，便是人世悠悠变迁。”伏青出关，化作一人身蛇尾的模样在水晶宫的玉床上趴着，身下有一张破旧的蛇蜕。蜕皮修行，这是龙蛇一脉的习性。伏青褪去旧的蛇皮，新的蛇皮下透露龙气。
人身蛇尾，头顶龙角，身上龙气自行凝聚两条青蛟围绕身边，碧青色蛇尾暗里有木德纹理，这些年伏青闭关苦修也是一番大造化。
闭关许久，也该出去看看了。伏青念动，下一刻出现在他的水神祠。这座水神祠是当初北魏所立，年年有着香火祭祀。但如今，只剩下一座方丈大小的神坛，一座小小的神像祭祀。
“晋朝吗？”伏青面色冷峻，将薄薄一层香火气收取，随后便欲离开。
到底是承了北魏的人情，目前伏青虽然不比曾经的国之正祀。但归功于一开始的北魏宣传，如今这井神佑灵侯的神名也算传播出来。没有国家祭祀，但却是一尊地方性的神灵。对伏青而言，暂时扎根立足是足够了。
“殿下可是神水侯？”忽然一个鬼差在远处冒头，拿出一张请帖：“我家殿下请您去赴宴。”
伏青本欲离开，不由放下脚步，信手一招，黑金色的请柬落在手中，打开一看，顿时明白这宴非好宴。
正要回绝，忽然见空中一道水线漫过，心知是洛神宓也受到邀请，点头：“也罢，本神刚刚苏醒就去见下诸位同道吧。”
如今洛阳城的神道不像三国时代那么凋零，除了井神和洛水女神占据先机外，还有一位城隍一位灶神以及一位宗布神。
至于修行门派仍然是濯龙宫和白马寺两家，不过在伏青观照之下白马寺上空有一尊佛陀虚影存在。
正法明如来，昔年观自在菩萨在过去劫时的佛号，显然是这位菩萨的转世身被白马寺众人寻得，正在重修佛法。
濯龙宫上空没有什么异象显露，但濯龙宫跟天庭一脉相承，靠山也很强力。
“看来我也只得跟宓姐站在一处，瞧瞧能不能借助羲皇作为靠山喽？”伏青一边想，一边跟着鬼差去了城隍庙的神域见过本地城隍。
伯侯公王，这是火云洞当初划分诸神的等级。王级是人间所能够容纳的上限，除了五岳四渎这种被历朝历代所祭祀的正神外，城隍一脉也有一位王级的存在。王朝都城所在的城隍必然是王级，统帅整个国度所有城隍神明。
一开始晋朝的根基的确在洛阳，洛阳古都乃历代王庭所在，故而这位城隍借此成就王级跟洛神同等。但随后晋朝迁都，他的神位瞬间受到影响降落下来，如今仅仅是侯位，被称之为广陵侯。
洛阳是大城，尤其他曾经具备王级业位。想来这位城隍之所以难以成为“广陵公”，应该是我们周遭这些神灵分薄了他的气运？伏青走入神域，暗自想着。本来再怎么衰落，降一个等级也就是了，但周围神灵太强势，广陵侯直接从广陵王跌落到了侯位。
“佑灵兄！”一位黑袍的神灵带着周遭两位神灵走来迎接。广陵侯身后二神，一个一袭素色宫衫，正是伏青的好姐姐洛神宓。而右边那人是本地自然诞生的灶神，乃一位红袍老者。
伏青跟三位神灵见过，坐在洛神下首，居左面。
城隍殿一共有着五个神座，广陵侯在上面主人位，洛神居左方首位，伏青次之。而右边的灶神跟伏青相对，似乎还有一位神灵未到。
“灶神仅仅是这几十年诞生的香火神灵，不过伯等。可是右手第一位空着，莫非这位神灵的神位还在我之上？”伏青心下惊讶。何时洛阳城的神道这般厉害了？
伏青暗中跟洛神宓交流：“姐姐，你可知道这位城隍是哪边册封的？”
天庭地府虽然是一家，但里面也有着弯弯道道。天庭册封的城隍是拜东岳大帝，而地府直接册封的城隍是拜酆都大帝。两位大帝都是地府之主，但一位执掌泰山地府，一个执掌酆都后土地府。一个是封神榜上的傀儡，一个是后土大神的人。其中也涉及到了天庭上面的派系争斗。
“是天庭册封的人，那人是昔年东汉之人，死后英灵不灭被天庭招去化作城隍。”洛神宓淡淡道。她成神比伏青要早，对神道之事了解颇深。
天庭有着四御大帝的说法：后土、紫微、南极、勾陈，再加上后来的玉皇和青华并称六御。其中后土地皇祇乃万地之主，是跟“天”所对应的帝君。所有山川神灵都要尊奉后土娘娘的法旨，还有幽冥轮回也是由她掌控。
但随着玉皇登基，青华上位，加上封神榜的影响，在后土酆都地府之外有了新的地府存在，这就是泰山地府。以太乙救苦天尊和东岳大帝黄飞虎为首，摆明要制衡后土娘娘的势力。
伏青若有所思，在三国之时虽然有神灵司掌天地。但很少，洛阳城中只有洛神宓和井神伏青。可现在神灵越渐越多也不知是何故？
“既然是天庭册封之人，那应该是东岳大帝一系，拜得炳灵公、太乙尊？”伏青传音。
“不错，不过后土娘娘那边也有应对。宗布神据说就是后土娘娘酆都地府出来的人。”洛神宓道：“这次邀请应该是为了日后洛阳城的神道大局，你要小心才是。”洛神宓掌控洛水，不单单是洛阳城一地，城隍招惹不到她，但是伏青这位洛阳城水系的井神就要倒霉了。正是伏青分薄洛阳城气运，才让广陵侯难以成为大公。
伏青点头，示意了解。接着便见一位虎皮裙大汉，背着弓箭堂而皇之骑大虎而来。身上幽冥之气流转，显然是一尊自幽冥而出的鬼神。
广陵侯脸色一变，阴沉不定，勉强道：“殿下既然到了，便请坐吧。”
这是一位公级的神灵，神力犹在伏青之上，因此广陵侯不敢得罪。伏青暗自好笑：王公侯伯，我们这几位神灵倒是把所有等级都给凑全了！
洛神宓见到来人不由失神，这人给她一种熟悉感。
“本神事务繁忙，如果是为了此地神道的格局，那么本神只管掌控死后灵魂归属，生前凡人福祉你们几个看着办吧！”鬼神被黑幕遮掩容貌，看不到其面容，只听其洪亮声音当先宣布自己的神职范畴。
死者的引渡！善恶的惩戒，这是将洛阳城一脉的所有生灵魂魄都纳入后土酆都地府呢！
伏青在一旁吃茶，偷笑起来。城隍老爷这次邀请大家来，摆明要做神道统领，重新成为大公。你让他吃瘪，他能让你好过？
第16章 四神合力压城隍
果不其然，广陵侯闻言勃然大怒：“放肆！本侯奉天庭敕命而封神，领城隍一职司掌众生生死，岂可将善恶审判和接引超度的权柄让出？”
城隍，最初的城隍是护城河之神。隍，指的就是城池外面的护城河。最初的城隍只具备保护城池的神职。但随着人道变迁，渐渐具备跟阳世所对应的职责。阳间的太守城主掌控生前审判，而城隍神掌控死后的善恶审判。死后魂魄归入城隍这里进行善恶审判，然后送入幽冥继续判定。
这是后土娘娘当初建立城隍的用意，为了减少地府的工作。毕竟酆都地府只有一尊酆都大帝可没有十殿阎罗的说法！
阎罗，这是梵音的音译，指的是缚罪之人或者说地狱之主，中土鬼国从始至终都没有这种东西。而太乙天尊的十大化身也是十殿森罗，只是日后在人间流传而成“阎罗”之名。
阎罗，指的是鬼王，是佛门的说法。十殿，指的是太乙天尊的化身，是道门的说法。所谓十殿阎罗，是日后佛道混淆后产生的混合物。
泰山地府有着十殿秩序，从第一殿开始慢慢审判，最后转世或者投入地狱。
酆都地府，只有酆都鬼城，由城隍们审判完了后交给鬼城二审，最后再进行轮回或者惩罚的宣判。
而佛门的九华地府，只有一尊阎罗王，座下有百万鬼众。按照佛门说法，阎罗王是昔年毗沙国国主。因为生前战败，就带着自己的王公大臣投入阴间，发下宏愿在阴间称王，拜得是地藏菩萨。十八大臣化作十八地狱，他作为阎罗王统治阴间。
不过在元羲法界，九华地府不存，泰山地府进入半封印状态，跟其他大千世界三分格局的情况大不相同。故而宗布神敢这么硬气的跟广陵侯说话。
“天庭册封又如何？天庭册封的城隍效命泰山地府，不会有�
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