财富命案:崔志刚解密中国富豪杀身之祸-第23部分
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然而可惜的是，燕太子丹虽然制定出了这个无甚疏漏的计划，牺牲了秦王恨之入骨的叛将樊于期将军的人头，再加上秦王梦寐以求的督亢地图，又重金购置了淬有剧毒的锋利匕首，可以说计划已经相当严密的时候，却犯下了心理上沉不住气的错误，一再的催促荆轲启程，甚至把一个可能荆轲根本不愿意接受的只是在市井中杀过人的小角色秦舞阳，强行组合给了荆轲，以致于后来行动的失利。原因并不在于荆轲的手慢，抢到匕首时秦王已有所防范，只勉强刺破了秦王的衣袖，而是因为按荆轲的设计，抓匕首的人应该是那个身手利落的真正刺客，而这一切的根源，则在于燕太子丹频繁的探访催促酿下的苦果，使一个足可改写历史的机会化为泡影。
东晋的谢安显然就比燕太子丹沉稳了许多，堪称是掌握了这条原则的一个大师。他隐居多年之后东山再起，第一个重大战役就是和苻坚的几十万大军打淝水之战，此战的意义自不必说，事关后晋的安定和老先生一世的清明以及证实给世人看的实力。谢安安排好子侄们阵前迎敌之后，自己和老朋友张玄则在后方摆开了棋盘，神色间好像根本没有打仗这回事，期间也没过问过战争的进展情况。突然间战报送达，赢了，谢老先生兴奋的跨过门槛的时候把脚上的木屐的齿也碰断了，就急着跑出去看战果，嘴上还慢吞吞地说：“孩子们到底把秦人打败了”。
这当中固然有“运筹帷幄 决胜于千里之外”的深厚谋略垫定了获胜的基础，但也包含着不去干涉，让部下放手施展的大将风度在里面，因为谢安深知，战场情况瞬息万变，如果反复的打探消息，有可能使得将领们反而束缚了手脚，影响了临阵调度，最后很可能问出个兵败山倒的坏消息来。
然而，蒋介石蒋先生显然在部署辽沈战役的时候犯了大忌，不但要求东北战场的守将详细汇报用兵情况，还频繁的亲自飞到沈阳城内，用美国顾问嘲讽的话说，蒋先生之所以最后战争失利，就是因为他比毛泽东多了一架“美龄号”专机。结果，过多的探视反倒造成了军心不稳，将领们自己乱了阵脚，以解放战争中第一个至关重要的战役失败而告终。
这些有生命消亡的战例残酷地证实了，好消息不是问出来的这一条规则，不仅仅有着相对论般的心情上的感觉，更有其重要的哲学思想内核。不去问消息并不是表示不关心，而是不要为了消解内心的焦躁而去做无谓的干涉，如果放在领导者身上，盖如燕太子丹和蒋先生，会弄乱了属下的部署计划；如果放在执行者身上，会反过来干扰领导的决策心态，同样收不到好的效果。
财富命案 后记（1）
七条戒律写完，放笔反思良久，自觉虽然稍有言语上的尖刻及些许不肯饶人的刻薄，但是基于一个心理保护膜的炮制，亦感未有太多不妥之处，如果防身的软猬甲连几根毛刺都没有的话，又怎么可能防护身躯的安全呢？宁肯满身铁甲连环在事发之先，或可免受大不快于事出之时。
最后再阐述一下写这本小册子的另一个动因，因为看多了那些教诲人生、指引方向的文字，总是在教导我们要学会一些东西，进而怎么样如何的去实施一些什么什么的计划，比如“做一个成功者要做到的N件事情”、“一个高效率的人生必须具备的N种素质”、“马上开始做的N项准备”等等。我已经临近不惑，虽然距知天命的年纪尚有一段的时间，但自思惭愧间所经历的世事也可以印证一些基本的道理，看到这些言之凿凿、闪烁其辞的理论，总觉得著述者不够厚道，我粗粗地计算过，别说N件要做的事情，单把其中的一项完全化为自身的素质，就几乎接近于世间少有之人了。
相信看过这类文章的你我都曾试着按照著述者指引的方法训练过自己，但真正把它固化下来，融入心灵深处的，恐怕没有几个人做得到，打个玩笑的比方，有几个失眠的人是靠数数儿睡着的？因为一个好习惯的养成，一种人格品性的具备，或者一个好的做事方法的培养，比读完一门博士专修的功课还要难，仅仅知晓了一种的好的素养并不等于就会自然归属于你。人的一生，顶属学东西最难了，80年代中期，随着电影《少林寺》的热映，刮起过一股练武风，我们这些半大小子都偷偷地买了诸如《武林》、《武术健身》之类的杂志，按照上面的图画比划着练什么醉拳、地趟拳，当然最后没有一个人真正靠看图画练成功夫的。直到有一天，我跟一个父亲世交的儿子，一位练习“伏汉拳”多年的大哥学习武术，才明白一招一式没有几年的功夫是不可能学会的，“功夫”的含义就在于此，绝对不存在明白了拳理就能成为拳师的捷径。
上中学的时候，我有一位同学得到了一本美国什么教育心理专家写的关于行为训练的书，便视为秘笈一般，开运动会的时候，我们都很活跃地参加比赛、喊加油，他一个人用衣服蒙着头认真地读这本书，还同时做着笔记，仿佛一旦修炼完毕我们就都不是他的对手了，书读了一周，笔记也记了密密的好几本，但似乎后来也没见他有什么惊人的表现。所以我说这些文字其实是不太负责任的，更多的效果只是宣扬了自己的观念，而阅读者基本上是无法做到的，说重一点儿有误人子弟之嫌。
我所列出的七诫律与那些指点人生的行动理论最大的不同之处，在于容易操作，也可以说根本不必去操作，它不是一本关于行动论的书籍，因为同那些理论总在要求我们必须努力去做什么相比，我所想表达的则是告诫自己尽量不要去做什么东西，仅仅在欲念上加以控制而已，孰难孰易，相信分辨起来简单之极，正如压下不花钱的欲望总比实际去挣钱要容易些。
我本人不信教，但我对一些宗教当中所推崇的精神境界是有所认同的，我知道每一种宗教信仰里都包含有自己的清规戒律，而每一种教义能得以数百年的存在来维持信仰的延续，就是缘于这些调适内心的清规戒律，因为只要认同了这个宗教的理论体系，它是靠自身的思维就可以做到的事情，并不需要去借助外力。比如我们都知道佛教要求不要杀生，基督教要求不要说谎，这些自身都可以做到。佛祖释迦牟尼在创立佛教思想的时候，也并不是做了什么有形的工作，而是在菩提树下静静的思考了许久，心里通透了，佛学也随之诞生了。
财富命案 后记（2）
当然我这些粗浅的感悟是不能与这些盖覆天地万物的高深理论相提并论的，不过基本的出发点应该是相通的。我大概知道每一种宗教的教义也都不是为了塑造出类拔萃的超常人物，都是号召大多数人追求一种平和沉静的人生态度，而我想表达的观点也不过是简单的把心灵包裹一下，能够在艰辛的人生之路上较为顺畅地通行而已。
所以在这样一个不复杂的想法基础上，写下了以上的文字，也许失之偏颇，缺乏深刻，谨望智者指点指正。
崔志刚：用青春编织经纬线（1）
第一篇：《民主与法制》采访崔志刚：用青春编织经纬线
他在央视出镜十余年，是圈内著名的法制节目主持人。但谁会想到，他学的专业是交通工程，毕业后每天为来往的火车扳几回道岔，就是他的全部工作，甚至在刚上大学时，他连普通话也说不利索……
2005年11月30日，记者在外地出差，11时30分，习惯性地打开电视，收看《法治在线》，当天的《少年之殇》，令记者心情备感沉重。
节目记录了天津十三岁初中生“网瘾少年”张潇艺，在给父母和暴力魔幻网络游戏《魔兽世界》的玩伴们留下多封遗书以及八万余字的遗作——网络游戏小说《守望者传》之后，去意决绝地从24层楼跳楼自杀。
仅只一周后的2005年12月6日，《法治在线》又播出了《天堂来信》：
安徽省庐江县罗埠中学16岁的初三学生胡彬，离家出走并逃课，昼夜沉溺于网络游戏十一天之后，服用剧毒农药自杀。
在两人的遗书中，均多次出现“转世重生”的描述，表达了他们面对死亡的从容、满足甚至归宿感。
面对这两位患有重度“网络成瘾综合症”（IAD）的早逝少年，在《法治在线》主持人崔志刚冷静客观的表述背后，记者分明听到了“救救孩子”的呐喊。
哪有“警匪片”那么简单
这两个专题的连续播出，充分展现了《法治在线》强烈的社会责任感、忧患意识与理性思考，记者作为这个节目的长期观众，欣赏他“铁肩担道义”的一贯诉求。
《法治在线》2003年5月开播，在当年下半年“观众满意度”回访中，诞生仅几个月的这个“法制节目后生晚辈”在被调查的央视全台近三百个栏目中位居第十六名；2004年初全台2003年度优秀栏目评选中，在全台四百多个栏目中排位第十名，是惟一获奖的开播不满一年的新栏目；尽管不在黄金时间播出，但根据“央视索福瑞”的收视统计显示，《法治在线》刚开播不久，便开始在央视新闻频道稳居收视率榜首，因此顺理成章地荣获2004年度新闻频道综合评比第一名。
每当相熟的朋友问起崔志刚，《法治在线》凭什么在强手如林的新闻频道能够短短时间就傲视群雄，他往往顽皮一笑，“警匪片，比较刺激，有人气儿。”
这个时候，被一些观众评价为“不用说话，神色和目光都能折射出法律尊严”的崔老师，就显露出与他“猴”的属相吻合的可爱、诙谐、洒脱的一面。
但是采编、制作、管理、主持法制专题电视节目经历逾十年，深深热爱着法制新闻工作，将“做一流法制节目，让《法治在线》成为中国最好的法治栏目”作为事业追求的崔志刚，对《法治在线》已经取得的成绩做出调侃式的自我解读，主要源于他的谦逊与低调。
2003年，崔志刚从一个老牌周播栏目《社会经纬》的制片人、主持人一步跨越到全新日播栏目《法治在线》的主播，从驾轻就熟、成竹在胸到逢山开路、遇水搭桥，此间甘苦，非亲历其中，难有体会，当真是“幸福得不堪回首”。
尤其在最初的一年中，崔志刚独自一人承担了所有的主持工作，报道了诸如《刘晓庆税案》、《刘涌黑社会案》、《衡阳火灾纪实》、《贪官王怀忠案》、《杀人恶魔杨新海案》、《陈满雄外逃案》、《西安宝马体彩案》以及《枫桥经验》等众多具有社会影响力的重###制事件。
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崔志刚：用青春编织经纬线（2）
在这些日常主持流程之外，崔志刚更凭借多年专业经验与业务积累，准确把握了理性法律意志与感性电视表现之间在技术与情绪上的和谐统一，真正切身深入第一线，以直播的现场评述手段即时传达了《马加爵案》、《非典抢劫第一案》、《重庆天然气井喷案》、《吉林中百商厦大火案》、《居民身份证法通过》等一批热点法治新闻。
《法治在线》的崔志刚，以他凝重、沉稳、权威、大气的主持风格，丰富、全面的法律专业知识，敏锐、独特的新闻洞察力，以及游刃有余、淡定自
