穿越佤邦-第6部分
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我直接向卖书的小姑娘打听佤邦出的书都放在哪里。她说没有佤邦出的书，佤邦出不了书。我说：“哪怕你们出的一张过期了的报纸也行。”她却说：“我们也是中国人。”我不死心，再问，她才跑进后门去喊老板来。老板是一个中国小伙子，他走进里面一间屋，从一个小柜台里拿出两本书来，一本是《金三角之星》，是佤邦人写的关于鲍有祥的有些简单的采访纪实，一本是《佤邦基本法》。
我翻了翻，说：“两本我都要，别的还有什么吗？什么都行，只要是佤邦自己出的。”老板指着那个小柜台说，没有了，有的全部在这里了。我看到里面还有几期《佤邦教育》杂志，是月刊，拿起来翻了翻，里面什么内容都有，是一本综合性很强的刊物，我每期各要了一本。后来我才打听清楚，文字宣传和出版方面，佤邦只有一个出版社：佤邦教育出版社，零星出过几本书；只有一份报刊：《佤邦教育》，2004年9月才创刊，主办单位是佤邦联合党政工部。以上书刊都要拿到中国去照排和印刷。可见他们对教育的重视程度，同时也可见他们的现代文明程度之低到了何种地步。
据说，《佤邦教育》是佤邦联合军副总司令兼总参谋长李自如倡导创办的，由他本人任总监，肖明亮任顾问，政工部部长闫生炳任总编辑。2005年的第2期，封面和封底都是李自如的满幅照片，内页开头的十几页都是关于李自如的文章和图片。因为这位佤邦的顶梁柱于2005年1月8日因心肌梗塞去世了，让风雨飘摇中的鲍有祥顿感“何人与吾分忧”的悲凉和孤独。由佤邦联合党中央委员会、佤邦人民政府和佤邦联合军总部联合发布的关于李自如的《讣告》中有这么一段：“李自如同志的不幸去世，是我党、我军的一个巨大损失，我们为失去一个好领导、好战友而感到万分悲痛。我们要把悲痛化为力量，紧密团结在以鲍有祥同志为总书记的党中央周围，更加勤奋工作，把佤邦建设得更加美好以告慰先烈的亡灵。”
《佤邦教育》封面上的李自如照片
这二人之间的奇特关系及非凡友谊，我大致知道一些。鲍有祥是北佤地区几支游击队中叱咤风云的领导人之一，他与别的游击队领导商议后率部参加了缅共的人民军。但由于缅共中央里的大缅族主义很强烈，其他少数民族干部得不到重用，有胆有识、一表人才、富有传奇色彩的鲍有祥也不例外，由游击大队副大队长升至营长后就被卡死了，纵有凌云之志也是无计可施。
与鲍有祥共事过一阵子的李自如由于军事才华出众升任人民军中部军区司令员，他认为鲍有祥是一个难得的人才，所以上下活动，费了九牛二虎之力，把他提为自己的副手，当了副司令。1989年，缅共人心涣散，东北军区的司令彭家声率先脱离了缅共独立，当了“果敢王”。李自如假意请假回到老家中国云南腾冲休息，鲍有祥和赵尼来乘机发动兵变，夺取了缅共中央的领导权，建立了佤邦。他感念上司的恩情，也需要李自如来扶持，所以反复邀请，请李自如出山相助。
第四章 特异首府及非常首领（4）
在这时局不稳，人心动荡的关键时刻，李自如同意出手相助，因为中部军区的将士们最终还是要他才能够完全摆得平。但他主动要求，反过来当了鲍有祥的副手。这是一个相当明智的选择：一，他不是发动兵变夺取大权的有功之人；二，佤邦毕竟是以佤族为主的地方，他不再适合做场面上的老大了，只有在一个幕后的位置上才能放得稳他，他也才能像诸葛亮丞相一样发挥无与伦比的作用。
果然，尽管李自如是汉族，但鲍有祥对他是无比尊敬和倚重，形成了佤邦的政治风景：鲍有祥活跃在前台当一把手，李自如策划于后台当大管家和主心骨，一唱一和，成为佤邦的权力核心。后来李自如又为佤联军制定了“901飞行计划”，并亲自任前线总指挥，使用“剥皮穿心”等毒招，灭掉了坤沙集团，将佤邦领土扩大了一倍，并打通了毒品销售的南部通道。当佤联军那位功高盖主想搞分裂的独立团团长魏赛堂正要有所动作时，李自如沉着冷静，精心谋划，不费一枪一弹就粉碎了这一严重威胁，为佤邦的和平发展又写下了重重的一笔。
所以，作为“邦刊”的《佤邦教育》的这期杂志上用大版面全面刊登了李自如的生平事迹和《李自如同志追悼会在邦康举行——佤邦中央领导鲍有祥、肖明亮、鲍有谊、布来康、岩伦、赵文光等以及缅甸联邦政府代表、联合国与国际组织代表、友好和平组织代表、李自如同志的生前好友、佤邦各界军民等上万人出席追悼大会，沉痛悼念李自如同志》以及全邦人民《长歌当哭，万民仰止》的追悼活动。文章中说：“李自如同志的遗像安放在灵堂正中央，两旁摆放着鲜花翠柏。会场两侧分别悬挂着一幅黑布做成的横幅，上面分别写着：‘李自如同志永垂不朽’‘李自如同志永远活在人民心中’。运动场上的旗杆降下半旗。”
我翻了翻，觉得这份杂志太有特点了，是一份有价值的杂志，所以，我把能够找到的几期全都买下来了。
4奇怪的通讯地址·“持证上岗”的小姐
我问老板，他们的书刊是从哪里进来的，他说是从中国的邮政局订阅的，他们这边不通邮路，寄信要通过中国的邮政局。邦康在中国孟连县勐阿邮政所设了一个专门信箱，如果我们要写信给他，写“中国云南省思茅市孟连县勐阿105号信箱邦康邮政书店收”就可以，邮政编码是孟连县勐阿乡的665803。
后来我才弄明白，佤邦各地的邮政通信除了都要使用中国邮政网外，别的地方都不一样。比如勐冒县收寄信要通过临沧市沧源县永和邮政所。这里可能是佤邦地区最早有邮政的地方了。据说，1973年前，该县境范围内无任何邮政业务，地方政府的信息传递靠驻军设立的电台联络，民间则靠私人相互传递转交。1973年，由缅共人民军081部队创立08信箱。08信箱创立时设于中国边寨的永和，主要负责传递邮件、包裹、电报、报纸杂志等，具体由外事管理员负责，下设1名交接员。1989年4月17日，佤邦脱离缅共领导后，081部队被撤销，原设立的08信箱仍保留下来，并移到县城农贸市场内，归勐冒县委管理，邮差2人，每街传发一次邮件，邮编为677400—08信箱，邮路和业务范围均无任何变化。对承办政府的各种邮件、电报、报纸杂志实行免费，私人信件则按中国国内普通邮件标准收取费用。书包 网 。 想看书来
第四章 特异首府及非常首领（5）
而紧挨着勐冒、过去还属于勐冒县的南邓特区的通讯地址则又是：中国云南省临沧市沧源县芒卡乡邮电所转佤邦南邓特区，邮政编码是芒卡乡的677412。
买了书，我们步行往回走，拐一个弯就到了宝石街。这条街很短，但是很宽，机动车道两边有花台，花台外边的人行道都宽得足以开汽车，我们入住的美心宾馆就在前面。街对面有两间门面挂着珠帘和红布，里面的彩灯迷离，我们才向那里望了一眼，一个年轻女子便立即向我们招手，边招手边跑过街来，硬要叫我们去玩：“好玩得很！姑娘很漂亮，什么样的都有！包你们满意！”我们顺口打听道：“要多少钱呢？”她说：“吃快餐200块，包夜400块。走，赶紧去挑一个吧。”她说的当然是人民币，人民币是这里的通用货币。
我们故意跟她讲价钱：“人家都才50块，你们为什么要这么高？”她生气地说：“50块你们去干路边站着的那种有性病的下三烂！”我们继续说：“你们这里的姑娘就没有性病吗？”她肯定地说：“我们这是什么档次！经常要检查的，相当安全的。走，快进去挑一个吧。”
这种按摩院和歌舞厅一类的性服务场所在邦康不少，在当地是合法的，据说，为了防范性病传播，管理部门还要求小姐定期到医院检查身体，体检合格的发给健康证，有证的就“持证上岗”。据说这是为了搞活经济，创造良好的投资环境，以便吸引外资和游客。
我们问得差不多了，转身就要走，但她立即给了我们一张红色的名片，正面印着：“经理：小妹”，下边是手机号码，说明24小时开张，背面完*骨地印着好多种性服务的内容。她在我们背后追着说：“有空就来，啊？”
5混乱不清的国际电话和国内电话
回到房间里，与我同屋的新华社记者王长山正在写电稿。我打算洗一个澡，但看到浴盆里积垢甚多，十分恶心，甚至不敢站在里面冲淋浴。但我自己的身上也实在是太脏了，在雨后的罂粟地里扑腾了半天，皮鞋和裤脚上糊上了厚厚的泥巴，身子上是一身汗味，很有必要洗一下。洗脸盆下面是漏水的，龙头一打开水就漏了一地。后来我发现浴盆对面的墙壁上方有一个水龙头，它的下方有两个手柄，我试了试，居然是一处淋浴设施，不用去浴盆里，站在地板上就可以冲澡。冲过澡后，我用浴盆里的软管水龙头把皮鞋外部冲洗了一遍，地板上很快就汪起了浑浊的泥水。
王长山拿着手提电脑要去外面发电稿，让我当一下临时保镖。在我们住房对面一栋楼的大厅里，王长山把宾馆服务台的电话线插进了他的电脑，他用的是新华社的专网，速度相当快，传了一条消息和几张照片，只花了19分钟，要是用互联网，起码得花两个小时。服务员用电话请示了老板，每分钟按1元钱收费。这不是严格按照长途电话计费的，只是他们估摸着收取的。
邦康的电话是从中国思茅市接过来的，使用的是思茅的区号0879，打北京长途算是中国的国内长途，而不是国际长途。后来我们到了佤邦北部的勐冒县，发觉那里的电话则是从中国临沧市接过去的，区号是临沧的区号0883。我使用的手机是中国联通，在邦康和勐冒都没有信号，他们使用的移动电话是*通讯公司的网络，在邦康和勐冒的街上就有标明是“*通讯”的营业部。书 包 网 txt小说上传分享
第四章 特异首府及非常首领（6）
6不小心步入师长家里
这一夜，我睡得很踏实，一觉睡到了天亮前。说的是8点钟下去吃早点，但现在还是6点半，可是我睡不住了，我要抓紧一分一秒去街上转。洗完脸时天几乎是大亮了，我住的是三楼，我走到设在楼一侧的楼梯拐角上，看着城外不远处的青山，听见鸟声鸟语不绝于耳，看见空中群燕翻飞，空气清新。难道这就是传说中的“毒品王国”？一点也不像啊。
出了宾馆大门，向右走，经过邦康银行和一家宝石店后，几分钟我就走完了宝石街，又向右拐进了我们在山上看见的那条最长的大街，街名好像叫将军路。我又一次看到路边上立着一块巨大的宣传广告牌，有一般房间的一面墙那么大，上面是佤邦排名在前五位的领导人的肖像：赵尼来、鲍有祥、李自如、肖明亮，还有一位军人，我不知道是谁。背景是一个水库大坝，上面用中文字写了一句口号：“发展交通能源，建设美好家园。”也有缅文，可能是这句口号的译文。
路上没有行人，偶尔有一个骑自�
