二十一世纪的朝日光鲜王国-第74部分
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这是人类历史上由野蛮力量控制的最黑暗的时代。”（《新个体主义伦理观——艾因。兰德文选》）
当越来越多的人认识到，自己应当是国家的主人，必须是国家的主人，国家与政府，不过是国民共同雇佣的管家和仆人，必须施以强力的制约和监督，才不会出现鸠占鹊巢、反仆为主的局面；也只有当“从来只有国叛民，人间无有民叛国”，和“统治者必须永远被关进笼子”成为国民共识的时候，人民当家作主的时代才会真正来临。
三、促进信息自由的流动和传播
去年我在一篇文章中曾说过的这么二句话：
对知识的过滤者和信息的掩盖者，民众无论致以多恶毒的诅咒都是不过分的；
对知识的传播者和信息的公开者，民众无论致以多崇高的敬意都是不过分的。
——在当今中国，这二句话无论再强调多少次，也是不过分的。
真实、全面和详尽的信息，是个体获得觉醒的基础，亦是权力、财富和知识的根基。所以对信息的控制和垄断，一直是ZZ势力最重要的统治手段之一。在当今的信息时代，信息的不平等，更是最严重最恶劣的不公正之一。所以任何时刻，都应该把信息的掩盖者、过滤者、删改者、独占者视为全民公敌，而不必管他们是披着怎样的羊皮，扯着怎样的大旗。
今天，那些全民公敌有了一个天敌，那就是伟大的互联网。互联网导致了真正的信息时代的降临，有史以来，全世界的民众，特别是那些原来生活在ZZ统治下的民众，借用互联网，第一次在知识与信息的获取上有了与统治阶层近乎相等的平台和渠道，于是，信息的丰富和自由，促进了无数灵魂的觉醒和解放，而觉醒后的洞察与独立判断，又使他们真正有了捍卫自己权利尊严的意志和力量。
因此，全世界的黑暗ZZ势力，都是视互联网，及它所代表的信息的自由公开性流动为不共戴天之仇敌。以至于，分辨一个国家黑暗ZZ的程度，只要看其封锁互联网的程度就可以了。值得庆贺的是，中国目前还不是封锁互联网最严酷的国家，但可能是妖魔化互联网和上网民众最不择手段的国家。
历史或将证明，无论是对个人还是整个社会，最终的安全在于信息自由的流动和传播。
这句话的意味是，人们最终的安全，最终的权力和最终的财富，是建立在获取信息的自由、公开和平等上，建立在所获信息的真实、全面和详尽上。促进信息自由的无障碍的流动和传播，既是个人自我实现的基础，也是建立一个理性文明社会的起点，更是清除、抑制人类的阴暗行为最有效的措施。
而今日之中国，围绕互联网这个前所未有的信息平台，正在展开一场轰轰烈烈、全民参与的信息大战。这是一场蒙昧与觉醒、野蛮与文明、自由与ZZ的公民战争；是公民摆脱权力奴役的自由之战，是保护个人财富的生存之战，是捍卫人格尊严的觉醒之战；觉醒者的自度度人、蒙昧者的自堵堵人和权贵们的驱愚杀人，在这里进行着最直接、最激烈的交锋；觉醒者的力量，能否在这里杀出一条血路，或许将决定我们的命运。
四、促进权力的下移和扩散
权力的构成，无非是三者：暴力、金钱和知识。人类最初最野蛮的权力，完全依赖于暴力；半野蛮时代的权力，依赖于暴力和金钱，知识只是仆从；而文明时代的权力，则是暴力、金钱、知识三者的混合物；随着人类文明的进一步发展，暴力、金钱在权力中的比率逐渐降抵，知识（包括人类的良知和道德）所占的比率越来越高，并最终成为权力的领导者。
在ZZ社会，野蛮和半野蛮的权力控制着人类。直到民Z制度诞生，以知识为领袖、以人类普遍良知和道德为根基的权力才逐渐出现在人世间。
在君主ZZ时代，是以暴力为依仗，尽量把权力与财富都集中到一个人身上。这时，君主本身即使再有知识和道德，他的政权也是野蛮的，因为以暴力为依仗的强迫集中，它所集结的就必然是人性中的野蛮、阴暗与邪恶。只有非暴力状态下自愿授权所集结的权力，才能真正反映人类当时的普遍良知和道德水准，一定程度上消减权力本身的邪恶性（即使是自愿授权，权力的邪恶本性也不能改变）。
权力越是集中，其邪恶性越强，人民越难制约；权力越是分散，其邪恶性越弱，人民越容易将其囚禁和监管。
权力最集中的国家，必然是最黑暗的国家。权力最集中的政权，必然是最邪恶的政权。
因此，国家权力从一个人身上扩散到九个人身上，是一个伟大的进步。从九个人身上扩散到七千万人身上，亦是伟大的进步。从七千万人扩散到十三亿人身上，才是根本性的进步，从此真正踏进了文明社会的初级阶段。
一个人**不如九个人**，九个人**不如七千万人**，七千万人**不如十三亿人**。等到十三亿人都有资格**时，就可以将“**”二字改成“福利”了。
权力同其他东西一样，从来不是凝固不变的，它一样是在随时的转移变化中。我觉得，每一个无权力的人，可采用下面的原则性态度以逐步地获得个人的权力：当中央与地方政府产生冲突时，原则上支持地方政府；当政府与企业产生冲突时，原则上支持企业；当国有企业和民营企业产生冲突时，原则上支持民营企业；当政府、企业、团体组织和个人产生冲突时，原则上支持个人。只有经过这样持续、不断的主动性推移，权力才可能终有一天会回归到每一个国民自己手中。
当权力回归时，财富也自然的会跟着回归。
无权力无财富的人不要企望能一步到位，在相应的时刻，如果你不站起来为其他个人、民营企业、地方政府说话，那你自己的个人利益也将永远得不到落实和保障。对于有权力有财富的人来说，同样如此；因为，权力和财富只有真正掌握在个人手里，而不是靠依附在某个团体组织下才能获得时，才是真正的归你所有。不然，你所拥有的任何东西，都不过是一场梦幻泡影而已。
对于个人来说，每一个团体和组织，都可能既是你的盟友，又是你的敌人。每一种非你自愿授出的权力，则肯定是你的敌人。
每一次权力和财富向政府机构的集中，都是一次罪恶的扩张；每一次权力和财富向个人及民间社会的扩散，都是一次正义的回归。
而你的每一次选择和表达，都将改变权力和财富流动的趋向。
一个社会的权力与财富，最终的趋向是朝上集中还是向下扩散，是朝政府集中还是向民间扩散，是朝少数人集中还是向多数人扩散，将决定我们生活的这个社会，最终是走向黑暗，还是走向光明。
最后，模仿一下网络小说《悟空传》中的名句，以为此文之尾章，亦与所有在追寻自由、独立、尊严之生活的朋友共勉：
要这权力和金钱，再遮不住我的眼，
要这蒙昧和恐惧，再埋不了我的心，
要这众生，都明白我的意，
要这ZZ诸恶，都烟消云散。
………【第七章 酒瓶当点滴】………
金日成去世时，清津已经没有汽油开动屈指可数的那几台救护车，病人必须靠人背着或是用木头推车送到医院。金智恩在一家小的地区医院工作，因为这家医院离浦港广场最近－走路大约只要十五分钟，所以那些在铜像前推挤中受伤或晕倒的人全都被送来了，让这家原本就很小的医院更是显得人满为患。金属病床上都躺满了病人，一个小病房里挤了五张床，还有更多人坐在木头长椅上或躺在昏暗的走廊上候诊。医院内白天很少开灯，因为电全被用于不分昼夜的照亮金日成铜像。由于伤寒疫情爆发，这个夏天本就忙碌异常。在儿科，父母带着病怏怏的孩子来看医生，这些孩子都是在骄阳下啼哭而导致了严重的脱水，有些人甚至出现痉挛现象。通常金医师的工作时间是从早上七点半到晚上八点。不过这些日子，除了抽空到铜像前表达哀思，她几乎整天都待在医院。尽管如此，她从未抱怨工作时间过长。金医师非常看重自己的行医信约。何况辛苦工作也能让她暂时忘却自己早已亮起红灯的个人生活。
二十八岁的金医生是这家医院最年轻的医生，也是个子最小的。她穿上鞋也不过四呎十一吋（一百五十公分），勉强能够高过她的小病人，体重也不到一百磅（四十五公斤）。金医师有着像弓一样略弯的嘴唇和心形脸蛋，给人纤细柔弱的感觉。或许是为了避免这点，她总是摆出一副严肃的态度，而且她的同事，尤其是男同事，很快就明白不能小觑她。虽然认为金医生不容易相处，但他们都认为她是个好医生。她总是第一个志愿承担那些无薪的额外排班。下班后，金医生还要到劳动党书记办公室工作。就跟北朝鲜其它机构一样，医院也设有党委书记。党委书记的工作是确保工作场所意识形态的正确，与挑选适当的入党人选。虽然医院里大概每四名医生才有一名有机会获准入党，金医生却很自信自己会被选中。其中一个理由是女性比较容易获准入党，因为女性绝大多数不
喝酒，而且一般来说比较守规矩。其次是金医生自律且不苟言笑的性格，未来也会是个尽心尽力的党员。她对北朝鲜政府的奉献与热爱无疑是真诚的，因为她自小就受到父亲的熏陶。
在朝鲜和中国边境－图们江，鸭绿江上，几个世纪历经来来回回的迁徙，因此满洲有着大量的朝鲜族人口。金医生的父亲就是在出生在中国靠近朝鲜边境的一个说朝鲜语的村子里。在一九六零年代早期，还是个年轻人的时候，为了逃离毛发动的灾难性的大跃进及引发的导致数百万人死亡的大饥荒，他来到了北朝鲜。金医生的父亲认定是金日成而不是毛，才真正代表着**，是能给像他一样的工人阶级以真正平等及公正的对待。他仅仅是一个建筑工人，只读过六年书，但是他的聪明才智，全心奉献都被北朝鲜所认同，他甚至还被劳动党接纳为党员。他在所工作的建筑队担任党委书记直到几年前的轻度中风后才从岗位上退休。因为没有儿子，他所有的希望都寄托在女儿身上，希望女儿能够替他继续为党、为祖国奉献一生。
未来的金医生对所担负的责任也是满怀激情。在七岁的时候，她光荣的加入少年先锋队，脖子上戴上少先队标志性的红领巾。在十三岁的时候，她进一步加入社会主义青年团，并且自豪万分的佩戴上金日成像章。加入青年团几乎是每个北朝鲜人必经的仪式，但是对于一个十三、四岁或者十五岁的孩子来说，加入青年团要靠个人的操行及学习成绩。还早在小学低年级的时候，金智恩就表现出比其它孩子成熟。她写的一手漂亮的好字，上课也总是第一个举手回答老师的提问，学习成绩也总是名列前茅。还在学校读书的时候，她就被特别选拔进去医学院学习，尽管她曾经梦想当个教师或者记者。然而作为一个建筑工人的女儿能被选择成为未来的医生，也是莫大的荣誉了。
还在十六岁的时候，她就进入清津医学院，她的同学们都�
