女仙外史-第70部分
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何晦庵以行在与之？尔之言，真无君者也。”魏宣愧赧不能答。
国王见二臣已屈，莫有启齿者，乃从容豫色而言曰：“从来乾刚坤顺，阳长阴消。中国兴复帝位，岂无斡旋造化之
男子，而以一妇人为帝师乎？寡人不解，敢以相问？”高咸宁正容对曰：“周家肇基王迹，推本姜源；文王政行江汉，
首化关雄；武王乱臣，邑姜亦在其内。故孔子曰：”有妇人焉。‘推之二氏，则大士为诸佛之师，玄女为天仙之长，斗
姥为列宿之尊，即汉之班昭，尚且为六宫之师，何况天朝帝师，道统三才，德崇千劫者乎？“仝然大声抗言曰：”朝鲜
国王听者，若论我帝师之道，则上媲唐虞；帝师之德，则远俟邹鲁；兵法阵略，虽孙、吴、管、葛，仅堪为弟子；文章
诗赋，即李、杜、欧、苏，不足当衙官。至于神通广大，能使乾旋坤转，海立山飞，呼气而日月倒行。挥手而鲛龙遁伏，
真开辟以来无上之神圣。岂以人世之帝师为荣？不过欲复建文之位，申大义于千秋耳。今不佞观国王气色，于三日内半
夜，后宫当有火灾，烧死宫女两名，焚毁宫殿廿间。幸得王之爱妃福大，火得以熄，而反有大喜之兆。如此等事，我帝
师于万里之外，慧照所及，皆已豫知也。“
国王矍然，心中半信半疑。沉吟了一会，高咸宁、仝然遂辞谢而出。
国王李钧谋于群臣，皆言：“俟三日后，其言不验，彼自羞惭，臣等可以折服他矣。”国王即下令后宫：“三日之
内，夜间不许点灯，西刻便睡。违者斩首。”到第三夜，国王幸爱妃凤氏宫内，秉烛清谈，竟欲坐至五更，看火灾何自
而起。到了亥刻，觉神思有些困倦，乃呼小监取本日奏章来看。只有二疏，片时间完，写了批语，心中私喜道：已过半
夜了。随手揭下疏尾浮签，爱妃取来向烛煤上毁之，霍地卷起，飞到梁间，拉拉杂杂的烧将起来。顷刻，烈焰轰天，风
火交织。国王抱了爱妃，疾忙奔出。火势大了，宫中沸乱。内监人等只顾得引了后妃逃避，没有个来救火的。直烧到西
边一宫，忽有红光冲起，火势遂灭。原来此宫是国王第二个爱妃金氏所居，正在分娩。PG地一声，宫人随报火已熄了，
金氏大喜。一者世子原是一国之主，福量也大；二者被临盆血腥一冲，无论天仙神将，沾着些气味就不得复归班位，所
以火神遁去。内监报知国王，国王又惊又喜。
时百官闻宫中失火，皆在外廷。天已将明，国王随命排驾，亲到天使公廨；高司马、仝黄门疾忙出迎。国王握了仝
然之手，太息道：“先生真神人也！前言一些不谬。且喜后宫得子，敢请天使屈留三日，过了汤饼会，寡人亲送起身。”
说完，匆匆忙忙的回宫去了。咸宁等到免不得一番庆贺。国王邀请汤饼宴，后又复设宴送行。五千白金厘毫不收，输谷
十万石，差人随天使送至登州交割。先附谢表一道，仍约至来岁进贡。咸宁等谢别了国王，共是十一个海船，乘着风便，
星夜进发。二月初旬，已到登郡，打发来使自回，遂到济南复命，把前事备奏一番。
月君慰劳道：“可谓不辱君命。”遂下敕旨：“将十万谷石，只拣有灾地方，委员发赈。”黎民欢声载道，渐有起
色。
不意五、六月间。瘟疫大行。凡患者昏昏冥冥，但觉头脑胀闷，旋大加斗，少则七日，多则九日，裂出黄水而死。
京尹高不危亟为奏闻。月君与鲍、曼二师商议，曼尼道：“鲍道长向有灵艾，一灸即愈，何不取来普施？”鲍师道：
“你又来了！
我那灵艾，只治外症，不治内疾，亦且没有得存了。“曼尼说：”我知道毕竟是龙女有恙，然后肯授与人去医好了，
成为夫妇，可以索谢。如今是穷百姓。便舍不得哩。“鲍师道：”这个老尼，害失心疯了，倒在光头上烧一炷儿，先治
你一治。“剑仙等皆笑。
忽女金刚传进京尹高不危密疏，言“有一道姑曰何来女，身穿棕蓑衣，手持小金剪，在市井游衍。见患疫病者，随
剪棕针与之，不过寸许。初病止用一茎，病至五、六日者，亦止三茎，煎汤服下，遍身汗出而愈。今现止于臣府衙门之
前，小民来求棕针者，不可以数”云云。月君道：“异哉！何来此仙真也？”忽又传进吕军师摺奏，亦言“何来女治疫
神效，百姓都说是帝师化身，来救我们性命，要向阙下叩谢”云云。月君谓鲍、曼二师曰：“此仙真隐匿姓名，致使庶
民归德于我，岂可贪天之功以为己力？即当亲往谢之。”鲍师道：“且缓，彼必变化而来，待我也变化而去，看他一看，
确是何仙，先为帝师致意，然后去谢，何如？”月君道：“如此，就烦师太太一行。”
鲍姑即变了个老婆子，隐出宫门，走至府前，见无数人围绕着一个老道姑，纷纷扰扰，在那里求取棕针。给了的，
都跪在地，口呼帝师圣号，磕头而去。鲍姑遂钻人人丛中，注目一看，认得是何仙姑化身。那道姑一见老婆子，也识得
是鲍仙姑，即化道清风而去。只留下竹杖一根，插在地内，顶上挂着棕蓑衣并小金剪，中间悬着一扇纸牌，上写着：
“何来女治大头瘟。”
众人不见了道姑，都埋怨着老婆子，说是他身上腌臜，冲犯了。
有的就去抢这件棕蓑衣，只离着半尺许，再也抓不着；有的就去拔这竹杖，恰似有根长在地下的，莫想动得分毫；
又有人抬着桌儿、凳儿，爬上去取蓑衣时，那竹杖就长有数丈来高。鲍姑道：“列位不用胡闹，待我来龋”就将竹竿轻
轻一拔，担在肩上便走。众人一齐拉定，忽然连这老婆子也不见了。这些众百姓个个暴跳，急得没法，各自怨怅走散。
鲍姑一径回到宫中，将情由细说了。月君道：“仙姑是何意思？”鲍姑道：“仙真济世，只是自行一点慈悲，以挽
太和之气，而洽上帝之心。若使人知道姓字，与凡夫之沽名钓誉者何异？所以化身而来，被我识破，即敛迹而去也。”
曼尼道：“你看他句句含着讥消，说帝师为国为民，四海皆知，是沽名钓誉哩。”月君大笑道：“我在尘寰，未能免俗，
卿复尔尔。今且请教，既有棕蓑衣，作何救人？”鲍姑道：“我有妙法。但要老曼尼也学得何仙姑。隐姓潜名，便可做
得来。”曼尼道：“他也只隐得名，不曾隐姓；我这尼字是本等去不了的。”鲍姑笑道：“这就称做驼来尼罢。”月君
也笑道：“我知道师太太之意，要化作何来女一般形像，去完此功行。”鲍姑道：“然也。
还有说焉，这个大头瘟传染得远，我意须得聂隐娘、公孙大娘、素英、寒簧与我，分行五郡，是不用变化的；唯帝
都之内，百姓已经识认仙姑，请曼师变了他的状貌，到各街坊去救济方好。“曼师道：”好来难我，我不曾见他形状，
怎样的变得来？“
月君道：“本城是要师太太去完局的。”鲍姑道：“我若不难他一难，就到别处，也要自己露出光头，不肯变相哩。”
月君道：“棕蓑衣只有一件，如何分得各府？”鲍姑道：“剪做六块就是。”素英即取剪刀剪时，竟是铁针一般，那里
剪得动一根？
曼尼向着鲍姑道：“我看你嘴舌近来倒强。”就一手把竹竿上挂着的小金剪，取来一剪，便剪了数根下来。月君道
：“且不要剪坏。安得六把剪刀，分与各人呢？”曼师道：“我的法子，比鲍老媒好些。竟剪下棕针来，把锦囊盛着，
悬之行竿便是。
若剪做六块，像什么样？“鲍姑笑道：”倒底魔尼有些贼智。“
于是拣取五根竹竿，把棕蓑细细剪来，贮以龙女绡函；又照样写何来女纸牌五面，一并悬诸竿上。鲍姑取了剪剩的
棕蓑，与原竹竿并小金剪，变作何来女的容貌。曼尼道：“如何恁样丑看？待我变个俊俏些的。”却就变了真何仙姑的
法相。曼尼向兖州，隐娘向登州，公孙大娘向莱州，素英向青州，寒簧向东昌，鲍姑是济南本郡。月君道：“我尚有数
句话儿，是要表明何仙姑救世的意思。”遂援笔疾书一偈云：何仙姑，何仙姑，棕蓑倒着下蓬壶，剪尽千丝与万缕，齐
人缩了大头颅。
月君各与了一纸，云：“待治病完日，可从半空丢下，无使世人归功于我也。”曼师等各别了月君，用五遁法出富
而去。
只说鲍姑返向南关外进城，众人见了，踊跃欢忻，个个来求灵蓑，就是没病的，也要求两茎去作预备。鲍姑宣言道
：“我看大众将来要传染者，我方与之。”霎时间，或已病者，或未病者，就剪下了好些棕针，其求而不给者，倒放心
是不害瘟疫的，也自喜之不胜。随又到府前及各衙门首站立一回，不两日而合城已遍。乃抛下柬帖一纸，百姓看了，却
又猜是帝师造何仙姑特地来救他们的，家家设了宝位，祝诵圣号，焚香顶礼，无异名公巨卿，请人属文而返受美名，与
捉笔的全无干涉。鲍师又到四乡村堡普施后，巡历各州县地方，察瘟疫重者先去救济。每到一处，必照样留下简帖一纸。
越欲表明仙姑道行，百姓越越归功于帝师，不必说了。直至两月有余，方得周遍，瘟气全消。蓑针已自剪尽，只剩得领
边尺许的桩儿，担在肩上，取路而回。不意中，竹竿平空掣去，鲍姑仰首一看，却是何仙姑在云端拱手说道：“残蓑合
应见还。”鲍姑疾忙升起空中，欲为帝师致谢，仙姑化道金光，径飞向海东而去。只怜夫重叠灾氛，用着几许神通才扫
尽；可笑他纷坛将卒，仗了些微知勇陡侵来。端的在下回。
第四十九回 郑亨争将当先丧律 景隆克帅落后褒封
济南一府，管辖三十六州、县，是最有名的大郡。那传染瘟疫的地方，共有二十九处。鲍姑遍处救疗，两月有余，方得告竣。回到宫内，时曼师等五人皆早已归来了。鲍姑把何仙姑取回
棕蓑情由说了一遍。曼师道：“我回来时，见泰山脚下坐一老婆子，指着我说：”这个仙姑是假的。‘我就说：“这老
婆子也是个假的。’大家一笑，就向我讨了剩的棕针儿去。”素英、寒簧。公孙大娘。聂隐娘齐声道：“怪得我们路上
回时，有个病老婆子，说他一家有若干人害病，刚刚与我们剩下的棕计数目相符，都被他讨了去。原来也是仙姑化身了。”
月君道：“这是仙家至宝，如何肯留下？今日黎民得以更生，皆大真人之力也。”遂即望空拜谢。古语云：“大军之后，
必有凶年；凶年之后，必有疾疫。”其年雨旸不时，又是歉收，灵蓑虽是仙丹，也有没福分没缘法，偏偏不凑巧遇着的，
也死了若干。
闲话休题。却说燕地灾荒，止有三年，建文十年十一年，却是大稔的。探得济南凶荒如旧，又有虫灾、疾疫，李景
隆就密奏燕王，请平济南。燕王大喜，于建文十二年春二月，召集文、武百官，谕道：“迩者天心眷朕，连年丰豫。乘
此天气融和之日，正宜扫清妖寇，巩固皇图。尔等文官，其各敷陈方略；武官均行戮力疆塌。谁能身任其责者，朕不惜
茅土褒封。”李景隆即出班奏道：“臣屡次遣人探听，妖人兵死于疫，民死于荒，乃大亡之日。微臣不才，愿率兵前往
讨贼，克日荡平，以报圣恩。并请敕奎道人为护军，破其妖法。则乌合之众，不�
