我的回忆-第295部分

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地是周恩来提议中的要点，这一点也是他始终坚持的。他曾在潮汕一带工作过，对那里情况　
较为熟悉。他认为那里敌军军力较少，海陆丰一带农运又很得力，而且有汕头这个海口，可　
以与苏俄联络。他要求中央，从速确定南昌暴动的名义、政纲和一些重要策略，特别是获致　
友军和国民党左派合作的策略，切实计划发动湘鄂赣和广东东江一带工农势力，要求共产国　
际经由汕头迅速予以军火和物质的接济等等。所有这些似都是争取胜利的必要条件，在周恩　
来看来，尤以莫斯科的接济最为重要。　

　　　　时机紧迫，不能多所讨论；我们两人因以中常委名义决定周恩来迅即赶往九江南昌，组　
织一个前敌委员会，由周恩来任书记，谭平山、李立三、恽代英、叶挺等为委员，根据周恩　
来同志提出的上述计划，相机处理一切。周恩来约于二十日起程到南昌去了，中共中央由我　
看守。这也是中共中央没有事先取得莫斯科同意所采取的一个重要行动。　

　　　　当时的局势，微妙而不易捉摸。大约在二次北伐胜利后，唐生智、张发奎等由河南回师　
武汉的时候，左派人物中，特别属于广东籍的，就暗中酝酿返回广东去的想法。以第四军中　
一班将领而论，心情大都苦闷，有点类似当年太平天国内哄时的石达开。这班将领大多是广　
东籍，参加革命较早，深受孙中山先生的革命传统影响。他们在两次北伐中出力最多，战功　
最大，因而使第四军获得铁军的称号。他们目击革命阵营闹得四分五裂，冯玉样、唐生智等　
军阀气味很重，蒋介石、李济琛等的作为又太离谱，一切的一切他们都有点看不顺眼。他们　
自己好像是革命中的孤臣孽子，飘流在外，无所依托，抑郁难申。返回广东的想法，除了思　
乡和消极情绪外，还有脱离污浊气氛，先将广东情况改善，再图发展之意。这也就是当时南　
伐之说的根源。　

　　　　第四军是否会反共，说来似乎也是多余的。第四军将领中有一小部分人有共产党籍，如　
叶挺、周士第等，大多数是老四军出身，置身其间，与众多的国民党籍将领，同系老战友，　
一向并肩作战，从未显露出他们共产党人的特殊色彩。第四军一向都获得两湖工农运动的协　
助，工农运动的过火，又与广东籍的军人家属毫无关系。因而第四军并不热心分共，甚至有　
些人会觉得分共只是削弱革命势力，特别会损害第四军的战斗力，实无平地搅起风波的必要。　

　　　　张发奎氏为第四军首领，他对时局的态度，极受一般人的重视。北伐前，他原任第四军　
第十二师师长，第一次北伐后，即升任第四军军长，第二次北伐后，又升任国民革命军第二　
方面军总指挥。他那时年轻有为，没有军阀气味，当得起模范军人，既是革命正统，又英勇　
善战。因此人们崇拜他为铁军英雄，国民党左派和共产党人对他都甚为敬爱。他爱护他的袍　
泽，不分共产党员或非共产党员。他曾明白表示，第四军将保护中井党员，在武汉分共的紧　
急关头，他表明拥护汪精卫，并因此与仍然主张容共的邓演达疏远下去。这似是时势所迫，　
不得不赞成和平分共，但反对或不愿纵容那种杀害共党的行为，因强调保护之说。可是汪精　

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卫虽标榜和平反共，人们都觉得和平其名，纵容杀害则为其实。因而人们纷纷猜测张氏究竟　
会追随汪精卫到甚么地步。当时与张氏关系较密的俄顾问们，如加仑将军，即对这位难得的　
革命军人颇为信任，认为中共可以而且应该与之保持友谊，不应彼此闹翻。　

　　　　中共中央军事部长周恩来等所策划的南昌起事，是由叶挺的第二十四师，周士第的独立　
团从四军系统中分裂出来为骨干的，这就意味着与张发奎氏直接冲突。周恩来所持的先发制　
人之说，也是不计成败，不顾后果的孤注一掷，挺而走险的做法。加仑将军对之虽没有正面　
反对，但他总觉得与张发奎氏所统率的整个第四军一同返回广东，或进一步实行所谓“南伐”　
⒀，胜算将会多些。我和瞿秋白等对于加仑的意见也从未反对过，只对能否实现一点颇有疑　
问，并认为叶挺等部能和整个四军一同返粤是上策，在南昌起事是中策（如果能减轻与张发　
奎氏的冲突更好），束手待毙，将是下策。这就是南昌暴动一触即发时，加仑将军还向中共中　
央正式提出和张发奎的整个第四军一同返粤的由来。　

　　　　七月二十一日，瞿秋白从庐山回到武汉，立即提出了改组中共中央领导的问题。在汉口　
法租界他的那所新布置的秘密寓所内，他告诉我鲍罗庭可以经过冯玉祥的西北区回莫斯科去，　
共产国际派了一位新代表来，名叫罗明那滋，一两天内就要到达。据罗鲍庭告诉他，罗明那　
滋是少共国际出身，不懂中国情形，素以左倾著称，要我们好好的和他打交道。　

　　　　接着瞿秋白又表示他这几天在庐山与鲍罗庭冷静的研讨，认为中国革命是失败了，责任　
问题要有交代。中共一切，虽然事实上是遵照共产国际的指示进行，但不能让共产国际担负　
这个失败的责任，因为莫斯科威信的丧失，将会影响世界革命，也会助长托洛斯基派攻击斯　
大林的气焰，更会使中共党员不信任共产国际的领导。为了使共产国际今后能够领导世界革　
命，中共中央只有挺身出来负担起这个责任，才是避重就轻的办法。　

　　　　瞿秋白更具体的表示，如果这一失败责任要由中共中央政治局全体来担负，中央的领导　
就会破产，损失也太大了。陈独秀在这次失败中，原有重大过失；现在又采取了不正确的消　
极态度，那我们不如把全部的失败责任，推在他一人身上。而我们自己应站在拥护共产国际　
的立场上，反对陈独秀的右倾机会主义。这样才能稳定中共中央的领导。他还告诉我，鲍罗　
庭希望他和我能继续领导中共中央，由他主持理论的研究，要我主持实际工作。　

　　　　瞿秋白这些话引起了我极大的反感。我觉得在这个紧急关头，不去实际努力挽救中共的　
危亡，却在责任问题上勾心斗角，未免太不成话。因而我向他愤怒表示，共产国际的政策是　
这次失败的主因，不真诚的去检讨，反而推卸失败责任，是不足为训的。中共中央全体本应　
负联带的责任，如果我们推在陈独秀一人身上，是不公道的；且将被一般同志们视为违背道　
义，那里还有甚么威信来继续领导。　

　　　　我们就这一问题作竟夕之谈，除了大事发泄积愤外，今后究竟怎样办是急待解决的大事。　
我确是显得激动，大有不再理会共产国际，中共自行其是的想法，秋白则较为冷静，往往乘　
机提出些难题，指出我们力不从心，不可能脱离或疏远共产国际。秋白强调他和鲍罗庭的协　
议是为了政治上的需要，不能拘泥于道义。我则不以为然，主张实际政治需要与真理和道义　
同时兼顾。　

　　　　我似难于自我抑制，积愫不吐不快，也顾环得说出的话会产生甚么后果。我们当时所谈　
及的事是很广泛的，不好听的话自然也不少，事隔多年，我所能大致记忆的，约有下列各要　
点：　

　　　　共产国际的指导错误无论如何是洗刷不掉的。中共同志们常说：“共产国际不懂中国情形，　
这句话对极了；本来整国共产主义乃至社会主义圈子内，从马克思直至现在，对于遥远的亚　
洲，一向就感生疏。莫斯科在中国的所作所为，是急功近利，投机冒险的急就章。它从世界　

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革命的观点出发，总想在中国拚揍起一个大革命，打击帝国主义，声援苏联，自然不易恰如　
其分的了解中国，甚至忽略了中国革命所需要的是甚么，所能做到的又是甚么。因此“盲人　
瞎马”、“闭门造车”、“削足适履”和“握苗助长”等等毛病就都发生了。　

　　　　共产国际这种错误指导，主要表现在中共加入国民党这一政策上。我们不满共产国际的　
指导，向来不愿多所牵涉。共产国际不应当轻率的废弃中共第二次代表大会的决定，因为这　
决定是既根据共产国际的指示原则而又富于中国情调的。其次不应当利用孙中山先生笼罩和　
统率中共的意图，乘势强迫中共全面加入到国民党去，企图混水摸鱼。等到这个政策之实行　
发生了毛病后，仍然一而再，再而三的不顾一切，硬要中共留在国民党内，因而弄到不可收　
拾。　

　　　　国民党的领导人物汪蒋胡诸人，大致说来，干国民革命都颇起劲，而且是有深厚传统的。　
他们和苏联做朋友，甚至“以俄为师”都可以，但不会让莫斯科牵着鼻子走。在国民革命道　
路上，他们抱着提携后进心理，大概会容许中共党员为革命卖力，但不会容许中共在国民党　
内兴风作浪。这些道理，说穿了，是极其明显的。可是莫斯科的好汉们硬是不安分，抹杀一　
切，一厢情愿的企图使“国民党革命化”、“联左反右”，进到“拥汪倒胡”，“黄埔中心”，“革　
命专政”事情弄糟了，还要“迎汪反蒋”。这一切不是自讨苦吃的画蛇添足之举，便是损人不　
利己的胡闹行为。　

　　　　这些错误的性质从实行的角度看是左倾蛮干，大都源自莫斯科，它派赴中国的代理人，　
更是先后做了许多笨拙和胡闹的事。错误的结果是牺牲了中国革命，整个国民党都先后反了，　
国内外反动势力气焰万丈，中共是血肉模糊一片，而且处在老鼠过街、人人喊打的形势下，　
要图重振，还不知要等到何年何月何日！而且图穷而匕现，反动派的反击已打到苏联身上去　
了。这就是瞻前不顾后，一味左倾蛮干的报应。事情到了这个地步，如果还不光明磊落的自　
我检讨，寻找出错误的根源作为鲜血换来的教训，真是没有天理！　

　　　　我们不能说共产国际指导错了，似乎中共中央就没有错，更不可有推卸责任的想法。主　
要之点是幼稚的中共无论那一方面也不够成熟，它一直是从错误中学习而长大起来。由于幼　
稚，发生了错误是不能过分原谅的，因为这会妨碍学习；不能正确的学习失败教训，那是错　
误之尤。有人说过，如果没有共产国际的指导，中共根本就干不起来，中国革命不会这样轰　
轰烈烈，而且错误也会更多些。这种说法也对，但不能因此就不去检讨共产国际的错误。应　
站在国际立场上，严正检讨共产国际和中共的错误，注视在中国所获得的教训，不再重蹈覆　
辙，而走向成熟之途。　

　　　　中共中央的错误领导，同样是严重而又是多方面的，我们身历其境，知道得更清楚。它　
同样对中国革命认识不够，不能提出自己的主张，更不能影响共产国际对中国问题的决定，　
在奉命唯谨的执行指示时，也不能迅速发现错误；即使我们自己有了独立主张，也不敢自信，