唐骑-第774部分
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“德行者，其道德品行，能为世人之表范，张迈及安西旧部，行事堂堂正正，万里横行而至今日，几乎未有真正可以诟病之处，其君臣之德行，龙骧之刚，鹰扬之勇，石拔之猛，奚胜之烈，郑渭虽商家子而能廉，薛复虽域外人而能义！这才是其扫平四方之最坚基石所在！而其中，以张龙骧为人君者的表率最重！
“言语者，使适四方，而利于国者，乱世之中，尤为重要！曹元忠非亲非勇，能得重用者在此！
“政事者，有内政，有外政。内政治国，外政用武！《论语》所载，政事科冉有、子路二人，就是一内一外，比之天策，内则郑渭，外则鹰扬，你想想，如今在张龙骧身边最受重用的，是否就是这两个人？
“至于文学者，《论语》中所言文学，非今日单指诗词歌赋之狭义文学，乃概言通晓诗书礼仪先贤文献之人，即今日俗谓之文人，孔门四科，仅居其末！汝与之道济在天策之地位，类似于此。
“第一类人才，既能务虚，亦能务实，二、三类之人才，则能务实，此三类子谓之‘先进’。最后一类，为务虚之人才，子谓之‘后进’。孔子早有明言，若他要用人，必选先进！则张龙骧用人之标准，与孔子何异？”
这一番话，说得范质有些愣了，冯道说的这些典故他全都知道而且烂熟于心，但在张迈阐述文武之道时，却从来没有将这些与张迈的主张联系起来，换言之，就是范质没能用儒家的学术去把张迈的政治主张武装起来。
冯道继续说道：“吾儒之始也，本崇先进。便是战国诸明君，谁不如此？降至于汉唐，凡盛世之君，也莫不如此！
“前汉文政则萧何张良，武政则韩信卫霍，言语则陈平苏武——皆受大重用之人。桑弘羊也是商家子。照样执掌权柄，学问渊博如东方朔司马相如，养之若倡优尔！叔孙通亦不过一礼乐之教官，何得与三杰比肩？
“李唐文政则房杜。武政则二李，至若欧阳询虞世南等辈，才名虽盛，能见用否？李杜诗篇，韩愈文章，皆旷绝千古，哪个入得了中枢、执得了权柄？使得先进掌权，才是国家之幸！若授后进文人以柄，那是乱国之道！尔等不明先圣真学问，就在秦州与张龙骧大辩文武之道。幸亏张龙骧是天授之才，虽不读书，而所行能暗合先圣要旨，否则国家天下就被尔等误尽了！”
范质听到这里，已经几乎有些目瞪口呆。他万万没想到，作为文人的魁首，刚才被自己尊为“文宗国老”的冯道，会对张迈的主张接受到这种程度！
范质道：“虽然如此，但中原文人，未必能有冯老这般的高度。”
“你错了。”冯道停了一下，有些话。似乎不想说，但终于说了出来，道：“刚才说的这些，是大道所在，是在行事目的上不要偏倚太多的标杆。但真正行事时，手段可以从权。直指人心就可。”
“直指人心？直指人心，冯老说的人心是”
“这个不需明言。”冯道说道：“我观张龙骧往昔作为，其实对士人之心已把握得极准，既然如此，你顺其大势行事、再为其修补细枝末节之处就可以了。”
从冯道府中出来。范质只觉得心情大好，这次出使的任务，主要是要拉拢、威吓石晋政权，使之不敢过分倒向契丹，但现在拉拢到了一个冯道，这也许比预定的目标来得更加重要！
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桑维翰回到府中，对李崧说道：“冯道该死！”
他怒气难平，说道：“我回来路上，越想越气！那范质分明不敢正面回答我的话，却被他迂绕了过去，当时我正与范质对阵，一时为他所欺不奇怪。但当局者迷旁观者清，冯道在旁边一言不发，又在形势对天策最有利时，以主人家身份散了宴席，使我等无反击之机会。如此作为，形同助敌为虐！我一定要上奏陛下，治他死罪！”
李崧皱了皱眉头，他和桑维翰的立场稍微不同，桑维翰是亲契丹的死硬派，李崧却只是有这样的倾向而已，在他的观念中，天策与契丹都是外族，只不过契丹属于北狄，而天策属于西戎罢了，如今天策强盛，那么石晋就应该拉拢契丹以抗击天策，“以夷制夷”！
而他也知道冯道亲天策，然而如桑维翰所说，要因此就治冯道死罪，却是李崧所不肯的。
不管处在哪个皇帝治下，士林本身就是一个大的利益共同体，这个利益共同体虽然有些松散，然而却还是逐渐形成了一些不成文的共识，比如此刻桑维翰要杀冯道，李崧就不赞同。
到宋朝时所形成的那个“不杀士大夫”的传统，可不仅仅是因为赵氏一家子的仁慈。
“你今日要以通敌之罪杀冯道，明日若再有人以此罪名加诸于你时，你该如何自处？”
桑维翰一愕，李崧道：“礼不下于匹夫，刑不上于我等！杀来杀去，那是匹夫们的行径！”说着一拂袖，便与桑维翰分道扬镳。
桑维翰看着李崧远去的背影，忽然顿足哀叹，朝天道：“陛下啊，你的江山危哉！如此危急存亡之秋，大臣们的心也不在一块啊！”
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范质到洛阳的第二日，便向递交了国书，要求殿见石敬瑭，石敬瑭对张迈派来的人哪里有好感？迫于两国有停战盟约不得不容范质入洛阳而已，但也不想接见，就让礼部回绝，只派大臣下去谈判。
范质却对礼部要派大臣来议的说法，态度极其强硬地拒绝了，不见石敬瑭不肯开言公事，定要殿见石敬瑭。
这一来一回，一下子就拖了三日，这三日间，关于相府激辩的故事早已传遍全城，洛阳是中原士林聚集的中心，在朝在野不知多少望儒名宿，听闻了相府之事，三日间就有数十封书信投入驿馆，倒也不是通敌卖国，而是与范质笔辩东西道统。这里头有支持范质的，有驳斥范质的，有亦支持亦反对的，还有真的去调查田亩亩产数据，查找史籍中汉朝唐朝麦田亩产量然后与范质探讨的，通通是高举儒家大旗进行笔论。其中有不少明眼人也都看到范质那天并未直接回应，于书信中犀利指出。
范质收到书信之中，一一阅读，只要书信内容或者来信人物有分量的都一一回信，三日间写出了二十几封书信，笔辩不同与面辩，可以有更多的时间让范质进行思考，斟酌词句。到第四日，又有数十封书信回函！
这一番来回，就如一次小范围却高层次的道统争鸣，将近畿绝大多数的高级知识分子几乎一网打尽，道统争论虽越来越激烈，但范质与洛阳儒生的关系也因争论而更见密切。而且不只是范质与洛阳群儒，就是洛阳群儒之间也就此事而产生了不同意见。
本来范质以一个外国使者，像这样的事情是不容许发生的，但负责接待他的冯道却睁一只眼闭一只眼，任其发生。
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到第五日，范质第三次递交国书，要求殿见，石敬瑭不堪其烦，又在冯道赵莹等的催促下，终于答应接见范质。
这时候，晋北、幽州方面的消息已经传回，石敬瑭听说汗血宝马出了问题，先是一喜，再听说耶律朔古拒交州县领土，又是忧怒。他接见范质，也是想看看张迈派这个人来，是要搞什么名堂！
偏殿之中，东西二府及礼部十余要员齐聚，此外还有五六员在京大将，石敬瑭见到了范质之后，没好气地道：“贵使有何要事，定要殿见寡人？”
范质道：“贵我两邦，同属中国，虽有龉龌，但面对契丹，则当一体向外！契丹使驱虎吞狼之计，以燕云为诱饵，欲使我中国自相残杀，我主不愿落入契丹算计，特遣我来求见国主，望国主念彼此同属中国，兄弟之邦共同兴兵，北复燕云，规复汉家故土！”
石敬瑭哈哈大笑道：“契丹已经答应交还燕云于我，我随时可以取回，何须兴兵！”
范质道：“当真如此么？契丹当真是无条件答应交还燕云么？”
石敬瑭哼了一声，桑维翰在旁道：“吾国与契丹之盟约，无须向他国交代。”
范质道：“既然如此，那我主另有一议！”
石敬瑭挥手：“说！”
范质道：“我主言道：中国土地，只要回归中国，一切好说。当下以燕云回归华夏为第一要义，至于归唐归晋，暂时可以不议。因此若契丹是真心无条件归还燕云于晋，我主乐观其成，愿以敕勒川兵马襄助晋军，监视契丹交割领土，现在只需要国主点一点头，吾国便是大晋盟友，敕勒川的汗血骑兵团，便是贵国大军收复燕云的后盾！”
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第二六三章 外交的阳谋与阴谋
范质一句话说出来，把满殿的石晋君臣震得人人哑口个个无言，不是不想说话，是实在不知道说什么！
在他开口之前，石敬瑭桑维翰都有预测过张迈派范质来说什么，在桑维翰想来，张迈左右不过是对石晋的这次出兵进行抗议，甚至进行威胁恫吓罢了。无论是抗议，还是威胁，石敬瑭和桑维翰都自有应对之法。
但他们却万万没想到，张迈派范质来，竟然是主动要来“帮”石晋“忙”的！
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这次石敬瑭发兵，不要说张迈这样的当世顶级人物，就是个眼睛亮一点的，也都不会不知道石敬瑭是“项庄舞剑意在沛公”！
说什么接收燕云，接收燕云需要那么大的阵仗么？
但张迈却好像一个傻瓜一样，竟然还要来帮忙，要做石晋的后盾，帮石敬瑭接收燕云！
这不是人家来打你了还帮人家数钱么？
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桑维翰在一瞬间却是背脊冷汗直流！
张迈当然不是傻瓜！这种貌似傻瓜的行为，一字一句全都依托大义。
“中国土地，只要回归中国，一切好说。”
这种堂堂正正的外交话语，和张迈一贯以来的政治主张是一脉相承的，让人听了而不觉得突兀。
“当下以燕云回归华夏为第一要义，至于归唐归晋，暂时可以不议。”
这是第一个坑！
“若契丹是真心无条件归还燕云于晋，我主乐观其成”
这是第二个坑，坑点就在点出“无条件”三字！
“愿以敕勒川兵马襄助晋军，监视契丹交割领土（只要石敬瑭同意），吾国便是大晋盟友。敕勒川的汗血骑兵团，便是贵国大军收复燕云的后盾！”
这是第三个坑！
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作为这次与契丹外交斡旋的负责人，桑维翰自然比谁都清楚，这次的军事行动，只是披着接收燕云的外衣，外衣之下的本质。则是契丹和石晋联合起来针对天策大唐的军事行动，所谓接收燕云规复国土的大义，只是一个幌子。
但张迈却偏偏装傻，还“真的相信”石敬瑭是秉大义行事，而且还要来帮忙，而且是无条件帮忙，做得比谁都慷慨，实际上却是要戳破石敬瑭那一层比纸还薄的伪装！
你石敬瑭说自己北上是要收回燕云，好。那我就帮你收。
所谓伸手不打笑脸人，面对并不准备染指燕云，而要主动帮忙的天策唐军，石晋大军如果还要进攻，那用什么名义？失去了大义名分而强行进攻，怎么向国人交代？如果是倚强凌弱还好，但是要去攻打比自己更加强大的天策，那是自削士气去找虐！
