帝国雄兵-第39部分
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过去中国人缺乏理性，原因就出在几千年的“传统文化”上，从官场到民间，到处充满了与汉字关联的各种“崇拜”。
比如“读书人”每天三更研磨，五更读经，练习书法，骈四俪六，写诗对对，研究金石汉学，琢磨天理人欲；乡妇村氓就去烧纸画符，念经诅咒，测字推背，到现在佛教还有遗俗：冲《大方广佛华严经》磕头，一字一拜，自信成佛。
虽然利玛窦把几何传到中国，但中国人并没学会逻辑思维，谈起“因果”，依旧风水轮回；性灵玄谈，假话天天说。。。。。。
“昏乱的老、庄思想，加上昏乱的佛教思想，我们已经受够了，已经感到印度人之赐不少了！”
其实，中国文明的停滞不前，罪魁祸首就在于印度佛教的传入。
…
折腾差不多了，大家终于达成了一个共识：
几千年都在扯淡，只有裤裆里的鸡巴淡才是真的！
… ——摘自《兵士日记》
…
消失在自己产生的白雾中的树或人
…
我是从墙那边来的 我是漂泊不定的边缘人物
我生活在地球上的不同部份 我对那个白雾中的人影或树说
白雾迷茫 影影绰绰站着一棵树或人 我看不清他的脸
…
你是金甲大士吗
…
他已经来过了他已经来了
那么多人已经看见他了
许多人为他讲好话呢
我向四周望了一下说：有人在盯梢我，我必须走了
白雾中的手伸出来，递给我一点信心：你生活困难，这点就先拿去用一下吧
…
我哭泣地说
…
我很爱你啊 这样说过后，它已经不说话了，我也欲哭无语
我也很爱你啊 这时候，第三个声音响起了，在茫无一人的白雾里
我捂住了嘴巴
…
我就这样回到了墙里
…
我一直神秘地怀念着那片白雾
…
1。 命脉之旅
…
一骑彪悍，雪原上往来冲突，似四空皆壁。宇宙黯淡无光，玻璃镜样的赭灰迸薄，枯草萧瑟。
克什米尔——拉萨——亚东？
…
我向哪里去？！
…
时近暮霭，马蹄声碎，声慢，人近。
苍头盘辫，藏人服饰，宽颊凝着烟痕，星眸烙着火索，背一管藏地流行双管猎枪，一手勒缰驻马，一手下意识摸腰间长剑——
一阵雪风卷过。
…
前程似已无路可走了！
天下！
…
远处，一个人影在雪堎上露头。
困惑！
又是一个人影！
惊惧！
又是一个！
恐怖！座马一声嘶鸣。
…
他调转马头，在自己的背后，一片冰雪中站立着一个骑马横刀的黑影！
愤怒，热血贲张！
四面迎敌！
…
“唰！”的一声，剑出鞘，大无敌！
“东华无朽木！”声如涛裂！
“上古多神风！”势似雷奔！
…
“哗！”地让开一条大道，四骑肃立。
他目送尊谢，黑布蒙面，高扬战剑，从斜刺里冲杀出去。
…
背后四个人影纹丝不动。
有礼了！
…
“老兵！”
…
这一骑彪悍，黑布蒙面、苍头盘辫，藏人服饰，背一管藏地双管猎枪，一手勒缰驻马，一手持握腰间长剑，以英雄暗号与四围骑马黑影对口的，不是别人，正是侦查连长高虎声！
而与他对话的，也不是别人，正是四十军阵，克什米尔退伍老兵排！
…
高虎声不仅想起了半年前在东线的往事。1967年4月！
就在4月上旬，兵站里才发生了骚动，退伍老兵把身上的衣服撕成一条条的，在食堂前高声咒骂，敲盆打碗，抗议吃脱水菜
…
雨雪交杂，部分路段塌方，交通严重阻断，川藏线公路上停满了进藏的军车。
一骑军士从乱石中缓缓绕行，一些人正在乱石堆中钻爬。
…
“老师！你怎幺在这里！？”他跳下马。
几个正用杠棒抬着石头的人中间扬起了一张脸，灰黄，憔悴，中分头，两眼黯然旁边有一些奇形怪状的人，手持红白两色棒，看样子是护路民兵。
…
老师向身后瞅了一眼，站定了，惊惧地说：
“义和团来啦！”高虎声急忙上前扶住老师。
“什幺？义和团来啦？老师”一把接过老师的杠棒，扛在自己肩上。
怪力乱神、升坛作法、画符念咒、邪灵附体、舞拳弄棍、扶清灭洋、杀人放火——极端愚昧、残暴落后——“还有太平军吗？”
“老师！你疯啦！”放下石头。
老师一把捂住他嘴巴。“怎幺，你在这里驻军？”
…
他点点头，赶快把老师搀到一旁的树丛里。
什幺？！你把中华民族形容为逃跑的民族？
“很多都被打死啦！”
…
响起了以前老师在密林中的议论声：
“中国人的逃跑，是不是可以远溯到上万年前？当年蒙古人种跨越冰川，历尽艰险到达北美南美，成为今天的印地安人。明末东林党人谋反失败，有人开始逃到东瀛，应算作中华民族最早期的难民。清朝汲取了东林党人逃亡海外的教训，对民众偷渡海外，一律冠以“叛国”罪名，严惩不贷！”
…
“很多人都逃到川藏线来了啊”
…
对信仰的拷问和怀疑，在迷惘和困惑中，徘徊游移，最终学会了人本能的思想：
“逃！”
数千年专制独裁的淫威，培养的就是这种文化暴政残酷与百姓柔顺的强烈反差，所谓“一人为刚万夫柔”——带来“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”的社会心理形态。过去人民无法逃，只能“万马齐喑”，现在人心思逃，削了脑袋往外逃。
专制奴才当道，人才逃之夭夭。
其实，只要是人，哪怕没有半点才，也想逃。
…
中国人的传统，加上现代主义的政治，从广袤寒冷的西伯利亚到赤道炙热的南非好望角，从人烟稀罕的阿拉斯加到熙熙攘攘的银座新宿——可以毫不夸张地说，凡是地球上有人居住的地方，一定可找到中国人逃亡的踪迹和归宿。
现在这种对“叛国犯”的镇压，更是发展到了巅峰——凡偷越国界的民众，皆遭到“格杀勿论”惩处。可是，为什幺还是要逃？“都在逃啊！苏联、香港，甚至缅甸越南”逃亡潮已经把中国人以移民难民艺术家特殊人才等五花八门的名义，送到天涯海角。
…
“你知道香巴拉在哪里吗？”老师正筛糠般地颤抖。
…
自古迄今，人类充分以自己的智慧和想象力，描绘和设计了各式各样美好的精神王国和人间仙境。“香巴拉”是印度和西藏的佛教徒想象、描绘和向往的美好而神奇的人间仙境和“理想国”
“这！？”高虎声噤住。
…
什幺原因，让中国人如此热衷于离家出走浪迹天涯？
最根本的原因，是传统封闭——古城墙文化的残暴。
…
“他们打砸抢烧杀”
…
数千年封闭专制的淫威，培养的就是这种暴民文化
“五千年文明古国”，对人类文明贡献在哪儿？
…
从川藏线出来，过了波密、林芝，就是米林朗县
脑海里突然跃出一个念头：
“中锡边境！”
——藏南9万平方公里的命脉线！
…
“老师疯了！？”
2。 龙鳞急件
2。 龙鳞急件
…
风雪高原，中印边境东段某地。
我军某部作战部，副参谋长正在做军事报告。
“派出的侦查员怎幺还没有回来？”他自问了一句。一参谋进：“情报！急件！”
副参谋长接过，手里拿着电报，充满关切地问，“出去这么些天，他还有没有饭吃噢？！”
…
副参谋长目光转向挤满了高级军官的作战部会场：
“印度直到50年代初，一直在西藏拥有大量特权，甚至有驻军，这是继承自英国两次侵藏战争的‘成果’。1951年，印度军队越过传统习惯线向北推进，侵占了非法“麦克马洪线”以南9万平方公里中国领土。此后，印军侵占了东段“麦克马洪线”以北的兼则马尼、中段和西段的巨哇、曲惹、什布奇山口、波林三多、香扎和拉不底以及巴里斯等地区。印度驻军主要地点在江孜——电影《红河谷》历史背景所在地，特别是其与印度最接近的中锡边境的亚东。
…
“印度觊觎我方领土，继续全面向中印边界进军——能占领就占领的蚕食政策，在阿里方面（即中印中、西段边界），在过去原英印时代占领了什普奇、普兰江巴、香扎、拉不底、巨哇、曲惹、沙则等地基础上，还占领了桑，葱沙。1954年后又新占领了楚鲁普、波林三多，还强占桑格藏布河西岸属西藏的碟穆绰克（印称阿里与拉达克在这条河上以河为界）。在中印边界东段（即‘麦线’一段）印度越线占领朗久、马其顿。在中段，印度1956年后又派边防部队占领乌热。在同新疆接近的地方，印度逐渐派军前来‘巡逻’到阿里新疆公路控制的国境线，即我阿克赛钦地区。”
…
“1959年解放军平叛胜利后，印度政府公开向中国提出将东段9万平方公里和西段3。2万平方公里中国领土划归印度1959年8月和10月，印度军队在中印边界东段和西段制造了朗久、空喀山口事件，打死打伤中国边防部队官兵多人。”
…
“乌热成了中印最早的正面直接争夺边界地区之一，并成为双方正式谈判的起由。乌热是高山牧场，当地人把它当作夏季牧场，同时也是印藏间一个边境贸易市场，传统上，藏方宗本会来收税。1956年，印方突然派出人员赶走藏方人员，1958年中方代表前往印度谈判，这是中印领土争议举行的第一次官员级谈判。”
…
副参谋长打开电报：
“0号龙鳞急件：川藏线波密林芝段因雨雪封融等原因，造成沿线严重大塌方，运粮车队受阻已近3周”
“0号最近敌社情通报：川藏线发现内地流亡难民”
…
一参谋快步进入会议室，递上一份情报急件。副参谋长攥在手里，继续讲话：
…
“据前线报告：就在本月初（按：指故事背景发生的1967年9月），印军不断强行越界架设铁丝网，我31团多次提出严重警告，印军置之不理。9月7日，印度士兵用刺刀刺伤该团两名士兵”
“怎幺？有畏惧情绪吗？”
鸦雀无声！
…
“大家知道吗？62年取得了辉煌大捷的我军参战部队，主力仅为一支师级藏字419部队，仅4个多团，几乎没有重装备，能运输到前线的最大口径火炮只是120迫击炮，炮弹还是靠当地民工背的，更不可能有空中支援”
…
“为什幺要搞文化大革命？！”座中突然有人高声质问。
“我们家庭都受牵连了，听说内地已经搞到军队头上了！”一石激千浪！
“在一线缺粮挨冻不要紧，为什幺要在我们背后插上一刀！？”众声纷纭！
“这个国家是不是有奸臣？为什幺党中央不查一查！？”忠良有泪！
…
副参谋长脸色惨白，放下眼镜，眼角噙泪，半晌无语，打开刚才递上的急件，念起来：
…
“龙鳞0号急件：9月11日7时30分，印军112旅所部110人在其中校营长指挥下，从103阵地沿公路进至山口马尼杆附近，稍作停顿后，即分两路：一路50余人沿国界习惯线向南运动；一路60余人沿国界习惯线向北运动。在其99号、101号、102号阵地的掩护下，向我前沿阵地接近，企图将我1、2号阵地的铁丝网向我纵深推移”
…
又是31团！高虎声急报！
…
“胡参谋，立即将上述军情，急电军区！”副参谋长面容严�
