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第632部分

重生吕布一统三国-第632部分

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  吕布便放孟达回转绵竹关,孟达见到费观后,盛赞吕布之德,然后给费观分析了一下继续追随刘璋的可怕后果,费观听从了孟达的主张,开门投降。
  吕布领大军进入绵竹,稍作休整,便直奔成都而来。
  费观、孟达派出亲信,潜入成都,散发流言,说从汉中撤兵的刘备、司马懿已经被吕布麾下大将徐晃伏击,而吕布大将黄忠已经攻破阳平关,张鲁已经投降,涪水关的刘貴、邓贤出城迎接刘备残兵,却被徐晃将计就计地攻占了涪水关。
  这些传言越传越真,刘璋麾下大将吴懿此时表现出对刘璋难得的忠心,没有主动派人向他的亲戚吕布请降,但他的堂弟吴兰以及许多巴蜀世家都起了请降之心。
  等吕布大军以及严颜等降兵在成都城下一字排开,十几万大军旌旗招展时,刘璋为之胆寒。
  吕布大军的霹雳车连番轰炸,轰掉了吴兰等人最后那一丝犹豫,当晚吴兰亲自潜入吕布营寨,向吕布投诚,吴兰麾下人马大开城门,吕布大军杀入成都城。
  成都在这个时代是一个极其繁华的地方,可能仅次于洛阳和邺城,吕布担心麾下将士在繁华中迷失心智,便派参军们领着宪兵们一边张贴安民告示,一边惩戒那些违规军法的将士。
  刘璋知道大势已去,想要请降,吕布拒不接纳,纵兵杀之,刘璋的长子刘瑁也死在乱军之中,刘璋家所有男xìng全都死难。
  吕布现在是不想留任何一个汉室宗亲,因为他很快就要取代刘汉皇室,成为天下至尊了,这个时候不能留下任何一个汉室宗亲做复辟的可能,当然,刘晔除外。
  在杀刘璋的当晚,吕布开门见山地问刘晔:“吾yù称帝,汝意下如何?”
  刘晔是个聪明人:“主公称帝,强刘辨、刘璋、刘表之辈百倍。刘汉到此,龙气荡然无存,即便主公不开口,卑职也想随郭奉孝、贾文和等一起上表,请主公登基。”
  吕布远眺洛阳方向:“时机尚未成熟,再等等吧。”(未完待续。。)


 第826章 张鲁死了

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  刘璋被杀,只有从事王累随他而去,蜀中其他文武将官都前来拜见吕布,刘焉、刘璋父子经营了十数年的dú lì王国彻底坍塌,归于大一统。
  吴懿、吴兰、秦宓、董和都来参拜,吕布给这次献城有功的吴兰给予重奖,厚赐金帛,加爵乡侯,其他巴蜀世家只要参与献城的,他们的基本利益都得到保证,而且他们家族的jīng英子弟都可以入朝为官。
  吕布留下张任和黄权这两个益州本地人去处理益州本地的事务,安抚益州本地世家和寒庶,最大程度地照顾到大部分人的利益,现在若还有人跟刘备、司马懿暗中勾结,就灭门抄家。
  吕布大军在成都只休整了五天,即可发兵涪水关,因为阳平关方向传来捷报,黄忠、诸葛亮部攻破阳平关,不rì将攻破南郑。。。
  原来刘备、司马懿、杨怀带着三万蜀军赶赴绵竹,试图阻止吕布大军攻占成都,他们到达涪水关,就得到了吕布大军攻破成都而刘璋身死的消息,他们只好跟涪水关的刘貴、邓贤、卓膺合兵一处,本来想回转汉中,却得知阳平关被黄忠、诸葛亮攻破。
  刘备、司马懿当时率三万蜀军离开阳平关,为了避免黄忠、诸葛亮识破阳平关的虚实,关上锦旗不变,这一招并未瞒着诸葛亮,因为吕布麾下三大情报组织经过十年的经营,密布天下,刘备、司马懿前脚离开阳平关。诸葛亮后脚就得到了确凿的情报。
  诸葛亮之前跟随司马徽和沮授学过天文,探察到阳平关这两天有大雾,他想出一计,告之黄忠,黄忠知道这次攻打张鲁,是主公对他义子诸葛亮的一番锻炼。便主动让贤,由诸葛亮来调兵遣将,诸葛亮也不客气,先传令退军,副帅张郃前来问询:“贼势未见强弱,参军为何下令退兵?”
  诸葛亮笑道:“贼兵防备深密,急切难以取胜,我以退兵为名,让贼兵松懈无备。然后分轻骑抄袭其后,必定大胜贼兵。”诸葛亮随后分析了天气的因素,张郃叹服。
  当诸葛亮退兵的消息传到阳平关时,张鲁派大将杨柏领的两万人马已经到达阳平关,杨昂、杨任、杨柏三人都是杨松的兄弟,杨昂、杨任仗着杨松是五斗米教的大祭司,又深受张鲁宠信,在汉中耀武扬威。可自从刘备、司马懿领着四万蜀军到达阳平关之后,杨昂、杨任就被派去把守阳平关左右的山寨。受尽了苦楚,虽然伏击了马岱、庞德的一万人马,斩获了几千首级,却也没有得到刘备、司马懿的任何认同,他们心里早就憋着一股火。
  刘备、司马懿一走,杨柏一到。杨昂、杨任、杨柏三兄弟聚在一起商量该如何破敌,他们过去轻而易举地伏击了马岱、庞德的人马,就以为zhōng yāng军不过如此,起了轻敌之心,正在他们商议之极。探马传报,说黄忠、诸葛亮见这么多天都攻不破阳平关,开始撤兵了。
  杨昂闻言大喜,便要乘势追击,杨任对黄忠、诸葛亮也知之甚少,也同意了,他们根本没有知会阳平关内的张卫,便留下杨柏领少数人马守寨,领大队人马追击黄忠,追击了一天,还未追到时,突然天降大雨,只得紧急安营扎寨。
  第二天一大早,大雾弥漫,十步之外不见人。杨昂、杨任只得继续驻扎在半路,可草草搭建的营寨怎能抵得上山上建造数年的营寨牢固,杨任心中开始有些惶恐。
  马超、庞德遵照诸葛亮的军令,各带轻骑五千,抄小路攻入阳平关后面。大雾弥漫,难不倒他们,因为他们随军都携带马均最新研制的指南针,按照新近绘制的地图,赶到杨昂、杨任的寨前。守寨军士,听到马蹄响,再看前面一两排旗帜和战士都是汉中军,以为杨昂、杨任领兵回来,便打开寨门。马超、庞德领兵一拥而入,知道这是空寨,就在寨里放起了大火,寨里的残余汉中兵士都四散奔逃,杨柏兵少,不敢跟马超、庞德交手,亡命奔逃,逃回南郑。
  待雾散时,杨任、杨昂看到之前山寨起了大火,赶忙领军回援,回军要道已被马超、庞德所占,背后黄忠、张郃、马岱已领大军杀到,两下夹攻,将杨昂、杨任团团包围,杨昂措不及防,被张郃一枪刺死,杨任被黄忠一箭shè死,汉中军全军覆灭。
  零散败兵回到阳平关,来见张卫,张卫知道杨任、杨昂战死,阳平关两侧山寨尽失,zhōng yāng军即将转到关后,阳平关不能再守,只好连夜丢弃阳平关,逃回南郑。
  黄忠、诸葛亮拿了阳平关,留马岱守卫,其余将官统领八万人马,乘胜追击,包围了汉中的首府南郑城,将南郑城四面围住,择其北面薄弱处,霹雳车、弩炮、车弩轮番轰炸。
  张鲁的汉中郡本来只有六七十万人口,兵马也只有六七万人马,在阳平关折损了三万人马,现在城内尚有四万人马,本来想着防守城池绰绰有余,怎奈南郑城地处平坦,没有阳平关的险要,黄忠、诸葛亮的八万人马在攻打阳平关时锻炼出丰富的攻城经验,加上zhōng yāng军攻城器械jīng良,霹雳车、弩炮、车弩的轮番出击,两天时间里,张鲁的守城人马死伤的比攻城的zhōng yāng军还多。
  张鲁听从谋士阎圃的计策,派杨柏出城破坏zhōng yāng军的攻城器械,杨柏贪生怕死,托病不出。张鲁没有办法,只好派弟弟张卫前去,张卫领兵出城,刚赶到zhōng yāng军的攻城器械处,马超领伏兵出,张卫措不及防,被马超一枪刺死。
  张鲁见情势穷迫,便想向zhōng yāng军乞降,阎圃劝说:“主公若是寻常君主,若请降,非但可免死罪,亦有可能保得王侯之位,但主公以五斗米道起家,而吕布以通天教为国教,通天教以五斗米道为邪门歪道,主公若降吕布,早晚必被通天教所害。”
  “那该当如何?”张鲁进退两难。
  “主公,刘备、司马懿跟吕布有死仇,若派人通告他们,让他们前来支援,他们定然舍弃孤城涪水关退到南郑,我们合兵一处,定可大破黄忠,然后再请南蛮、西羌诸部一起攻击吕布,未尝没有反败为胜的可能。”阎圃献策道。
  “主公,刘备、司马懿将被吕布主力人马牵制,又如何能来南郑,为今之计,还是趁黄忠大胜得意忘形之际,连夜偷袭敌军大营,方有转败为胜之机。”杨松进谏道。
  杨松最近跟zhōng yāng军安插在南郑城的特工头目见过几面,得到了吕布义子诸葛亮的亲笔诺言,保证他和他的家族在大汉朝廷的地位和待遇,并送他黄金万两,杨松顿时忘却了兄弟杨任、杨昂惨死之痛,死心塌地为zhōng yāng军效力。
  张鲁想了一下,还是杨松说的在理:“你来守城,某当亲与黄忠决一死战。”
  阎圃劝谏张鲁坚守为上,张鲁不听,当晚领兵而出,偷袭黄忠大营,却反遭黄忠、张郃的伏击,三万人马折损大半。
  当张鲁领兵逃回南郑城时,却见南郑城头竖起了zhōng yāng军的旗帜,马超提着阎圃的首级哈哈大笑,庞德站在杨松身边,杨柏硬着头皮张弓搭箭一箭shè中张鲁的前胸,张鲁却端坐在马上,并未当场死去,而是对杨松、杨柏兄弟破口大骂,庞德冷喝一声:“再shè!”杨柏又一箭shè出,方才将张鲁shè杀。
  原来张鲁前脚走,杨松后脚就把马超、庞德的人马迎进城里,马超谨遵吕布之前的锦囊嘱托,先攻入阎圃的府中,把阎圃斩杀,强取阎圃的妻子为自己的爱妾。
  张鲁临死前大声喝道:“教徒们,杀杨松杨柏为本君报仇啊!”数rì后,杨松、杨柏惨死府中,房间的白墙上写着“背主jiān贼,人人得而诛之!”人人都道,这是五斗米教徒为他们教主张鲁报仇雪恨的,诸葛亮勃然大怒,派马超、庞德全城搜查,抓了张鲁、阎圃的男xìng直系亲属和死忠将士数百人,全部斩杀,为杨松、杨柏报仇,此后谁都不知道杨松、杨柏之死乃是吕布亲自授意的。
  诸葛亮并未因为大汉即将一统,就公然斩杀杨松、杨柏,因为大汉原本的土地一统,并不代表义父的皇图霸业的蓝图就此完毕,大汉至少还有一倍以上的领土需要占领,还有很多敌人需要征服,特别需要对方的分化,对方内部某些分子的投诚,不能因为憎恶杨松、杨柏的小人行径而诛杀他们,这样会极大地影响敌方内部的分化,不利于以后的征战大业。
  吕布听说诸葛亮如此处理,非常满意,这才是合格政治家的作为,像罗灌水演义里那样写的,把卖主求荣的杨松斩于市曹示众,只是取悦于凡俗大众而已,对以后的政治攻势毫无益处。
  诸葛亮如果真的顺从汉中民众的民意,把杨松当众斩杀,吕布定然对诸葛亮很失望。
  随黄忠、诸葛亮进入汉中的不只是十万大军,还有通天教护教三圣女和数百位传教士,他们带来了更蛊惑人心、跟现实结合更严密的教义,还有更让人顶礼膜拜的道术,这些都完胜处于道教发展初期的五斗米道,仅仅数月间,汉中六十万人口大部分都改信了通天教,有一小撮没有信仰通天教的汉中人都在劳役中被通天教教士们感化了,改信

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