重生吕布一统三国-第599部分
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：“该关的时辰反而打开，该打开的时辰反而闭塞，这是你们应该做的吗？”糜芳听到后，明白虞翻的讥讽，非常羞愧。
虞翻最神奇的地方，是他善于占卜。
虞翻一生虽处乱世，参与了烦冗的战争，但于学问孜孜以求，从未间断，特别是晚年在交州期间，讲学不倦，门生常数百人。虞翻为《老子》、《论语》、《国语》作过训注，并着《明扬释宋》，虞氏还为《孝经》、《周易参同契》作过注。
虞翻于《周易》造诣最深，这主要得之于世代家传易学和他本人处战习易而不辍，博览众家之易说。虞氏jīng通筮法，能够灵活自如地运用《周易》占断。关羽被击败后。孙权让于占卜，算出《兑》下《坎》上，《节》，五爻变之《临》的卦象，虞翻说：“不出二天，关羽必被杀头。”果真如虞翻所说。孙权说：“你固然比不上伏羲氏。但比得上东方朔了。”
吕布对于周易虽然不太懂，但并不妨碍他对虞翻占卜才能的判断，他根据历史记载，问了虞翻几个最近可能发生的故事或死去的人物，果然虞翻的占卜大部分都吻合，吕布如获至宝，决定把虞翻留在身边。
吕布知道虞翻刚直，脾气跟田丰一样，刚才之所以对自己卑躬屈膝也是为了家族考虑。但吕布一点都不在乎，他出身草根，最不喜欢摆架子，所以也不在乎自己的架子被虞翻给推倒，虞翻发现自己找到一个比孙策更随和的朋友，而且对他的建议都能听得进去，并且对自己的治学有很大启发，虞翻倾倒了。
虞翻怎么能不倾倒呢。他在儒家学说上的很多东西，都没有吕布从朱熹、王阳明那里得到的多。吕布把朱熹、王阳明等后世大儒对儒学的一些开创xìng的学说拿出来给虞翻讲，就忽悠得虞翻一愣一愣的。
虞翻的感受，吕布麾下大部分文武将官都有相同的感受，主公智谋如海、武功如山，海之深不可测，山之高只可仰止。跟着主公一天，自己就有可能获得提高和进步。
虞翻欣然地接受了吕布的任命，做了吕布的大司马府行军功曹。
顾雍，这个人跟吕布有旧，他是蔡邕的关门弟子。幼年曾拜蔡邕为师，学习辞赋、琴艺和书法，他才思敏捷，心静专一，艺业rì进，深受蔡邕喜爱，赠之以名。
顾雍在历史上，仕东吴为相19年，以德辅政，多进良言，使东吴邦内清肃，国富兵强。三国中治国才能可与诸葛亮、荀彧比美的，在东吴只有顾雍。
顾雍这个人在演义上并不出名，他不出名也不是偶然的，因为他不是一个贪功好利之人，即使处在高台上，顾雍也一样一尘不染，不与其他人争功。
在东吴早期，治政能臣以张昭和顾雍为主，两人都是内政的能臣，但两个人处事风格却形成了鲜明的对比，张昭向来疾言厉sè，只要他认为自己是观点是正确的，就会直言不讳地对孙权进谏，常常搞得孙权下不了台，但顾雍却相反，他为人谦和，不发脾气，温和地坚持自己的意见。
孙权喜好饮酒，经常找来一大堆臣子一齐喝酒喝得烂醉，酒后丑态百出，面对着这位年青主公，顾雍并不像张昭那样对其厉声批评，而是与他们一齐凑热闹，但绝不去饮酒，当臣僚们发酒疯的时候，顾雍拿起文房四宝把这些人的酒后表现一一记了下来，然后等他们酒醒后再一一念给他们听，不少人听了后脸都涨得通红，如此劝谏之法，尽得圆滑之道。
顾雍xìng格内向，并不多说话，但每次开口却语出惊人，孙权对此也说道：“顾公不言，言必有中”。
孙权对顾雍很尊敬，也很信任，每有难题时便会派使者前往请教他。每当顾雍赞成孙权的意见时，顾雍就会请孙权的使者吃饭，把问题研究个透彻，然后再送使者离开；如顾雍不赞成孙权的意见的话，那么他就不会请客了，也不多说话，这样孙权就会知道自己的观点有待改进。因此，孙权派使者请教顾雍后便不是问使者“顾公怎么说？”，而是问“你吃饭了没有？”
从这些记载中，似乎看不出顾雍有多大能耐，但政治的艺术，就在于圆融、妥协，顾雍在这方面绝对是高手，比张昭还高过一筹。
吕布和顾雍深入交谈过，发现他学识渊博，却很低调，处事有原则又有灵活xìng，胸怀宽广，有宰相的气度，值得培养，便继续让顾雍留任扬州治中，辅助扬州刺史吕范治政。（未完待续。）
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第788章 影帝刘晔
吕布得到虞翻和顾雍还则罢了，他只是一般的欣喜，但他前后得到了刘晔和鲁肃，这两个都是王佐之才，得到他们两个的效忠，吕布才真正地感觉到，自己是天下归心。
这两个人，一个是真正算无遗策的神人，一个是功盖三分的谋略大才。
刘晔，不是影帝刘烨，但在三国时代，他也算是影帝，因为他在同僚和上司面前展现的嘴脸截然不同。
他在曹cāo、曹丕、曹叡面前展现的智慧往往是对的，但为了屈从那些智商稍低一点的同僚，他也委屈地降低了自己的判断，只为不被他们攻击而保全自己。
刘晔从跟随曹cāo起，经历曹魏三世，到魏明帝曹叡时期，他很受曹叡的宠信亲近。
有一次曹叡打算讨伐蜀汉，朝臣都说不可以，但刘晔私下却对曹叡说可以，后出去和朝臣又说不可以，因为刘晔的胆识，说时都好像是真心的，曹叡和各大臣都没有怀疑。 。 。
当时中领军杨暨被明帝宠信，亦敬重刘晔，他是最为反对曹叡伐蜀的大臣，刘晔与杨暨见面时亦有向他说不可攻伐的理由，杨暨于是以为刘晔一定会支持自己。到后来杨暨再和明帝讨论攻伐蜀汉之事，杨暨恳切地进谏反对；明帝指责他是儒生出身，不通军事，杨暨因而搬出既一直反对伐蜀，亦是重臣的刘晔去劝告明帝，但明帝却一直听刘晔说可以攻伐，于是找来与杨暨对质，但召见时刘晔却不发一言。后来刘晔再私下见明帝，指责明帝不应将伐蜀大计随意告诉其他人，更称怀疑蜀汉已得悉明帝要来攻的情报；明帝更是感谢刘晔。后见杨暨又指责他对君主进言过于直率，应要婉转地表达；杨暨亦感谢他。
有人见到刘晔这样巧妙奉迎这两方面。甚为厌恶，于是向明帝告发，更建议明帝召见刘晔时特地以与自己相反的意见来问他，如果每样他都表示同意，就表示刘晔他是揣摩上意了。后来明帝一试，果然如此。更因始疏远刘晔，刘晔因而发病。
吕布并没有因为这个历史记载而认为刘晔是首鼠两端的小人，吕布将心比心，非常体谅刘晔，因为刘晔是汉光武帝的儿子阜陵王刘延的后代，是汉室宗亲，他跟东汉皇室的关系比刘备还要亲近一些，而东汉皇室不争气，刘晔被迫投降曹魏下面。肯定会被猜疑，如果演技不高的话，要么被曹cāo、曹丕、曹叡等当权者整死，要么就被同僚陷害，所以刘晔迫不得已，只好尽量巧妙地逢迎君臣两边，以确保自己的安全。
吕布召见了刘晔，是一个丰神俊朗的世家公子。依照他的家境，完全可以锦袍玉带鲜衣怒马地来见吕布。但他的穿戴却极为朴素，恍然看起，像是一个出身于寒庶家庭的普通士子，吕布的第一印象，就知道这家伙善于掩饰自己，善于演戏。不愧是三国时代的影帝，能和他的同宗，另外一位影帝刘备轮流拿金像奖。
吕布亲自迎出城外，牵着刘晔的袖袍，带着他走到自己的临时行馆。还让其安坐。
刘晔刘子扬受宠若惊，不敢安坐。
吕布微微笑道：“子扬，你的受宠若惊是装出来的吧，其实你早就料到我会这么礼遇你的！”
刘晔目瞪口呆，他完全想象不到自己费尽心思的矫饰被吕布一眼看穿。
吕布笑眯眯地看着刘晔身上的简朴服饰：“子扬，我觉得你还是不太了解我，你看我重用寒庶子弟，便以为我喜欢着装简朴的人才，其实不然，我更欣赏行事真诚不伪饰的人，你着装如果自然一点，像你原来那样华丽，我可能会更高看你一点。”
刘晔想要解释什么，吕布摆摆手道：“我对你的了解，绝对比你对我的了解多！你七岁时，令堂去世，她临终时说：‘你父亲的仆人有诬害人的秉xìng，我担心自己死后会出乱局，希望你和你哥哥刘涣长大后能除去此人。’你十三岁时就按令堂遗命，斩杀了令尊宠信的仆人，而后又坦然向令尊请罪。令尊原先大怒，但知道你的动机后也对他十分欣赏，不作苛责。当时汝南许劭在扬州避难，他善于观人，称你有王佐之才。”
刘晔惊讶地看着吕布，他完全想不到，吕布竟然连发生在自己十三岁的事情都了如指掌。
吕布又道：“去年，袁术大败，江淮一带豪强乘机而起，这些本地豪强大多不愿抑强扶弱而且狡猾残暴，有郑宝、张多、许干等人拥兵自重，其中以郑宝最为骁勇果断，为当地人所忌惮。当时郑宝想掳略百姓渡过长江到江南地区，看中了你是当地的世家名人，想要强逼你倡导这个计谋。你知道后曾劝说好友鲁肃鲁子敬跟你一起去诛杀郑宝，鲁肃顾念家中祖母，没有同往，所以你便想智除郑宝。
当时我派使者到扬州劝说当地豪强归顺，你去见使者，论及当前时势，并请使者在你那里停留数rì。郑宝于是带数百人带着牛和酒迎接使者，并等待你。你在中门外设酒菜饭席给郑宝部众，自己则与郑宝在内宴饮，并暗中要人借敬酒的机会杀掉郑宝。但郑宝原来不好酒，并且很留意他们，令那人不敢下手。于是你亲手用佩刀斩杀郑宝，并斩他的头下来，向他的部众恐吓：‘吕公有令，敢有动者，与宝同罪。’郑宝的部众见此都很震惊和害怕，跑回营舍。当时营中尚有jīng兵数千，你为防他们作乱，即骑郑宝的马匹到郑宝的营门前，向一些首领陈说祸福利弊，最终众人叩头迎纳。你入营后安抚群众，令众人归服，众人推举你为新首领。但你见汉室衰微，自己亦是皇室宗族，不想拥兵，又见我统领的大军尚未完全渡过淮河，便将那些部曲都委托给庐江太守刘勋。
刘勋当时在江淮之间有很强的兵力，江东孙策甚为忌惮他，于是孙策派使节特以卑下的言辞和财宝要求刘勋代为攻打上缭城。刘勋相信孙策，更因收得财宝而十分高兴，各人都祝贺，但你并不感喜悦。刘勋询问，你则说：‘上缭虽小，城坚池深，攻难守易不可旬rì而举，则兵疲于外，而国内虚。策乘虚而袭我，则后不能独守。是将进屈于敌，退无所归。若军今出，祸今至矣。’但刘勋不听，坚持出兵。而孙策果时从后乘虚袭击刘勋，刘勋兵败大损，后来又去增援寿chūn，终于被我击败，你也被我军俘虏。”
刘晔低下头道：“一切尽在奉先公掌控之中，刘晔惭愧。”他最为惭愧的地方是暂时投效了刘勋那样的无能之人。
吕布笑道：“子扬，你无须为此自惭，你顾念家族，只得效力于家族领地范围的诸侯，不管那人多么庸碌，你都只得如此，就像我当年投效丁原一样，我理解你的选择，现在你投效于本公，弃暗投明，才能当可大展。对了，本公有一事
