重生吕布一统三国-第17部分
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须接受，不然其他将领也不好接受，他们会嫉恨与你，我恐这样对你前程不利，若是将来要你去指挥他们，他们阴奉阳违，那就不好了。”
高顺再次下拜：“主公，高顺愧不敢领，尽忠职守乃高顺本分，不敢求赏赐。再者，此次并州军以及您光禄勋麾下诸军本无战功，却如此滥赏，高顺恐怕将士的胃口被主公养刁了，随便一个小功就要求主公给予大赏。”
吕布把高顺搀扶起来：“仲平，你说的很对，不能滥罚，也不能谬赏，不能去褒奖他们这些应该做的行为。但是现在是非常时期，何进一死，洛阳城里诸军群龙无首，丁大人一死，我这个新主公上台，在这新旧交替之际，非财帛不能动人心，必须要用钱财来收买军心。不过这是唯一一次，下不为例。”
吕布皱着眉头，算了算他这样一封赏，发下去的钱，差不多快有两亿钱，按照这汉灵帝末年的粮价，这些钱足够买一百万石的粮食或五千匹战马。
而大部分将士除了把部分钱贴补家用，大部分人还不是吃喝嫖赌挥霍掉了，这样的赏赐对他们的未来并不是太好。
需要找个一举两得之策，一让士卒得到实利，二让吕布自己也能用这笔钱。
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注1：根据东汉末的物价指数，估计1个钱相当于现在的1元人民币，这样看那些物价，就比较简单好懂了。而此时国外的白银远远没流入中国，金银价格相差没后世那么大，金一斤＝6500～15000钱（国家牌价是10000钱），银一斤＝2000～3500钱。而东汉末年朝廷一年的财政收入约为228亿钱，如此算来，吕布在洛阳城里抄到的钱财算里面积蓄的九牛一毛。
这时的一石粮食，约为后世的四十市斤。
第27章 建奉献钱庄
吕布猛然想起后世和谐年间的银行，那时普天之下的工薪阶层起早贪黑，看似挣了不少钱，却是在为银行打工，而银行仅仅靠一个高房价下的按揭贷款就牢牢掌控了数以亿计百姓的钱袋子。吕布想要汇天下之财作为自己军费开支，恐怕也只有银行这个系统才有能力把散下去的钱财重新聚拢起来，为他所用。
一旦想到了银行的种种好处，吕布就按捺不住自己的财迷心态，当下就做了一个决定，自己开银行。
银行在古代被叫做钱庄，吕布的字是奉先，所以他取自己字的谐音，给钱庄起了一个很有寓意的名字，奉献钱庄。
吕布自身是没有精力去创建经营这个钱庄的，他想到了一个很好的人选，便派李黑领数名赤卫队员请那人来小平津军营相商。
等那人进了吕布的中军帐，吕布上前施了一个大礼：“奉先拜见岳父大人。”
那人便是吕布的岳父，并州大商人严牧，面如冠玉，眉目俊朗，颌下美髯潇洒飘扬，竟然是一个老帅哥，面容清癯身材瘦长，竟然没有半分商贾气质。
原本的吕布对这个做商贾的岳父并没有太多尊重，但经历了后世重商时代的洗礼，现在的他对这个岳父是尊重的很，因为吕布脑海里很多商业好点子都要经过这个岳父才能得到实现，而这个岳父在商业经营上也颇有些手段值得吕布佩服。
听了吕布对钱庄的谋划，严牧大喜，拍着吕布的肩膀笑着说：“奉先，你绝对是秦相吕不韦的后人啊，不然怎么会这么有生意头脑呢？这么好的生意我怎么没想到呢？”
吕布跟严牧合计了一个时辰，终于商量出一个完全的方案。
吕布看了下水漏（注1），已经是四更了，等下就要去崇德殿上早朝了。
吕布赶紧再命人把所有将领都叫到中军帐，要跟他们商量钱庄的问题。
一夜折腾，大家都没怎么睡，刚领到巨赏，每个人都很兴奋，再也睡不着了，所以吕布一让人来叫，他们很快就到了中军帐。
原来那个吕布很讨厌这个时代那些士大夫的跪坐礼仪，因他生活在九原县，那边匈奴、鲜卑、羌等胡人很多，那里流行一种可以折叠的座椅，汉人都称之为胡床（注2）或者交椅。这交椅可以折叠，携带和存放十分方便，它们不仅在室内使用，外出时还可以携带，尤其是可以用作行军时坐下来休息。
随后的年代里，皇室贵族或官绅大户外出巡游、狩猎，都带着这种椅子，以便于主人可随时随地坐下来休息，交椅遂成为身份的象征，所以中国有“第一把交椅”代表首领的说法。
原来那个吕布就让胡人工匠给自己做了几十把交椅，放在帐子里，每逢将领们前来议事，就让他们坐在交椅上，而不是跪坐着。
一张桌子摆在大家中间，严牧在上面用笔在一张蔡侯纸上，描绘出一个非常美好的愿景：奉献钱庄，以吕布及并州军的名誉和数十万斤黄金作为保证，社会各个阶层都可以把钱存入奉献钱庄，存上一个月有千分之一的利息，存上一年有百分之一的利息，而且利息是逐年递增，存上五年就有百分之十的利息。
东汉这个年头，除了那些有钱的世家大族商贾们，普通人根本没有理财的观念，大家的钱放在手里，一个钱就是一个钱，从来没有钱生钱，钱能增值的概念，听吕布细细讲解完存款、利息等概念后，纷纷表示，愿意把钱存入奉献钱庄。
高顺稍微思考了一下，发现有些不对，质问道：“大家存入的钱总共就那么点，日后大家都能多取一些，那钱庄里的钱只会越取越少，最后全部取空，我想知道钱庄自身是怎么钱生钱的，不然我们的钱财放在里面也长久不了。”
严牧毫不介怀高顺的无礼，按照吕布拟定的方案，慢条斯理地说道：“奉献钱庄向社会所有阶层放贷，数额从一百钱到一百万钱不等，但都必须要有相应的抵押，士大夫以上级别有一定的信用豁免，贷款一个月有千分之二的利息，贷上一年有百分之二的利息，利息逐年递增，贷上五年就有百分之二十的利息。”
吕布又在一旁详细解释了一下借贷、放贷、抵押、信用等概念，严牧越听越佩服吕布的头脑，便挥笔如飞，将吕布这些金玉良言都一一记下。
魏续是个财迷，听严牧和吕布这样一说，就明白了奉献钱庄不但能保证住不亏损，还能有盈利，但他想不明白一个问题，就问严牧：“舅舅，我想问一下，如果大家都不向你们钱庄借贷，你们放不出贷款，那该怎么办？”
严牧一下子被问住了，连忙向吕布求救，吕布微微一笑，解答道：“我们的贷款是向大汉治下所有人都发放的，包括商贾、士兵、士大夫、地主、富农，甚至贫农、佃户、奴仆也能贷到款，只是数额不等。商贾要扩大生意，需要资金，钱庄欢迎他来贷款，他生意发达了，就用利润来还贷款和利息，如果垮了，原本的抵押就没收，钱庄绝不亏损；士兵需要钱财来替补家用，那就来贷款吧，打胜战了有赏金和军饷来偿还贷款和利息，打败战或战死了有抚恤金和抵押物品，钱庄不亏；至于那些没有土地想做小买卖的，咱们钱庄更为他们打开大门。”
高顺又举手问道：“据我所知，现如今各大世家大族巨富大贾大多放债，中产家庭的子弟为他们效劳，奔走如同臣仆，从中分成，个个都像王侯一样富。听主公这么一说，我忽然想起这放贷正如同放债，只不过主公的贷款利息比那些家伙的低多了。”
吕布闻听此言，大受打击，他还以为自己的创意是开天下之先，没想到东汉早就有了类似的商业活动。
严牧见吕布有些窘迫，便开口替他解围道：“不瞒各位，我严牧原本的生意里也包含借贷，只是利息比其他商贾要低些，所以并州人多向我借贷。可我也只是拿我的钱去放贷，获利有限。奉先这钱庄一意，正是纳天下之财为我等所用，存款有钱拿，贷款利息低，怕是天下人皆用钱庄，而不会搭理那些放高利债的世家商贾。我只是担心那些世家大族会为此而反对奉先这一举措。”
吕布也有些担心那些口口说仁义实际上干些贪婪逐利之事的世家们群起攻之，但既然打定了要开设钱庄汇天下财，也就不怕那些本来就该死的混蛋们，就狠狠说道：“各位且放宽心，我会向太后请旨，将奉献钱庄设为国有钱庄，其他高利借贷行为一律非法，若有明目张胆对抗奉献钱庄的一律国法处置。”
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注1：水漏，古代的一种计时器，盛水于铜壶，壶内置一刻有度数之箭，壶底有小孔，水下漏，视度数变化以计时。《诗·齐风·东方未明序》“挈壶氏”，唐代孔颖达疏：“壶，盛水器也。世主挈壶水以为漏刻，谓置箭壶内，刻以为节而浮之水上，令水漏而刻下，以记昼夜昏明之度数也。”
注2：《太平御览·风俗通》：“灵帝好胡床”。《世说新语·自新》：“渊（戴渊）在岸上，据胡床指麾左右，皆得其宜。”《演繁露》：“今之交床，制本自虏来，始名胡床，桓伊下马据胡床取笛三弄是也。隋以谶有胡，改名交床。”陶榖《清异录·陈设门》：“胡床施转开以交足，穿便绦以容坐，转缩须臾，重不数斤。”
第28章 股份拢将心
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吕布又稍微讲了一下针对世家大族的事情，又继续补充道：“钱庄赚钱的门路可不止放贷，还可以通过兑换货币、典当、拍卖等业务来赚大钱。”
严牧和众将眼里都金光闪闪地追问道：“什么是兑换、典当、拍卖？”
吕布喝了一口水，先讲一下兑换业务：“钱庄可以免费为储户兑换金、银、铜钱，因为铜钱在贬值，兑换比率随时在浮动，可以利用时间差、地域差别，通过不同的兑换比率，赚些差价。”吕布又讲解了一下兑换比率等概念。
说到典当，吕布扫视了一眼这些武夫：“估计典当行会是你们最爱去的地方，你们可能暂时手头没钱，就可以把房产、马车、绸缎、衣服、珠宝甚至过期的兵器、衰老的马匹在那里典当，算是暂存那里，典当行给你们估个价，把钱给你们急用，约好时间来取，你们有钱了就去把东西赎回来，典当行收取一定比例的典当费；如果你们过了约定时间，还没有钱赎回来，那东西就成了死当，典当行不会再问你们要回那笔钱，只会把东西按照市场价卖走。典当行赚取的就是典当费和死当时卖出后减去原本给的典当估价剩下的差额。”
成廉难得清醒一回，举手问道：“咋听起来跟贷款一样样呢？”
吕布摇摇头：“贷款那边要求的抵押物品通常是不动产或大宗货物，如房产、店铺里的货物、马车、船舶等，而且贷款数额一般比较大，更需要担保人，需要经过比较长的时间才能贷下来款。但典当行里都是现场估价，马上给钱，手续简便快捷，而且能典当所有有价值的物品，甚至能典当妻子儿女、奴仆。”
说道这里，吕布不禁暗自叹了口气：“在这兵荒马乱的年代里，典当是个慈善事业，能救人于危难。大灾之年，那些坐看儿女饿死的不如把儿女典当了，这样一来全家都饿不死。”
东汉时期已经有了典当行的雏形，称为质库。富商大贾、官府、军队、寺院、大地主纷纷经营这种以物品作抵
