马未都说收藏-第64部分

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特征，回去凭记忆画。今天非常容易地区分民国时期仿制的珐琅彩。就是因为这个缘故，珐琅彩的早期的赝品都呈现出民国的特征，非常明显。

我买过一对民国仿制的珐琅彩碗。这对碗本来是一家电影制片厂的一个美术工作人员的收藏。他去世以后，女儿拿出来卖。这个东西历史上被查抄过，又退赔了，都贴着签。我一看，就是典型的民国时期的珐琅彩。画得非常细致入微，超薄，比康雍乾三朝的瓷器还要薄。民国的时期的工艺在提高，但审美趣味没法提高，所以一看就是民国的东西。

一个时代有一个时代的文物特征，民国时代也有民国时代的文物特征。每个时代的特征各有各的好处。我们一般会认为，以珐琅彩而言，最贵重的一定是康雍乾三朝，其他的都不重要。但站在一个历史的高度，民国的仿制依然重要，重要的是它提示了我们当时一个皇家垄断艺术〃崩盘〃时的社会心态。皇家垄断的艺术，过去没有人见过，那一瞬间向社会开放，那社会趋之若鹭是一个正常现象。那么正常的现象就要留下很多证据，我们今天因为有这样的证据，才能使以前的珐琅彩更加完整，更加辉煌。

【康熙珐琅彩特征】

康熙朝珐琅彩的第一个显著特征，就是仿铜胎画珐琅。最早进入中国的珐琅器就是铜胎画珐琅。刚开始制作瓷胎画珐琅的时候，很自然地要模仿铜胎画珐琅的特征。康熙珐琅彩瓷器常常涂满了珐琅彩料，没有留出白地，不体现瓷器的特质。

第二，由于康熙是瓷器珐琅彩的诞生之时，是皇帝一个玩儿的，所以康熙一朝的所有的款制都写〃康熙御制〃。皇上自个儿盯着制的。那么显然，它也是皇帝自己御用的。

第三，康熙珐琅彩图案一般都追求左右对称。它是比较呆板的图案。画一个牡丹，画花草都是对称的。由于他技术的不娴熟，所以他大胆地去画一些想画的画面，他还没能做到游刃有余。

【康熙与西学】

康熙如此喜欢珐琅彩，跟他愿意接受西方文化有关。康熙当时从西方的传教士那里涉足了多个领域。比如，数学、天文、地理、药学、解剖学、欧洲哲学、音乐理论、绘画艺术、拉丁文等等。我们听着这么多的学问好像都不是怎么搭界（搭边），都不怎么关联，但一个皇帝做到了，学习了这么多的学问。你就知道，清朝在中国为什么版图最大？为什么能进入〃康乾盛世〃了吧？那么，珐琅彩在这时候诞生也就不新鲜了，也就非常正常了。

【雍正、乾隆珐琅彩】

雍正以后，珐琅彩有一次本质上的革命。雍正皇帝非常重视珐琅彩，他要脱离〃铜胎画珐琅〃对〃瓷胎画珐琅〃的一个影响，他要让珐琅彩更加像瓷器。留有大量白地，画也不对称，完全是一个带有主题图案的画。这就是珐琅彩瓷在雍正一朝的一个本质上的转变。

稍稍做一下对比。雍正珐琅彩的素胎非常白，因为瓷器表面要有大量留白，所以对瓷的白度要求非常高。康熙珐琅彩的素胎不是很白，因为它全部被彩料盖上，白不白对它不重要。雍正六年国产的珐琅料试制成功，而且颜色比进口的还丰富，所以他有机会提高这个珐琅彩的质量。还有一点，就是雍正珐琅彩开创了诗书画的先河，一直影响到乾隆。康熙的珐琅彩上面不写字，也不画小印章，画面是图案型的，不是主题型的。

到了雍正一朝，珐琅彩底款就由〃康熙御制〃改为了〃雍正年制〃，但也有少量的写〃雍正御制〃的款，表明皇上对珐琅彩的监控力在减弱。康熙全部是御制。雍正有御制，有年制。到了乾隆时期御制的就非常地罕见了。

雍正时期的珐琅彩，它是色地和白地共存，一半一半。到了乾隆时期，基本上乾隆就抛弃了色地的珐琅彩，以白地为主了。此时乾隆已经感觉到了白瓷画珐琅带的乐趣。他在诗书画的风格之下又加入西洋色彩。比如珐琅彩上画西洋人，从内容到技法追求洋味。在这点上，他跟他爷爷有共通的地方。但是，中国工匠画外国人的脸，有点不熟，所以乾隆时期宫廷画师画的洋人，不是那么准确。那人有点中不中西不西，或者说，一个中国人的脸着西方人的头发，就是因为工匠不熟悉。乾隆皇帝的喜好，跟他爹雍正有很多不同。他不是很雅，而是比较好大喜功，喜欢繁缛风格。在乾隆的影响下，珐琅彩也变得趋向于繁缛富丽。

【杏林春燕】

有一个著名的珐琅彩碗，画的是杏林春燕，非常漂亮。2007年在香港佳士得拍卖，当时的成交价是一亿五千多万港币。一个小碗，值这么多钱。

这个碗1986年的时候曾经在香港拍卖过一次，当时的成交价是110万，被一个收藏家买去了。当时另外一个收藏家，也想买这个碗，就跟他商讨，就说；〃您看，这碗我能买吗？〃

他自己心里还说〃我还想买呢。你要买，咱不多一个对手吗？〃他就说：〃这碗不能买。为什么不能买呢？是因为碗中有一条不易察觉的划痕。〃收藏家非常讲究收藏的完美，尤其像珐琅彩这样的重器，任何一点瑕疵可能都对它经济上有所影响。那么，那个收藏家就放弃了，这个收藏家就以110万买到了这个碗。在1986年的时候，110万也是非常大的数字了。在他们家一搁21年。

2007年，他把这个碗拿出来拍卖，他没在会场。我觉得，在会场对他是一个刺激，不管这个碗卖得高低对他都是个刺激。你想想，当年他花重金买了这样一个碗，在家里搁了21年，有深厚的感情，看着别人把它买走。所以在会场上，很多人在竞争这个碗。很快，价格扶摇直上卖了1亿5千多万。卖完以后，15分钟他给我打了一个电话。他说：〃马先生，我请你吃饭。〃他不在会场，他清楚地知道这个结局。然后我们就一块儿吃的中午饭，聊天就说对这个碗的感受。他说：〃我老了，〃他已经80多岁了，他说：〃我老了，我也拥有了一段非常美好的时光。这个碗一直在我们家搁了20多年，我觉得，它应该有一个新的归宿。〃我觉得他讲得非常好。

你拥有的乐趣是你个人的；社会拥有的乐趣是社会的。那么，可能这个社会中某一个人又有机会拥有它，那么是他个人的乐趣。我觉得，文物尤其重要的文物早晚有一天它都会进入博物馆，一旦进入博物馆就是我们民族的乐趣，或者说，全世界的乐趣。我们今天能在全世界各地的博物馆能够看到我们如此辉煌的文化，那是我们先人给我们创造的。

【上海捡漏儿】

收藏当中非常不易碰到珐琅彩，我历史上碰到过。上海一家拍卖行寄给我一本图录，上面有一对珐琅彩小盘。我看到图录的时候就愣了，上面写的是粉彩，可我一看就是珐琅彩，因为底下写着〃雍正年制〃，四字方章款，粉彩是不写这种款的。我就为此专门飞到上海，拍卖会上也非常紧张。我看着还来了很多明白的买家，我想可能有一场恶战。结果，几乎没有人争，就争了一手，就举了一下牌，就买到了，非常便宜。

【珐琅彩的特点】

珐琅彩的第一个特点是数量稀少。一般地来说，世界上仅存400多件，其实远不止这些。第二，少有完全相同图案的两件珐琅彩。素胎入宫的时候，都由画师自行选择画稿，因此每件珐琅彩的画稿都不同，少有重复。第三，珐琅彩的这个图案都是经典图案，他不去做试验。很简单，就是你比如，你买一块料子去做衣服。你一旦买了一块好料子去做衣服的时候，式样反而简单化，标准化，也是这个道理。天津博物馆藏的一件珐琅彩雉鸡芙蓉玉壶春瓶，这种雉鸡芙蓉就是中国传统图案中最为标准的。我们在其他彩瓷，在斗彩、在粉彩、五彩都没有看见过。第四，是珐琅彩被称为古月轩瓷。然而在传世的珐琅彩，所有的作品中没有看到署古月轩三个字的瓷器。古月轩至今没有被破译。可是有一点，学术界对〃古月轩〃是不予承认的。

由于珐琅彩在清朝没有进入民间，为皇家独享。那么，粉彩从普及的意义上讲，它大大地超过了珐琅彩。下一讲就讲粉彩。

22　疏影暗香　繁花似锦

－－粉彩

这一讲我们讲陶瓷的最后一个主要品种粉彩。

【昂贵的台灯】

先讲一个雍正的八桃粉彩橄榄瓶的故事，这只瓶子原来在美国驻以色列大使的家当台灯，一当就几十年。美国大使获得这个瓶子的时候，他自己改装的台灯，当时他试图在这个瓶子底下打一个眼好穿过电线。但是中国有一句话叫〃没有金刚钻，揽不了瓷器活〃，他钻不了这个眼，所以他就把这个电线一直耷拉在瓶子的旁边。这样他一共使了几十年。大使去世后，他们家的遗产拍卖。然后，苏富比的专家就去了他们家。去了他们家以后，看了他所有的财产以后，忽然发现了这个台灯，然后就问他们：〃这个台灯可以卖吗？〃他们家人说：〃这台灯也值钱吗？〃苏富比专家就跟他们说：〃这个台灯非常值钱。我们可以试一试。〃然后，就把这台灯上的灯头、灯罩就卸掉了，从里头倒出了半瓶子沙子。他怕它碰翻了，它里头灌满了沙子。然后里头还抽出一张1969年的报纸，可见灌沙子的时候大约是在1969年。

2002年，这个瓶子在香港拍卖，当时的成交价是4150万元港币，在当年曾刷新了清代瓷器第一高价的记录。它被国内一个企业家买了以后，后来捐赠给上海博物馆了。我们去上海博物馆参观的时候可以看到这只瓶子。

那么，这样一只瓶子为什么有如此之高的价格呢？它主要是这个品种所决定的。这只瓶子在全世界范围内就这一只。它所画的这个桃，真的比仙桃还美。这就是粉彩的表现力。在所有的彩瓷中，粉彩的表现力为第一。清代中期以后，由于生活的富足，大家对寿命开始关心。那么，我们都知道，今天过生日的时候都会送两个寿桃。这个桃就代表了长寿。雍正时期，画桃题材的瓷器，不管它是盘子还是瓶子，它都画八个桃。到了乾隆时期，就画九个桃。所以在这个古玩界有一句话叫〃雍八乾九〃，说的就是这种瓷器。

【粉彩诞生】

粉彩它实际上是一个模仿珐琅彩的一个品种。珐琅彩由于是外来的釉料，材料的成本非常高，工匠要求得非常严格，所以它不适合普及。康熙晚期，景德镇的工匠利用粉彩的特性就追求珐琅彩的效果，让它在民间普及起来。到了雍正、乾隆，风靡大江南北。《陶雅》中有这样的记载：〃康熙彩硬，雍正彩软。软彩者，粉彩也。彩之有粉者，红为淡红，绿为淡绿，故曰软彩也。〃它说得很清楚，把彩里添进了粉，使它的红变成了淡红，有了过渡；使它的绿变成淡绿，也有了过渡。这就是粉彩的一个功效。那么，他实际是在五彩的颜料里加了一种叫玻璃白的物质，使它的彩呈现了过渡的颜色。

康熙晚期，五彩就开始衰退，粉彩就开始诞生。那么，它的原因是什么呢？我们必须了解一下历史背景。康熙经过六十年的发展，百姓的生活明显地复苏。它从明代晚期的那个贫穷战乱的时刻，已经恢复到一个比较安定富足的时刻。人们的生活趋于安定，主观上需求一种温和的生活状态。

比如我们今天，我们今天的人的心态跟二十多年前，跟三十年前的心态就有所不同。我们今天人的生活心态相对来说都比较温