凤凰石-第106部分
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帛大师又转向容楼，笑道：“和我玩石头，剪子，布的人往往会很痛苦。当然这只是表面现象，其实，真正痛苦的人是我。”他停顿了一下，又转向谢安，补充道：“我可不会什么‘读心术’，这一点谢尚书可以作证。不然我下棋就不会从来没能赢过他了。”
谢安苦笑道：“是不是正因为这一点你才在我这里住了这么久？”
帛大师微笑道：“也许。”转而叹道：“凡事都知道了结果就没有选择的乐趣了。若是有人象我一样，就会明白猜不透、看不清是多大的喜悦。”
谢安点了点头。
帛大师又对谢安道：“其实我早该谢谢你，和你下棋是我这些年来唯一的乐趣。”
他的这些话弯弯绕绕，一时间容楼似懂非懂。
帛大师望着容楼，摇了摇头，叹了口气，又道：“你怎么会让我失望呢？至少你让我又看见了‘无量宝焰指’。”
听他此言一出，容楼心中又惊，旋即想到可能是谢安把自己的伤势告诉帛大师了。他用眼角的余光看向谢玄以便求证。
谢玄闻言身躯也微微一震，转脸瞧向谢安。
谢安神色平静，只是轻轻摇了摇头算作对谢玄的回答。
容楼见状，心知没有人把自己的伤势提前告诉帛大师。那么帛大师只凭一个照面就能看出自己的伤势，还能说出“无量宝焰指”的名字，实在令人匪夷所思。这么一想，他心中大震。
从踏入斋园到现在还没坐稳的短短时间里，容楼已经连续三次吃惊了。
一时间小屋里寂静无声，静到容楼几乎能听得见自己的心跳。
就在刚才，他差点脱口而出，问帛大师自己的伤还有没有得救，但终于还是忍住了，心里却不禁一片混乱。
帛大师凝视着容楼的双眼，问道：“你相信命运吗？”
容楼没有回答，只摇了摇头。
帛大师似乎早知道容楼会做出如此反应，立即又问道：“为什么？”
容楼耸了耸肩，道：“没有为什么，我就是不信。”
帛大师笑道：“所有的事情都有一个‘为什么’。凡是皆因果。你先说服你自己，然后再回答我不迟。”
容楼皱皱眉，思考了一会儿，有些犹豫道：“可能是因为我不喜欢被操纵的感觉。”
帛大师挺了挺身体，眼光中多出了几分尊敬，道：“能说出这句话来，足以证明你的慧根非凡。大凡强人都不相信命运，因为他们习惯于控制。控制身边的一切，控制别人，也控制自己。他们讨厌被控制的感觉。就像你一样。但是，你能不能准确地告诉我，控制和被控制究竟有什么不同？”
容楼心道：‘控制和被控制的差别无疑很明显。。。。。。’但是，当他张开嘴想要准确地描述出来时却感觉有些不容易了。
世上有很多类似的事情，就是因为好象太过简单明了了却反而难以描述。
还好，容楼迅即想到了一个答案，于是道：“控制和被控制的差别在于我是不是有自由来做出选择。”
帛大师点头道：“你说的不错，关键的差别就在于自由意愿。可是你怎么知道你的自由意愿，你的刻苦努力，不是你命运的一部分呢？你又怎么知道你的自由意愿不是另外一种形式的控制呢？”
容楼的眉头紧锁，思索片刻才抬起头来，目光闪亮而坚定地对视着帛大师的双眼，道：“我不能证明这不是另外一种控制，但是我也不能证明这是另外一种控制。我一直是靠自己活着，所以，从不相信有所谓的‘神之手’在天道中替‘每个人’规划好了不可改变的命运。我‘相信’命运应该是掌握在自己手里的。不知道大师想如何教导我？”
帛大师笑了笑，摇头道：“我没法教导你，没有人可以教别人他自己都不明白的东西。但是你说得有一点我完全赞同，那就是‘相信’。每个人都要相信一点什么。相信命运，相信佛祖，或者相信自己。这些虽然形势各异，但是骨子里都一样，就是‘相信’。”
他看着容楼，脸上慢慢浮现出了悲伤的神情，而后皱眉长长叹了一口气，道：“所以有些事情并不是我可以预知它们会发生，而只是我‘相信’它们会发生。”
他悲伤的情绪是如此的强烈而富有感染力，以至于容楼、谢玄乃至谢安都产生了一种感同身受的感觉。联想到帛大师已经展现出来的“预知”能力，容楼猛然间觉得心头惴惴的，对于命运是否是掌握在自己手里一事也变得一点把握都没有了。
谢玄按奈不住上前一步，焦虑道：“大师，你为什么叹气？难道这无量宝焰指的伤当真治不好？”
“小玄，少安毋躁！”谢安见谢玄这么沉不住气，心里颇有些不满。
他哪里知道谢玄控制力虽强却也有弱点，一旦碰上这一点便会失了控制。
容楼就是他的弱点。
帛大师摇了摇头，徐徐道：“控制和失去控制，失去控制是不是又是另外一种控制。这听起来像是在绕口令，但是却是无数身兼大智大慧之人殚精竭智苦苦追寻的正果。”稍后又道：“谢将军不必着急，我并非为你的这位朋友而叹，而是为很多年前我的一位小朋友。这么多年过去了，这个‘小朋友’也该变成‘老朋友’了。”
这时，谢安笑了笑，道：“不知道是哪位朋友？以来从未听你提起过。”
帛大师道：“我这位朋友极不寻常，那时年纪轻轻便志向惊人得很。”
谢安问道：“我很好奇，以大师你的阅历什么样的志向能令你冠以‘惊人’二字？”
帛大师笑了笑，道：“他的志向便是‘成佛’。”
“成佛？！”三人都不免吃了一惊。
帛大师继续道：“那时他不过二十出头，但对佛理所知之广博、精深绝不逊色于我。我们从早到晚讲经论佛，十分投契，几乎要结成忘年之交。后来谈到佛家预言新佛即将出世时，他居然告诉我他的志向便是要普渡修行，成为传说中的那个‘新佛’。我虽早知他自视极高，但还是被他的志向吓了一跳。”
容楼摇头道：“且不论有没有佛这回事，一个人居然想成佛，这岂非痴人说梦？”
帛大师看着容楼，笑道：“看来你不但不信命，也不信佛。”
容楼被他看得有些不自在，轻声道：“我信我自己。”
“他是痴人不错，却并非说梦。以我对他的了解，决定了的事他就一定会去做。”帛大师摇了摇头，又道：“其实想成佛并不稀奇，关键问题却不在想不想成佛上。”
“那在什么上？”容楼不解问道。
帛大师面向容楼，手一抬，指向自己头顶上方的大梁上挂着的一副字，道：“你知道那上面写的是什么吗？”
容楼抬头看去，那上面写了几个弯弯曲曲的文字。他根本不认识，只得茫然地摇了摇头。
帛大师道：“那是梵文，意思是‘明镜’。”
容楼默默念了一遍，道：“明镜，什么意思？”
帛大师道：“镜子能做什么？不过照见自己而已。明镜的意思，差不多就是‘看清楚自己’。”
容楼木然点了点头，忽然若有所悟，道：“大师，你的意思是你那位朋友想成佛，却是少了一份自知之明吗？”
帛大师点头叹道：“既然你相信命运是把握在自己的手里，当知他能否成佛同样也掌握在他自己的手里，恐怕老僧也不能说他就一定不行。但是老僧相信，他是少了一份自知之明的。他如不能迷途知返，不但难成正果，连自身原本的修行也会大大的折损。善哉，善哉。”
帛大师虽是僧人但是平时说话做事并不拘泥于僧侣的规矩礼仪，这是他今日第一次打起佛号，到也不显得突兀。
帛大师继续道：“且不说那‘新佛即将出世’之预言是否可信，佛中的‘即将’一词实在太缥缈，说是近在眼前也可，说是亿万年之后也不为过。所以，我那位朋友立志‘成佛’实在令我又是惊讶又是钦佩。
当时，我告戒他只因他太想成佛，便最终不能成佛。成佛最重要是无欲，而此时，成佛却变成了他最强烈的欲望，所以如此下去，终究是南辕北辙而已。他却反问我说，我们日日苦修就是为了克制人世间的欲望，想要无欲便成为我们最大的欲望，我欲无欲，无欲即欲，难道就不是南辕北辙了吗？”
听到这里，另三人都不由为之一怔。
帛大师有些婉惜道：“我动摇不了他的信念，就像他也改变不了我的信念一样。我想，他太执着于外念，而不可能达到内不执于空，外不执于物，无所住而能生其心的境界，否则他能不能成佛我也不敢说。”
‘我欲无欲，无欲即欲。’短短八个字，却又蕴藏了太多的含义。谢安、谢玄和容楼三人心中默念，各自思忖了一番，一时无语。
还是帛大师打破了小屋内片刻的宁静，叹道：“当日他如此反问我的时候，我也无言以对。直到今日，我仍然无法很好地回答这个问题。嘿嘿，‘我欲无欲，无欲即欲’。要想修成正果，却偏偏要走这样自相矛盾的一条路。但是我相信，路就藏在这貌似完全不可能的矛盾之中，真正的成佛之路，可能就在那有欲无欲之间吧。”
他转头又瞧了眼谢安，道：“道可道，非常道，名可名，非常名。任何人都不能说清楚他自己也不明白的东西，老僧还守着这身臭皮囊又如何能说得清成佛之路呢？其实，就算佛祖悟道之时，也不过是拈花一笑，唯有自知而已。不但成佛如此，天下万事又有哪件不是如此呢？也许一切本就在有意无意之间。”
谢玄跨前一步，赞道：“帛大师的见识当真已经跨越了佛、道、儒三教！”
帛大师笑了笑道：“无论是求道修真，还是肉身成佛，不过是名字不同。外在的形式并不重要，重要的是内在的灵魂。‘大道’都有相通之处，就算有一天你告诉我‘佛’、‘道’、‘儒’三教合一了，我也不会觉得太惊讶。”
听得帛大师一番话娓娓道来，容楼只觉心中似乎明白了一些什么，但是一旦自己想要抓住那些若隐若现的头绪时，却又发现自己还是什么都不明白。就好像心里有一处很深很深的地方痒得难受，恨不得能伸手进去挠上两下才觉痛快。
谢玄心中却想起了他的剑法，暗想：‘是呀，天下万事，莫不如此？剑道之巅峰，便是无剑。手中无剑，心中亦无剑。可是越想走上巅峰却越是放不下剑。也许可以放下手中的剑，却绝对无法放下心中的剑。越想放下心中的剑，心中就越惦记着那把剑。这就好像越是和自己说不紧张，就越会紧张一样。这些和成佛倒也有几分相似之处。也许走上剑道的巅峰之路，却是在有剑无剑之间才对。’
倾刻间，谢玄象是对剑道看得更清楚了，又想：是的，至道就藏在有意无意之间；就算悟得到，也只可意会，不能言传，只能作拈花一笑。。。。。。他隐隐觉得自己的剑道似乎又将有所突破，只是还差最后一个壳没能突破。现在站在这小禅屋中，他恨不能立刻去找个没人的地方自顾自地比划两下，看看自己悟到了什么。
第三十九章
帛大师迈前一步，直面容楼�
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