穿越倚天建后宫-第94部分
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22、多罗叶指：十指轮弹，如波罗花绽开。达摩院专研。
23、无相劫指：佛家无色无相的最高境界。达摩院专研。
24、拈花指：迦叶尊者拈花微笑状。达摩院专研。
25、大智无定指：源自《大智度经》，达摩院专研。
26、一指禅功：被称为“少林第一指”，能隔空伤人。需有深厚的铁指禅劲功夫为基础。
27、铁指禅劲：一指禅的基础内功，练到登峰造极时五指可随意插入石碑之中。
四、抓法
28、少林十三抓：摹仿“龙蛇虎豹鹤猿鹰”等十三种动物的形态创出的一套轻灵翔动的抓法
29、寂灭抓：般若堂专研。
30、因陀罗抓：般若堂专研。
31、少林虎爪手：般若堂专研。
五、擒拿手
32、拈花擒拿手：戒律院专研。
33、龙爪擒拿手：共三十六式。戒律院专研。
34、十二擒龙手：戒律院专研。
六、剑法
35、达摩剑法：著名剑招有“一苇渡江”等。达摩院专研。
七、刀法
36、菩提刀法：菩提院专研。
37、破戒刀法：名为破戒，即是大开杀戒，因此这套刀法全是攻势，狠准威猛。
38、慈悲刀法：名为慈悲，即慈悲为怀，这套刀法招式柔和，没有杀招，与破戒刀相反。
39、燃木刀法：菩提院专研。
八、杖法
40、伏魔铲法：般若堂专研。
41、普门杖法：戒律院用来惩戒触犯寺规的弟子的一种杖法，招式巧妙，临敌时总能招招命中对方。但威力一般。
42、大文殊杖法：菩提院专研。
43、达摩八法神禅杖法：掌门人专研。
九、棍法
44、小夜叉棍法：绝招是“维护众生界”，源自《维摩经》。罗汉堂专研。
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45、少林双截棍：罗汉堂专研。
46、醉八仙棍法：少林十三棍僧发明的棍法，必须似醉似醒，半醉半醒，才有最大威力。
十、身法
47、蜻蜓点水轻功提纵术：少林僧提着水桶过河时使用的轻功。
48、九图六坐像身法：少林弟子有五十四种打坐姿势，每种都可静坐十二个时辰，那是无法想象的，若是练成乃成不动明王之像。
49、大挪移身法：脚不移身不动，就可平地挪后数尺，避开敌人的攻击。
十一、内功
50、阿罗汉神功：练到高深境界有五百罗汉众生相。罗汉堂专研。
51、降龙伏象功：练到高深境界可施展“佛门狮子吼”。般若堂专研。
52、心意气混元功：又称“少阳神功”，达摩院专研。
53、菩提心法：练到高深时心如明镜，诸邪不侵。有化毒的功效。菩提院专研。
54、达摩闭息功：戒律院专研。
55、金刚不坏体神功：各院堂首座专研。
十二、特殊武功
56、十八手罗汉神打：从九图六坐身法中演化出的一套武功，若与九图六坐身法配合使用，招式奇异，往往出乎对手意料之外。
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57、少林怀心腿：绝招是“佛在心头”，达摩院专研。
58、如影随形腿：达摩院专研。
59、罗汉夺命枪法：罗汉堂专研。
60、大韦陀杵：般若堂专研。类似于一种锤法。
61、毗卢鞭法：戒律院专研。
62、少林鸳鸯枕：特殊的暗器功夫。菩提院专研。
63、少林童子功：少林各项高深武功的基础，亦有对敌招式。
64、少林铁帚功：看门弟子扫地时练的武功。别小看打杂的弟子，少林寺藏龙卧虎，天龙中的扫地僧可算是其中的代表了。
65、如意缩骨功：少林弟子能够逃脱捆绑，遇难化险，全靠这套功夫。
66、少林破衲功：又称少林铁袖功，即挥动衣袖迎敌。
67、袈裟伏魔功：少林高僧任何物品都可作兵器。必要时挥动布满真气的袈裟为武器，另有超乎寻常的威力。
68、定珠降魔无上神功：以一百零八颗念珠携带无上真气飞出攻敌，有毁灭性的杀伤力。
69、杂阿含功：有谁能一人兼修七十二绝艺？恐怕前无古人后无来者。但若能精研杂阿含功，对各种武功往往能触类旁通，事半功倍。曾有少林前辈同时兼修十三种绝艺，就是因为专研杂阿含功的缘故。可惜现已失传。
十三、阵法
70、少林金刚伏魔圈：达摩院长老专研。
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71、一百零八大罗汉阵：罗汉堂专研。
72、十八小罗汉阵：罗汉堂专研。
以上七十二艺今已大多失传，目前硕果仅存的有十七项绝艺。
另：太虚真经：各院堂首座选修。
太玄真经：各院堂首座选修。
空明真经：各院堂首座选修。
杂阿含经：藏经阁主修。
波罗蜜多心经：藏经阁主修。
少林寺除了有七十二项绝艺的武藏小说书籍外，更是佛藏小说祖庭，有为数众多的佛经禅律，如《摩柯僧祗律》、《大孔雀经》、《维舍论经》、《菩萨经》、《释迦经》等等。少林寺藏经阁还有一部鲜为人知的《龙泉百炼决》，记录了铸造各种利刃刀剑的法门。以下是部分少林武功的出处，若有兴趣的话可以去翻阅一下。
大力金刚手——《大金刚经》；菩提心法——《菩萨戒经》；光明拳——《大光明经》；去烦恼指——《未曾有经》；般若禅掌——《大般若经》；杂阿含功——《杂阿含经》；拈花指——《礼真如经》；摩柯指决——《摩竭经》；慈悲刀法——《佛本行经》；十二擒龙手——《五龙经》；普门杖法——《首楞严经》；大智无定指——《大智度经》；因陀罗抓——《西天论经》；无相劫指——《虚空藏经》；一拍两散掌——《涅盘经》；波罗密手——《波罗蜜多心经》。
第二日，楚飞琼和殷素素均都是笑若春风，昨夜里一场荒唐游戏，让她俩人一下子亲密无间，可探武当七侠之大嫂昨夜已经被周星星小淫贼肆意玩了个够，吃早饭的时候，周星星看着宋青书，心中无比的得意，竟比平时多吃了一个馒头。
刚吃了造反，灭绝就带弟子过来生是非，非得强烈要求张三丰马上出关。
宋远桥给她解释说：“师太，家师这次闭关，非同小可，要是能够早日出关的话，还劳你来催？无忌还等着师父救命呢。”
灭绝想想也是，张无忌中了玄冥二老的玄冥神掌之毒，除非张三丰，武当其他人根本就医治不了。于是愤愤地看了殷素素一眼，带领弟子回驿馆去了。
灭绝刚走，门外守山童子来报，说山下有一位名叫秦迪的人求见。
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宋远桥大惊，提起秦迪这个人，三十岁以下的江湖人士根本就不认识，但是秦迪在四十年前，凭借太乙奔雷剑法号称中原剑仙，因为三十年前与张三丰决战失利之后，就隐性瞒名找地方修炼剑法去了，扬言若干年后，再来找张三丰比试。
个了二十多年一直没有秦迪的动静，倒是出了一个也会太乙奔雷剑法的独孤无双。成了元顺帝的金刀驸马。
宋远桥知道师父正在闭关，不容有任何闪失，再说这个秦迪虽然和张三丰势不两立，但只介于武功上面，每次比试完之后，两个人还宛若挚友一般，坐在一起品茶，聊天。所以，宗元桥决定，先将秦迪接上山来，好生款待，但是一再嘱咐众人，切记不可告诉秦迪师父闭关的地点，以免人心叵测，发生意外。
周星星也想见识一下这位绝世剑仙的风采，就跟宋远桥和俞莲舟一同下山来。
到了山腰的时候，周星星发现从山脚下蜿蜒的山道间见到了秦迪。
周星星本来以为秦迪定然是一名七老八十的老头，可是他却见到一张瘦削的脸庞，高挺微勾的鼻，轮廓清楚分明，两眼似开似闭，时有精光电闪，一看便知道是非常人物。他看来只有五十许，还算得上相当英俊。长长的头发用一根紫竹随意挑起，在山风间翩然出尘，宛若神仙中人。
周星星知道他成名江湖最少有四十年以上，如此估计，他的年岁应该不少于七十。只不过真气修炼到了他们这类境界，往往能克服衰老这个障碍。传说中可以和张三丰一决高下的传奇人物，就是这位。
若大的三清殿中，秦迪和宋远桥对面而坐，俞莲舟和周星星坐陪。
宋远桥向秦迪稽首道：“秦先生远道而来，合该下山迎接，失礼之处还望见谅。”
秦迪哈哈一笑，道：“贫道此番来武当，一是为了得见张真人真颜，既然张真人已经闭关数年，想是参透生死玄关，非我等所能望籍，这便罢了，不必烦扰张真人闭关。二来是为了印证一番我的武藏小说教义，你我虽然门派有别，却同属道家一脉，武藏小说更是一脉相承道家冲虚至理，这番印证对你我想必都大有收获。三来却是近来江湖颇不安宁，好像再传什么屠龙宝刀。武当乃武林大派，和少林分持牛耳，但为我武林中人着想，这天下么？本是我汉人天下，岂有被蒙贼独占之理？
想当年终南山那位王重阳王真人，以区区数百人和金贼誓死相抗，虽不能成就大业，却是为吾辈之楷模。贫道想王真人虽然教属全真，贫道乃正一。但这拳拳爱国之心却是没有分别的，如今天下各路义军突起，正是驱除蒙贼的最佳时机。炼域门中虽有强手，未必便能敌我中华儿女齐心协力。”说到高兴处，秦迪剑眉一样，看着三清铜像放声道：“便是尊师张真人也曾一怒为文相，挥剑斩千人于城前，终于为文相报仇雪恨。”
宋远桥等听到他提起张三丰，连忙起身称道不敢。俞莲舟却知道秦迪口中提到的文相乃是南宋的文天祥丞相，当年文天祥被元庭所掳，宁死不屈，于狱中作正气歌表达中华儿女之心声，终被元庭杀害。张三丰其时修为未至大成，听闻文天祥被杀，尸身悬于城头示众，顿时怒不可遏，只身单剑仆元大都，剑化飞龙，斩元庭绝顶高手三十余人，其余好手不计其数。虽然力竭却终于取得文相尸身，飘然而去。
那一战是张三丰平生不多的惊险之战，当时元庭剩余高手见张三丰手提真武剑，青衣白素，立于城墙之上，宛若天人。虽然知其消耗甚巨，若能一拥而上必能将其斩杀，但却始终没有人敢上前挑战，眼睁睁看着张三丰带着文相尸身从容离去，从头到尾身上竟然点血未沾。手提青锋而来，脚踏清风而去。
那一战成全了张三丰的威名，也成就了后来的武当。多年后张三丰回想起来仍觉不可思议：当年斩杀的众人有几人功力绝对在自己之上，却终于丧命于己手，难道说这便是天理昭昭，借自己之手除之而彰显天理么？
宋远桥点点头道：“家师时常叹息未能救得文相性命，如今秦先生能有如此心怀，实乃我中华儿女之幸。秦先生德高望重，若能振臂一呼，必能响者如云，到时候秦先生再联络一二有志之士，恢复我汉人江山指日可待，大事成矣。只是我武当虽然闯下几许名声，始终人丁单薄，比不得少林这等大派。再说家师闭关未出
