回到牧场-第368部分
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还有无数的事情等着你去做，还有最终的心愿等着你去完成。 ； ；你。 ； ；一定要存在下去，你，一定要证明自己的存在！
你存在于何时何处？这里完全没有空间地坐标，没有时间的标准，你，真地存在吗？
你存在。 ； ；根据你过去的记忆，现在的你在生之寅塔。
亡之寅塔是容纳亡灵的所在。 ； ；生之寅塔容纳的就应该是生灵。 ； ；进入亡之寅塔的亡灵何止万千，那么按理说生之寅塔之中不应该如此冷清。 ； ；为什么一点回应都没有呢？身边的这些白光又是什么？和玩家死亡时地那一道白光一样，是灵魂吗？你呢？你也是灵魂？你就是这白光的一部分？即便是，为什么游戏会禁锢现实中的你？为什么面对着他们，你同时感受到可最安详的宁静和最深沉的恐惧？
一个单纯的游戏没有道理会禁锢现实中的你。 ； ；你一直对天凯武的理论嗤之以鼻，你一直在殚精竭虑地反驳他，可是你没有想过为什么要下意识地这么做？你一直固执地认为游戏世界只不过是虚拟地世界，是现实世界的一个部分。 ； ；可你的内心深处，真的是这么认为的吗？
狡诈的潘老板、睿智地扎克、憨顽的弯刀众、忠诚的赛普洛斯、聪颖的伊莎贝拉、冒失的猫猫……无数活灵活现的NPC掠过你的脑海，真的有程序员能设计出如此真实的NPC性格？即便有，他们的表现已经和真实地生命毫无二致，为什么你依然执意于他们地存在形式？是否，生命不应该用存在的形式来区别？
被破解地魔法阵、没有被破解的魔法阵、天凯武计算机上那繁奥无比的魔法能量转化公式和运行规律……难解的往事浮光掠影。 ； ；真的有游戏策划可以开创一套全新的魔法理论，让一个获得两届诺贝尔奖的物理学家都难以参透其中的奥秘？也许，这套迥异的文明真的存在于世？它的舞台，就是戴上头盔后进入的那片世界？
现实中冥想的韩扬、游戏中冥想的韩扬，被囚禁的蓝色光球，在高温炉中苦苦挣扎的你……不可思议的相似涌上心头，这一切，难道只用巧合二字就能够解释？世间的必然，不正是由一连串的偶然表现在人们面前，最终才被人们所发现吗？为什么你面对了、经历了。 ； ；却依然要认为它们只是偶然？
难道。 ； ；这个游戏的世界，竟是真实的？只是你不敢去想？
不……不！不可能！
如果这是个真实的世界。 ； ；玩家的尸体不可能在死后会变成白光消失，也不可能在受到重创之后还能依靠药水再生新的手脚；如果这是个真实的世界，不可能在公测前后世界的大小相差百倍，NPC的语言也不可能和地球的语言相同，他们更不可能对自己的世界改变了百倍大小而毫不介意！
太多的不可能，太多的不可思议。 ； ；这只能说明一个问题，你的想法是错误的。
想到这里，老匡如释重负。
但随之而来的，却是胆颤心惊的反思。
什么叫真实？你用来判断的依据，只不过是在你生活的世界中总结出的规律，它们不适用于另一个世界，并不代表着那个世界不真实！什么叫不可思议？你不理解的事物就是不可思议，可是就像面对风雨雷电的古人一样，不理解并不能否定它的存在！
你为什么会感到如释重负？你只不过对游戏世界的性质作出了一个定论。 ； ；你为什么会感到轻松？难道你内心的最深处，希望这个游戏世界是虚假的？你为什么会有这样的希望，会这样在心底的最深处暗示自己？
无边的恐惧袭来，老匡强迫自己苦苦挣扎着思考下去。
你一直被自己的感情所蒙蔽，你一直不愿意承认这个游戏世界地真实性。 ； ；因为你怕。 ； ；你从心底里感到恐惧，不愿意去思索两者之间的关系。 ； ；为什么你会有这种恐惧？游戏世界和你的生死存亡有什么关系？你的记忆，对你自己隐瞒了什么？你的记忆，遮蔽了什么恐怖的事实？只剩下这生命中最原始的恐惧隐隐透露出一丝端倪？
老匡不寒而栗。
不，不，不！不！不！不要真实地答案，不要思索下去。 ； ；不要再思索下去！
孱弱者，闭室囹圄。 ； ；穷毕生力，不能捭阖，纵勉力为之，聒耳犹聩，瞋目如盲。
停止了思索，便宛若停止了挣扎。 ； ；乳色的洁白无边无际，犹如平静地湖水。 ； ；没有骇人的惊涛，没有咆哮的巨*，它是最温柔平和的存在，甚至连在湖畔嬉戏的一个孱弱孩童也不会去伤害。
但若孩童失足，这湖泊依然会吞噬孩童的存在。 ； ；同样祥和，同样宁静，吞没前后，皆尽如此。 ； ；世间的凶险。 ； ；本就不是都要以狰狞面目示人地。
老匡正如那堕水的孩童，甫入其中尚能挣扎自救，尚能掀起小小的浪花。 ； ；可是随着时间的消逝，挣扎却越来越微弱，掀起的浪花，也渐渐变成了荡漾的涟漪。
湖水依然在静静地等待。 ； ；一无所示。 ； ；对于它来说，孩童堕水后，便已是水的一部分，挣扎一时与挣扎一世毫无二异。 ； ；停止挣扎的那一刻，孩童便会如以往****地万千生灵一样，融入湖水之中，化作无知无识的存在。
※※※※
不知又流逝了多少岁月，又或许这里的时间长河已经冰封。
老匡渐渐平复下来，竭尽所能压抑着内心最深处的恐惧，强迫自己思索下去。
你一直在逃避。 ； ；逃避自己。 ； ；你清晰地意识到了这一点。 ； ；可惜，你依旧没有勇气去面对。 ； ；你还能再逃避自己多久？你还能再欺骗自己多久？
不。 ； ；不能再这样下去，你不能消亡，你还有未竟的愿望！在这个只有自我的空间，你再逃避自己，就是抹煞自己地存在！
复生以来，繁忙的琐事剥夺了你思考的时间，也许，这正是上天安排给你的一个机会，让你好好反思自己。 ； ；你究竟是什么样的存在？前一世的记忆是如此清晰地印在你的脑海，你一直不愿意提起它们，不敢去证实它们的真实，为什么？是你的性格索然？不，不是。 ； ；是因为你害怕，死亡的记忆是如此地让人恐惧，现在支撑你活下去地信念就是记忆中未尝的心愿。 ； ；你怕你证实了你地记忆是虚假的，你怕你发现支撑自己的信念只不过是镜花水月，你怕你丧失了活下去的勇气，就像，在新诺亚方舟的沙滩上那样亲手抹去自己的痕迹。
你必须，面对自己。
处于一个没有环境的所在，老匡原本所能做的唯一一件事就是冥想。 ； ；只是因为一直在最原始的生命本能的暗示下，下意识地回避内心的自我。
现在已经站在了生与死的边缘，老匡不再回避任何过去，不再承受生命本能的制约。 ； ；他开始在冥想中冥想，在自我中找寻自我。
他的思维，在记忆的大海中彷徨逡巡的同时，也在时间的长河中上下求索。
镜花水月，苍狗白云，前生的记忆和今生的世事幡然过眼。 ； ；老匡谨细地挖掘记忆深处的每一个角落，喜悦、愤怒、哀伤、恐惧、爱慕、憎恶、****……无穷无尽的纷繁情感摩肩接踵，伴随着刻骨铭心的往事充斥心头。 ； ；最深切的痛苦、最宁静的祥和、最欢娱的喜悦，浮光掠影，一波未平、一波又起，在脑海中掀起惊天狂涛。
情切伤心，欲烈伤身。 ； ；老匡如果是一个活生生的人，此刻早已疯了。 ； ；如此专注地思索自我，如此坦然地接受冲击，如此的大喜大悲、大起大落，没有任何一个人可以承受。
但老匡不是人，他没有身体；他的心如磐石，冰冷、坚硬、昂然面对情感的惊涛骇浪，默默承受。
——生命，究竟是什么？
第六卷 做眼 第285章 他
第285章 ； ；他
世上有不死的生命吗？有永恒的生命吗？当生命无限地延续，它的意义何在？当生命走到尽头，面对的又是什么？
古往今来，无数帝王将相、仙僧道俗苦苦追求永恒的生命，最终无一人例外，尘归尘、土归土。 ； ；没有人知道他们临死前的想法，也许是对生命无限的眷恋，也许是对追忆无穷的悔恨。 ； ；他们珍惜自己的生命，是因为生命即将失去。 ； ；可是，生命的含义对他们来说是什么呢？
是经历。
永生难忘的经历、漫不经心的经历、故意忘却的经历，合在一起，成为一段生命，以诞生为起点，以死亡为终结。 ； ；鸟兽如此，蝼蚁如此，人亦如此。 ； ；即使是能转世的鬼神，超脱的仙佛，他们所保留住的记忆，他们所走过的生命旅程，也仅仅是经历而已。
没有经历的生命，没有一个生物想承受、曾承受、愿承受。 ； ；哪怕最贪生怕死的人也不例外，因为，那根本就是死亡的代名词。
没有了身体，没有了环境，没有了对外界的反馈，此时的老匡，正在承受一段没有经历的生命。 ； ；只有回顾过往的经历，只有任奔腾的情感宣泄，才能让这段生命之路的终点偏离死亡。
*无*错*小*说 m。qulＥdＵ。生命是经历。 ； ；经历又是什么？
是情感。
没有情感的沃克，只不过是一堆硅和金属地堆砌。 ； ；而有了情感的沃克，已经成了一个活生生的生命。 ； ；欢娱和痛楚，恐惧和****，它们构成了生命，机械如此，低等生物如此，人又何尝例外？
以前。 ； ；老匡也曾经不止一次地思索过生命和情感，他认为。 ； ；生命中的情感，如同呼吸一样伴随人的终生。 ； ；呼与吸，不但相互对立，同时还互相依存；如同黑与白、生与死的对比，缺少了参照的标准，就没有了划分地界线；缺乏了情感的存在，活人便如同行尸走肉；失去了呼吸地伴随。 ； ；生命必将随之而去。
此刻情感的波澜依然狂暴，老匡却渐渐忽视了它们，忘却了它们。
他领悟了。
没有福至心灵，没有醍醐灌顶，没有欣喜若狂，也没有怅然若失�
