苗山风云-第299部分
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个人的生活很有帮助。
刘大毛没有现代人生活那样幸福，他的童年首先是没有电视机，很多现代人的生活里面也不是童年都有电视机的。但是不要混淆了，刘大毛童年不仅没有电视机，他还没有大开本的图书，没有制作精美的纸书和教科书，甚至，他连很多现代人童年里面读过的小人书都没有。就连小人书，都是图文并茂的，刘大毛能够窥见的，只有一片竹简或者一串竹简，公平地说，要所有人都在父母暴力反对的情形下对那一片或者一串感到兴趣，那是不可能的。只有天才，才会具有天生的感觉，而天才不是到处都有的，天才是后代评价出来的，通过生活检验出来的。生活最好不要随便检验一个天才，这是伤害民主，批坏公平的行为。
启蒙才是正道理，每个人都需要最好的启蒙，这才是最好的对待教育的态度，这就是父母为什么需要孝顺的理由，只有具有爱心的父母，曾经给孩子做了正确启蒙的父母，才会自然而然地得到子女的尊重和孝顺。孝顺是父子母女两代双方的事情，不是单一一方面的事情，启蒙才是一个最好最省的投资方法和投资时间，错过了的父母应该后悔并尽力去弥补，要不然这个家庭必然是邪恶的家庭，当然也有可能成为一个恐怖份子家庭。刘大毛，说得好听他是参加革命，说得不好听他是反贼，我虽然跟李焉一伙儿在一起，但是并没有预见到他们未来的需要，我也没有任何能力去改变古人的命运。
小人书多好，一本小人书就能让一个孩子在寂寞中打发了童年，一本小人书，要是大人帮助他记得了，他就会开动脑筋，有一个最好的开端。人类最为世界最高级的动物，当然有一个最好的开端，问题是现代的人类已经不是最开始的人类了，人类生活在漫长的历史中，只是不断地有孩子正在出生长大，他们都需要善意的启蒙，这样人类才能不断保持成为人类那个最好的开端。小人书就是一个不错的开端，但是，恐怕不是所有的小人书后面，都有一位能够启蒙的慈祥的长辈吧，本来，小人书作为廉价的启蒙读物，它是能够节约型社会的良好读物的，小人书具有这个形式上的本钱，小人书图文并茂，这就是小人书的优点。但是，没有被刘大毛看到过的小人书，同样也具有很多的缺点，没有慈爱的长辈这是其一，而小人书的内容都是打打杀杀这是其二，这个问题也很严重，因为内容的贫血而嗜杀，导致大人无法讲解小人书内容。其三，小人书太少，当年的生活太缺乏物资，刚刚满足饿肚子的年代，就像刘大毛这个时代一样，能够读到竹简甚至用皮纸来写字，几乎是特权了。其四，小人书图文并茂的优点没有被挖掘出来，小人书因为前面三个缺点，以至于它本来的优点都变成了缺点，那个时代不像现代，有基本上是图案的电视节目，还有图文并茂的电脑，当然更加有各种丰盛的图书和教科书，除了这些，在城市里还有各种背投广告电视屏幕，这些虽然都是大城市生活里的特权，相比小人书那时候，未必就更加能够启蒙，因为父母的心态是乎比小人书那时代的心态更加脆弱，对于文化更加淡漠，金钱腐蚀了每一个人的心灵，就连生活在农村的人，心里也受到无数的压抑，对于贴近大自然的农村来说，大自然就是一本图画，但是大自然里缺少文字来解说，还有很多的危险和卫生在大自然里面。
线装书，曾经在古代中国流行过，我没有穿越到线装书的年代，这个年代和东晋相比，皮纸已经相当出色，虽然没有现代的印刷术，但是它的形式，依然和竹简一样，都是按照皇帝时代以来的书写方式来编制出来的，行文方式的不同，启蒙的意义也有所不同。线装书加上具有爱心的父母，当然也能够培养出来人才，不能说人才只有现代才有。对于宋代明代清代，线装书启蒙的认识，不是与线装书的历史一样久远，它的研究相反，才刚刚开始。我都恨不得从一个按照从右到左、从列而下的次序来穿越，要是能够这样穿越，那就是真正的穿越，而不是依靠图案的支持来穿越了。依靠图案支持来穿越，从小人书那个时候就大概注定了。
宣纸，在东晋那个时候发明出来，古代的纸都是容易发黄的，但是古代容易发黄的纸却容易保存，或许这一点的理由并不充分，在不知道铜版纸和有光纸能够保存多少年的情形下，胡乱猜测的不是未来。刘大毛的童年，显然不可能在宣纸和线装书中渡过，他要是有一对知书达礼的父母，也许情况就会不一样，说不定，刘大毛的父母能够有声望取代周仲孙，说不定就会多活一些年头不把身体当作骨骸经受地狱折磨了，孤魂野鬼都因为害怕死亡之后身体腐烂的痛苦而逃亡了，刘大毛之所以如今这样大声朗读论语，说不定就是他父母那一对孤魂野鬼一起给力刘大毛的。
小人书里面那些内容，黑黑画印出来的骑马将军，还有一小段说明文字，都是**不离十的说明杀人动机罪恶心理，想做英雄杀人是有罪的，但是图画和文字是无罪的。杀人的人他们的心理是有罪的，每一个杀人犯心理的罪恶，都可以追溯到童年来，我想，刘大毛是一个比我心里纯洁得多的东晋人，而我的心里多少有一些童年杀人罪犯的影子，从英雄变成罪犯，这就是童年的根源。我和独二代一样，许多独二代童年的亲情是与父母之外的长辈一起渡过的，这些长辈年纪大的死了，年纪稍微大在世的已经不相往来，童年的罪恶，独二代无法找死活的亲人还给一一他们。
只有少数看到黑乎乎的文字就感到兴趣的人，可以作为和文字打交道的天才人物，穿越小弟显然不是，而刘大毛也可能不是，我虽然穿了，可是没有能力同时附体在每一个古人身上，我也没有能力了解古人正在发生的事情以外的所有经历。脱离身体的阴魂或者阳魂，都没有对现实进行干涉的能力，而干预显然是生活的内容，生活着就会遇到很多干预和反干预，反干预是个人的干预，而个人干预以外，个体受到的干预，则是社会干预的分别体现。文字作为一种干预手段，体现在教育上面，教育以文字作为干预，作为秩序和文明的引导，把识字与思考干预给了每一个学生，文字是死的而思维是活的，文字有时候也通过教育来产生新的思维运动，每一次新的思维运动，能够用正思来对待才是文明，反思和过度反思，代替不了正思。对于孔子论语的反思和正思，都已经有过，孔子论语曾经被赋予引导正思的地位，但是现在它恢复不了自身引导正思的地位，这就是因为演员和导演，总是在用反思来代替正思，正思就是生命过程，这才是文字可以给正思的唯一定义。这个定义与小人书里面的文字，与穿越中刘大毛朗读的竹简文字，都是一样，只是文字本身，它们一个个都是需要被赋予的黑乎乎。黑乎乎的字印在白纸上，不用附体我就知道，刘大毛脑子里没有这个白色的印记。
还有排日打，还有各个部族的猎手，他们心里就连黑乎乎的印记都不多，怎样才能证明这一点，他们是不是白字先生？我想，他们都是把山林当作了老师的，有时候我觉得山林，那山林里面的安静和寂寞，才是最好的老师，山林会教人认识世界上思维启蒙，会教人纯洁得超过任何一种白纸。山林不仅教人认识比白纸更加纯洁的东西，还教人认识世界上最和谐的图画，同时，还有各种锻炼与磨练，白云和绿草蓝天的映衬下，日出和日落，多么善意。
第三百一十六章继续交待（70） ＇本章字数：3039 最新更新时间：2011…04…11 20：26：00。0＇
排日打有大自然这个最好的老师，他懂得孝顺父母，投身到雷山去就是他的孝顺。
古人讲孝顺的时候，总是第一个不能犯上作乱，只有不犯上作乱，才会孝顺的后代。排日打对于孙家的仇恨，当然不是犯上作乱，他有反抗的理由和决心，而且他的家人是支持他来到雷山来作为反抗手段的，只有生活在雷山，才会对孙家构成威胁，让孙家的地主不会那么霸气，他是因为孝顺来到雷山的，而在雷山他也十分孝顺部族的耆老，不光是雷山的，还有鸠王部族的耆老他同样尊重。
孝顺不是会写这两个字就完成了，排日打就不会写，我在他一起的时候，就感觉不到他有这两字的概念，我能把他当作无知的吗？显然他是一个在雷山与各位老少男女都可以相处的猎人，我还没有看到过他发火，但是他却参加过战斗了，这要是不孝顺的人是做不到的。排日打身上的行动，总是让我觉得他身上与李焉身上都有一种相同的感觉，开始我还不明白这个是什么样子的感觉，既然我在排日打脑子里找不到孝顺这两个字，说明我自己忘记了一些原本知道的东西，我当然会写孝顺这两个字，可是我在排日打那里非常盲目，不知道自己在找什么，找来找去，我觉得自己有些想能说会辨的耆老一样了，这些耆老元老身上，都具有一种拒绝我的阴魂进入的气质，我不是不想进去，特别是弄桑卡巴还有勾波鸠王两个，我发现自己不能附体到他们身上，就算在乌基朗达身上，我尝试了一下，居然都是无法附体进去的，这可是我担心的，想弄明白怎么进入不了了。
刘大毛今天朗读论语，朗读孝顺和犯上作乱的这一句，就是周仲孙听到的第二句，记得周仲孙想到报复，我现在还不知道他要报复什么，但是刘大毛读到这一句里面，有一个仁字，这个对我来说比较陌生的字让我明白过了，为什么我会觉得排日打和李焉都是孝顺的人，因为他们心里有一个不会写的仁字，尤其排日打，他是真不会写，而李焉会不会写，我也没有察觉，我觉得需要下次见到李焉的时候去感觉一下，他会写不会写字，看来对于附体到他身上应该成为理由。在周仲孙看来，李焉排日打还有刘大毛所有的人，都是犯上作乱的反贼，这一点没有怀疑，周仲孙心里对李焉一伙儿的敌意难以掩饰，他也没有掩饰自己的敌意而是想掩饰自己的家事。我有些不明白，周仲孙这种心态是对还是错，他心里的事情，有些难以用对错来衡量，我又不能依据没有依据的感觉，借着周仲孙的敌意和冤枉心理，来怀疑李焉一伙儿，在我看来，李焉一伙儿就是起义者，哪里有起义者没有正义的，革命本来就是由起义者来完成的，这一点难道现代社会推翻了吗？我想，这是没有推翻的，最好不要推翻，怎么能够推翻呢！
起义者在起义过程里就是正义的化身，虽然我不是来学习英雄主义的，但是我就是认为李焉是一个英雄，他是无可挑剔的流民队伍领袖。这样一个人，他心里会不会想到孝顺，有没有想过论语这第二句犯上作乱的话，几时想过的现在他还想还是不想，这才是附体感觉的线索。我越来越觉得附体的不同经验方法，有时候，这种线索会带给我经验，有时候又会带给我方法，李焉心里如果知道孝顺与犯上作乱这句话，他是给我经验的，我可以带回去自己使用。东晋这时候，犯上作乱的代价与现代，我会做一个比较，但是我得要找到机会下次见到李焉临机决定转移附体，我在李焉身上复活，这个问题我有些大胆地想出来了，但是把李焉的心理带回去自己使用，我还没有去�
