苗山风云-第182部分
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充满社会。另一面保密性质来自与需要保密的人群，自己的父母亲人和族人还有与李焉娜加索提的友谊是这样的人群么，如果是也得要他们自发具有保密要求才对，在威宁邑父亲可没有说过这样的话题，李焉只是友人未婚夫，他的队伍和自己部族的合作还在萌芽中，所以尽管他们在可能的将来会自发形成保密要求，但也是以后的事情，阿朵却必须去等待他们自发产生，所以阿朵和左靠之间没有见面，就已经形成了一道坎，这一道坎需要左靠的努力而不是阿朵的才能打破。
正因为阿朵有上述的心理，所以她才会愿意和左靠交谈男人才能谈论的军国大事，关于秦国和晋国，关于他们对今后成都采取的步骤和各自的态度，大雪天气，左靠手头没有具体的事情，他的伙计，他是这样说的，伙计们都回家去了，他们一部分是成都人士有家庭在成都街市中，阿朵可不能让左靠出示他活计的花名册，来之前阿朵甚至想将左靠当作一个李焉认识的普通商人对待，互相之间不过是买卖关系，另一部分年轻没有成家的伙计，都是成都平原各地还有左靠家里的亲戚小一辈，他们都住在左靠家附近的一个院子里，这个院子也是左靠的，让出来给伙计们作为宿舍，左靠的生意属于批发生意，有仓库没有门店，仓库就在伙计们作为宿舍的院子里，院子和左靠家里有暗门相通，只有左靠几个少数人知道，一般人不知道，尽管这样，左靠虽然觉得少了安全感，他的生意很容易被秦国人调查，但是为了不让秦国人起疑心，他又得随便就让秦国人知道他是一个买卖人，有生意，但是自己知道自己地位很低，只求养家糊口，不敢有非分之想，像愿意做李焉队伍一份子的想法当然是秦国人眼中的非分之想了。
左靠打听秦国动向的来源主要是生意过程中，因为生意他得经常出入秦国在成都的达官贵人出没的酒楼这些风月场合，应酬越多知道越多。这年头做生意可是冒着杀头危险的，秦国人和晋国人都一样，随便哪一个上面被认为出格，生杀大权就被上头操纵，左靠不明白的地方阿朵却明白，凡是帝王制度下商人的社会地位都很低，阿朵在现代却是一个商人社会地位很高的时代，完全不同，所以阿朵一穿越过来连时代环境都没有彻底摸清楚，就打算自己亲自给部族做生意，要不是沈新叔代替她去了一趟江阳郡，自己不知道什么时候才能到成都来，她当然愿意东行而不是西行，东行有她现代中的老家湖南以及漫长的大海海岸，阿朵知道这些地方的地理知识，有可能的话她甚至愿意到海南岛而不是成都去，可是事与愿违，忽然就到了成都，对于巨树族是个什么地方阿朵也十分疑惑，属于是广西还是贵州亦或云南某个地区，这个地区显然是南方气候，可能连冬眠的动物都没有，这个地方四面环山中间一个坝子，里面却没有农业生产，有或者也给莫里斯给破坏了。
阿朵只到过南方，都是温暖的地方没有冬季，大雪封山的时候来到成都，这是阿朵自己人生经历上一个非常深刻的印象，就连阿朵自己都不知道，这一段经历对她将来产生极大的影响，她甚至知道自己被人指责害怕北方的寒冷，大雪天气，成都刺史府里却发生着一件偷窥的事情，一个潜伏者，就像耆老叔代替阿朵一样，这次是寇谦之又不是阿朵本人，阿朵多么希望是自己正在刺史府里打听吕光的事情，亲口听到吕光在说话，听到他说出大雪天气会有什么想法，现代人的冬季是有规划的，可以做比较次要的事情，除了穿越者不能之外。
古代的冬季非常难挨，没有现代的技术保障，取暖虽然也有，但是条件简陋设施不完备，北方没有暖气可以集体供应，南方没有电力可以各自使用，东晋的时候，北方的人不能到南方来过冬，只有现代才能实现，只有现代才有这一个交通能力和运送能力。现代人经常到海南岛过冬，阿朵知道海南岛有这个冬季的人做候鸟的现象，甚至还举办过候鸟老人大赛，说的就是专门来到海南岛过冬的北方老人，只有现代社会的优越性才能做到这一点，海南岛无疑是冬季的天堂，是一个另北方人终生铭记的地方，次要的长江上中下游南岸这些亚寒带地区就比不上了，成都虽然是天府，冬季仍然下雪，老家湖南张家界还有贵州大山，冬季都是十分寒冷的，这一点阿朵一到东晋就体验过了，冬季的简陋十分难过。
还用说吗，阿朵来成都为了什么，为了继续耆老叔沈新的任务，虽然变了个事情，不是采办铁索桥了，但是却是一个目的为了生活过上好日子。雷山今年冬季还是足够的，有了一个冬季的储备，大家都会在雪天聚集起来在寨子里御寒，这时候葛三姑正在自己木楼中不停地招待族人和外来的客人，雷山的储备仅仅只有一个冬季，明年的储备仍然没有需要来年继续工作获得，所以阿朵需要整天在外面奔波给部族里带来更多的积蓄，她要发动；雷山所有的年轻人，一起努力让老人在寒冷的冬季过上一个温暖的冬季，把雷山变成海南的黎母山一样温暖，她来到成都，就是想给雷山部族同现代北方一样，给雷山部族还有更多的部族装上暖气，私自给雷山多装上一块暖气片。
如果阿朵不是穿越是正常回家过春节，同样可能遇上一场大雪，大雪就是春节的来历，凡是需要温暖的百姓都会有一个春节。阿朵当然希望给自己家里装上暖气片，尽管使用的时间会很短，同样也需要，只要有合理的科学技术作为保障，取暖就只是一个经济问题而不是政治问题，眼前显然却是一个政治问题，就连需要知道一个古代人吕光的取暖都是。在家里暖暖和和过上一个春节，吃上家乡菜说上家乡话，家乡的腊月中听到鞭炮的响声，新的一年就到来了。东晋没有春节，从阿朵到来的时候应该有了。
第一百七十一章左靠的价值 ＇本章字数：3278 最新更新时间：2010…12…21 18：10：23。0＇
到了下午，寇谦之仍然没有回来，左靠到隔壁院子里去找他的伙计去布置生意去了，他也要出门一趟，到成都最有名的风月场合明月台去一趟，明月台居然建立在武侯祠边，这是秦国人故意开在这里的。
武侯祠不就是诸葛亮孔明先生的祠堂了，自蜀中士人在西晋之后历经西晋的浩劫，无不借着对逝去的蜀地故国的怀念来表达对现实的不满，一批士人自桓温伐蜀之后给桓温弄到朝廷里去了，其中有编写《三国志》的陈寿的后人，还有编写《华阳国志》的常璩，陈寿和常璩是典型的四川人，出生在蜀国灭亡前夕，刘汉蜀国这个短命的王朝比起成汉李姓的政权并不长命，这些事情阿朵忽然就知道了，好像是得知宇宙飞船探索到世外文明一样，既有偶然性也有必然性，阿朵可能是从杨再宗哪里第一次听到，也可能是从霍宾儿子霍长空那里知道，也可能是李焉队伍里有健谈而多闻的长者告知，也也可能是孙泰道长，甚至可能是刚认识一天的左靠这里知道的。这年头不像现代新闻和信息多得要爆炸让人觉得多得接受不了，这年头是信息渠道少得可怜到必须知道，越少越想知道，越多越不想知道，一个是嘴里淡出鸟来的清谈时代，一个是心里随时都有一股油腻味道的物质丰裕的时代。
陈寿写《三国志》大谈蜀汉政权，陈寿生前在蜀国时代，他遭逢蜀汉时代的书生满腹经纶的不得志，诸葛先生因此被陈寿第一个提到特别的高度。而另一个《华阳国志》的作者常璩小心地描写他所处的时代成汉李姓政权，幸好阿朵并没有在现代读过这本书或者知道这本书，这本书是第一本描叙大西南的书籍，里面就有关于成汉李姓政权与羌族的关系，而羌族与秦国统治者那一批到达中原定居的氐族人，以苻坚家族为核心建立的秦国与李姓的关系就会明白一些，而李焉的身世中那个爷爷辈的？？郡刺史谢恕，与李姓之间的关系就会清楚一些。阿朵不知道的好，常璩生活在她父亲弄桑卡巴的上一代就是阿朵的爷爷辈子时代，他在东晋朝廷里非常不得志，属于被门阀政治压迫的无数士人中的一个，所以他写《华阳国志》是对西晋和东晋两个朝廷一起的讽刺，常璩的书当时就哪里可能流传到？？郡来，他已经死去近二十年，时间不短了，可是他的遗书没有王猛郭璞的遗书那样被精心地编造，因为门阀大族不需要或者讨厌。门阀叫做军阀也未尝不可，历史中来的经验是只有阿朵这样对革命根据地建设非常有心思的才能与门阀军阀做对，不然就不会有革命这种历史出现了。阿朵她的雷山部族如果知道更多往事，可能会对东晋朝廷的仇恨更多，仇恨是容易蒙蔽一个人，所以阿朵现在不知道是一件好事，她又不是一个士人，封建时代的士人都是男人才能有资格做，女人别想沾到这种政治和时尚的边际，阿朵回到古代抗争做一个女性知识分子，而她同时又是一个来自现代的运动员，这看起来会很完美，实际上却是等于将自己放入正在喷发的火山口中，一个渺小的人还不在瞬间就给灰飞烟灭成为焦炭或者成为生物化石了。
不错阿朵是认为自己需要学习，可是她不敢对外人轻易说出来，阿朵认为的外人显然是受到她穿越以来的见识，她从一个先进的时代来到一个很落后的时代，所以她得要按照枪杆子里面的思路来学习。如果她穿越到一个汉族家庭情况也许不同，或许她能够读到很多书籍，包括东晋还没有流传开来的《三国志》和《华阳国志》这样特别显得大丈夫的书籍出来。《三国志》是历史而后来的《三国演义。》是小说，这有什么本质的区别吗，不都是男人为尊的思想产物罢了，阿朵是想读书，而且希望部族里越来越多的孩子都读上书，所以她支持父亲兴建祠堂，自己到时候也能读到一些书籍，可是现在不行，现在她的任务是让更多的部族里的孩子都能够读书上学，而不是只能长大成为猎人，猎人又不是运动员，没有比赛作为经济后盾，打猎只能靠天吃饭，遇上猎物就是春天，遇上猛兽就是炎热的夏季遇上空寂什么都没有就是萧索的冬季。
霍长空尽管传承父业，对山地人非常关怀，可是他也缺少身份来历，对于东晋朝廷的内幕也并不知道太多，至少机密的东西就被门阀排除拒绝在门外。他知道的东西有怎样，匆忙遇见李焉和阿朵，来不及告诉遇上的人，他能够说出对都督府桓家的不满，但是对东晋朝廷的不满他说不出来，说出来就是欺君之罪，他已有的身份决定他来不及说，只是霍长空觉得初步对李焉阿朵产生好感，认为将来李焉阿朵这一伙人可能有所发展，时间毕竟很长，而他真的需要处理好父亲的丧事，首先是安顿好父亲的遗骸下葬了，在安顿好自己族人将来的命运。
阿朵刚见到霍长空就动身到成都来了，因此李焉知道更多而阿朵知道得少，李焉知道也没有用，他得要立即处理周仲孙这边的事情带兵到建宁郡来，读书的事情是乎距离阿朵还是李焉都十分遥远，正应了实践是检验真理的唯一标准而不是读书这句话。
读书贯穿在生活中，与经济生活息息相关，但是与革命就联系少了，所以经常也有读书人知识分子和革命者之间的交错，有时候竟然还是误会与斗争，阿朵越来越走
