苗山风云-第135部分
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秦国大概是知道这些事情的，于是拿他习凿齿大事宣扬，表面上是褒扬道安而贬低他习凿齿，实际上给是彻底贬低他和道安二人。习凿齿还与顾恺之一样，曾经做过桓温的幕僚，但是习凿齿没有顾恺之这样得意，继续在桓家的都督府中担任幕僚，封建制度决定了他们彼此之间，充满虚伪和狡诈，习凿齿自己也想歪了，以为自己这下子俘虏，可以向朝廷表忠心了，他搞不懂，为什么王家谢家不都是一样做过桓温幕僚的，怎么，你们到朝廷里去做官了，就觉得高高在上，还要煽动顾恺之来督导他习凿齿来对朝廷表忠心。
封建社会是吃人的，这个时候是一千六百多年以前，同样也是吃人的，如果认为历史往前推移，封建社会就能够代表优越的社会生产力，这也许只是历史学家制造的假象而已，因为历史等于是凝固的时间，等于是和制度本身一样的具有腐朽性质或者优越性质。习凿齿这下子成为更加徒有虚名的一个方外之人，他本来是希望经商的，可是在经商的过程里非常不顺利，一是他被排挤到距离秦国最近的地方去了，也只有他这样徒有虚名的人才会被推到成为两方争夺焦点的位置上。
半个习凿齿的虚名，比一个完整的习凿齿的虚名还要徒有虚名，让他内心无比的失落，对于佛教的兴趣，一下子跌落到低谷，他想到都督府里的桓家的人，那个武陵郡刺史桓石秀，又不是武陵郡刺史。
这话怎么说的，实际上武陵郡刺史是桓家不敢公开委任的，因为就算在桓温在世的时候，连桓温都不敢公开任命的，武陵郡是武陵王司马希的封地，武陵王被桓温收拾了，可是武陵王没有被杀死，而是被软禁起来直到老死，武陵王的封地为桓家代管，但是名义上不能公开，桓家让桓石秀和其他桓家子弟来轮流管理这个地区，作为荆州都督府势力的组成部分，返乡的霍宾当然知道这一点，他知道只能称呼桓石秀做将军而不能称呼他做刺史，可是对于桓家不满意的他还是忍不住叫了桓石秀刺史大人，桓石秀哪里还有不在意的，对于这个霍宾，便更加的不放心，早就不放心了，这时候霍宾一个老家伙，竟然敢揭露他桓家的密事，这不是公开讥讽桓家是野心家了。
武陵王死去了他说一说还能够容忍，问题是武陵王至今还活着，难道他想翻案，重提旧事给武陵王平反了，简直是自己找死，武陵王连儿子都没有，让他回来也是一个没用的家伙，可是桓家就算对一个绝后的王爷，是绝对不会不警惕的，他对桓家没有威胁，可是背后有霍宾这样怂恿的人一多就会成为威胁了，那个谢家的人，就是拿这一点来威胁桓家的，桓家都已经在对谢家表示最大的克制了，对于底下这些人不得不加以严厉的手段。
霍宾和习凿齿一样，对于在桓家做幕僚五年的从别驾主薄一直做到功曹司马的车胤，十分看好，因为车胤是与他们来往的，谢家对车胤的印象也不错，正准备推荐车胤到朝廷里去，车胤想去桓家却没有那么容易放手，至少车胤得在都督府做出很多对桓家有利的事情来，桓家以此时秦国给予的压力太大，身边需要人才的理由拖延车胤进入朝廷的时间，车胤在都督府多留一日，桓家就会多一日的好处。
车胤是个苦读书死读书的人，他家里寒微，因为他刻苦读书发奋读书，所以被别人逐渐发现，习凿齿知道他以后，亲自去找他，按照东晋的推荐制度作为他的推荐人，这才让车胤一直做到桓家都督府的幕僚位置，等于是接替了自己成为一个掌握都督府中枢的人之一，尽管都督府里人事复杂，可是由于车胤的洁身自好，自他出任以来，回避了许多企图控制的他的人，还有一些桓家的家族事物，也是他一直回避的，他只做朝廷任命桓家的都督府的幕僚，是朝廷派下来的都督府，他身在都督府心在朝廷，这是他采取的作为幕僚的手段。
应该说，霍宾返乡和习凿齿被俘，对车胤都不是好消息，顾恺之提出他要进入？？郡表示随时可能招募部族参战表示反对，可是车胤的态度怎么会得到桓家许可，桓家必须借此来壮大自己，而朝廷才会继续懦弱下去，朝廷的势力一旦强大起来，对他桓家可是巨大威胁，桓家不得不做十分的措施，顾恺之进入？？郡的时间，是不会让车胤知道的。
车胤也正在为习凿齿的处境担忧，苻坚会杀死习凿齿的传闻分散了他的注意力，他得想办法营救在咸阳的习凿齿，毕竟习凿齿对他有知遇之恩，这是他不得不报答的，顾恺之要征召部族参战，自己的侄儿车其粟不是在营阳郡里的部族中么，就让人托信给侄儿好了，通过侄儿传给山里的部族。
山里的部族自愿参加和秦国的战争，车胤也没有办法阻止，但是强行征召他们，车胤总是反对的，这个时候都督府不集中精力对付强敌，反而挑起与部族的矛盾，对部族和荆州百姓都没有好处，都督府只能团结百姓而不是针对部族，把部族作为不团结的原因来消除，这是危险的，有可能让荆州的局势更加恶化，一旦更加恶化，生灵涂炭民不聊生，这样的后果让车胤担忧，那还不如争取早日进入朝廷，通过朝廷来给都督府施加压力。
那个郗超，真是大逆不道的人，郗超当年给桓温秘密策划取代司马家自己做皇帝的事情，这是没有疑问的，幸好他还有一个效忠于司马皇帝的父亲，郗超担心自己死后父亲会得到可怕的下场，想保全自己的父亲郗？，所以临终将自己与桓温阴谋密谋的书信借送给父亲公开，所以朝廷上下都知道桓温当年确实是有这个打算的，桓温病死了，桓家其余的人没有他的威望，这才不得不收敛起来，夹着尾巴做人。郗超和王家谢家的关系很深，可是当年的事情造成了王家谢家的不满尤其是谢家。王家谢家当年和郗超一样，都有人给桓温做幕僚，所以当年大家成了亲家。王羲之是郗超的姑爷，而郗超的堂妹又是王羲之儿子王献之的夫人，也就是郗超的堂妹夫了，这样亲的亲家，如今却在舆论的压力下十分冷落。
郗超都死了，他父亲还在，王家都有休妻的想法，郗超竟然成为遗臭万年的人一样了，王家暂时还不会休妻，因为这个时候的礼法，经过汉代的儒家封建思想的束缚，已经开始讲究老幼尊卑，郗超的父亲尚且在人世，所以不能休妻，否则违背了尊老的礼法。
习凿齿，当年是因为道安宣扬佛法，需要经费，道安找到郗超，郗超也慷概给予支持，于是东晋朝廷开始在士族中进行一场佛教文化运动，这场佛教文化运动竟然影响到了上层，所以连敌国的天王苻坚都要拿道安和习凿齿来说事情，这叫政治攻势，应该说，苻坚采取的政治攻势是非常严厉的，习凿齿和郗超之间，因为佛教的事情，两人才经常走到一起，这样竟然会让顾恺之嫉妒，习凿齿也没有彻底反省，他不知道佛教的传播，需要自然而然，否则就会落得与道教一样的边缘化，这是习凿齿的教训，可是法显找到他，他却没有认识到。
法显来找他，还不是让他继续往火炕里站，习凿齿当着法显指责朱序，说朱序有违天地君亲基本道理，简直就是无耻的出卖，习凿齿的火气大了一些，法显劝说他，只要他坚持下来，法显会在咸阳进行活动，设法保全他习凿齿觉得自己已经没有希望了，只求保全家人性命，没有多余的奢望，至于道安，也不会好到哪里去，他唯一的好处，在于不用担忧家人，只是担忧他的众多弟子，他的弟子大都从襄阳城的战争里逃脱，如今应该到了江南，这一批最早的佛教徒之一，他们的生存能力还是很强的，与其说叫生存能力，还不如说和过去的道教徒一样，具有一些常人没有的知识，有知识却不能成为农民，尽管有的人以后也一样种田种菜，至少身份上不是农民。
第一百一十二章 五铢钱 ＇本章字数：3151 最新更新时间：2010…11…17 17：22：11。0＇
阿朵是想独自前往成都的，因为人越少她越能够自由行动，可是遇上大雪封山，而且她又没有骑过马，若是让别人送鸟铳给吕光，可能连吕光的人都见不到。一般的人去路上遇到情况也对付不过来。她的两个族人，都是堂叔弄蚺伯一家舅子的儿子，两人还没有成家一个叫田程一个叫田毅。
两人年纪比阿朵还要小，阿朵与他二人说好，就说是想到成都卖大蒜播种的部族，这样不容易引起成都平原上的秦国人的怀疑。姚兴还算有些通融，知道自己是去都督府见大人的，他也觉得让这个部族女人去见见比他更加贪婪的吕光也好，姚兴有些看戏的想法，心想这个部族女人会想攀上成都的大人是么？
至于阿朵带来的人还要找人，找就是了，这点小事不值得他劳神，底下人想怎样他公开说管不着，只要部族的人不怕出事，尽管找人就是，他又不干涉，支持也谈不上，只是来个默认就是。
姚兴之所以对朱提郡感兴趣，主要是因为听说朱提郡出产白铜，实际上就是白银了，他觉得这是他家族需要的，因为只有实打实的白银白铜，才会是他心里的钱币。朱提郡有朱提山，朱提山出产朱提银，这是李阿告诉他的，父亲写信来让他给自己取得朱提郡的朱提银，所以姚兴姚赏才会觉得攻打周仲孙的必要。
而要攻打周仲孙，姚兴不可能得到吕光的支持，因为姚兴已经把事情自己揽上了不希望吕光来插手，这等于是他父亲和吕光的一次利益分配。眼下他要利用这个部族女人还有李焉的部队，利用他们打下易守难攻的五尺道，没有五尺道也就没有朱提郡的朱提银。姚兴答应给吕光的好处，就是打通五尺道之后建立奴隶贩卖市场，他现在已经在聚集难民，假装出一副治理地方抚恤难民的意思，至于天王要建立水师的想法，他和吕光都认为需要和天王还价，建立水师岂能是一日两日的事情，他们不在四川经营个十年八年，哪里能够建立一只和东晋朝廷水军对抗的部队来。
五尺道贩卖奴隶，过去有没有人干过，这些姚兴不管，可是他没有想过，如果历史没有发生过，那他就是在给秦国开始一个极其罪恶的行为。姚兴听信了父亲的建议，对手下说五尺道是古老时期的秦代修建的，汉代虽然也参与了修建，可是汉代人没有做过好事，在五尺道对部族实行了罪恶统治，汉人人在五尺道贩卖奴隶，他姚兴是不会学习的，姚兴认为有必要制造假象，让大家觉得他在认为学习战国时期的秦国，励精图治积极进取。
朱提郡的朱提银，是不能太渲染的，贩卖奴隶也不能渲染，那就只能例举原来的晋朝朝廷在四川做的坏事，就拿周仲孙开刀，姚兴和吕光一样，在四川一副调查民情的样子，拿着周仲孙的事情到处调查，这一调查，还真的调查出来许多周大人马虎的地方，比如和桓家的勾结，利用老百姓的无知散播对秦国的流言，散播胡人吃人散播秦国暴戾，吕光姚兴都在给四川百姓解释他们只是为了给百姓谋利，消灭腐朽的晋朝朝廷罢了。
阿朵可不这样认为，尽管姚兴对她提出要找人的事情，因为李焉的部队里有许多流散的亲人需要得知消息，可是眼下姚兴的过于假惺惺了，这样子的事情，需要秦国认真对待，他们才能相信。何况姚兴对五尺道的垂涎企图，杨先生与邓桀还有雷山和石屏山的两个卡巴经过分析的，
