苗山风云-第126部分
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妥善使用,孙泰道长可以一偿夙愿,但是他不会是历史上阿朵知道的那些好像不干正事的道士,只是为了统治阶级帝王的需要来炼丹,现在他有明确的服务对象,夜郎郡和??郡两郡愿意和平生活的人们,实验的条件满足他了,实验的材料也满足他了,他一路带着雷管,等于就是实验了,怎样运输危险品,就是一个很大的考验,孙泰道长代替李焉师傅成兴公做一次大无畏的奉献。
第一百章中国人爱和平 '本章字数:3130 最新更新时间:2010…11…12 16:14:15。0'
四大发明早已是历史,可是中国人民热爱和平绝对不是历史,中国的东方思维,是以包容和接纳作为基础的,这是需要承认的,不能因为因为黑火药不是黄火药就否定中国的传统,传统的精神,才决定当今中国人不许民间收藏枪支的法律。
这个法律不仅代表中国的法制精神,也代表了中国的道德精神,道德精神应有的固有的传统,含蓄和委婉内心却无比热爱和平的精神,决定中国人是人类历史上最伟大的民族。中国人现在要教训那些不热爱和平的国家和民族,必须建立在自身的文化上,失去固有的文化传统,和过去资本主义社会国家做下对人类历史不负责任的罪行来,难道中国会希望看到么?
中国人强调和平崛起,这在很长的时间内都不会变化,中国人只是知道朴实的生活,卖命的工作,希望得到的满足各种物资和精神需要,都与确认世界范围的和平有关系,这个时候,中国人也是最团结的时候,对于世界和平的贡献也是最大的,不能因为自己的需要得不到满足,就产生自暴自弃,中国人还需要奋斗,这是生命在于运动的本质决定的,被西方资本主义社会国家吹嘘虚假的和平烟雾弹,又吹嘘自己几百年来的骄傲历史,自身却妄图建立在社会主义社会国家建设中的需要上,来满足自身的安逸奢侈的需要,这是社会主义社会国家不能容忍也不会容忍的。
阿朵,已经在考虑大秦天王的作为,这个东晋时代的帝王和已经成为过去的秦汉大一统的江山,华夏中国,需要什么样子的强有力的领导人物?秦国军队表现出来的是非常有局限性的,阿朵并未觉得秦国人到了无耻的地步,李焉他们有冤屈,如果是得要合理的解释,包括??郡里的部族一样,不再受到秦晋的歧视,那么阿朵是愿意走出大山,带领部族和帮助李焉与秦晋交好。
秦晋之好,这是东晋这个时代最需要的,凡是破坏秦晋之好的人,阿朵希望通过自己的努力揭发他们的面目。阿朵和乌基朗达一路上,说的不是这些,阿朵想告诉乌基朗达,但是乌基朗达现在不爱听,因为他也在进行思考,自己在做什么?自己有必要明白,几百部族的生计,今后如何发展,他现在与阿朵都有一定决定权但是必须严格约束自己,不能不牺牲一些自身的需要。这就是中国人的付出精神,东方人特有的方式,压抑而热爱,没有到火山爆发的时候,是不会表达出来的。
阿朵在想去成都见那个破虏将军吕光的事情,这是到达威宁邑之后她接着要做的。士兵们走得不快,因为携带雷管的孙泰走得不快,哪里敢走得快呢,雷管的不稳定性质,孙泰不敢大意,连走路都是一步一步,他是年纪最大的人,携带雷管是很累的事情,要不是他有健身健体的功夫,哪里敢到巨树族来冒险。
李焉的士兵,几乎隔着孙泰道长,前后左右都有人保护,不让他遇上各种预计的情况,陌生人和野兽的袭击,孙泰道长都已经按照事先做出心里准备,就算路上被老虎咬伤一口,也不能让手里这个箱子落在地上,还有与他轮换的士兵,是一个十分强壮精神的士兵,纪律性又非常强烈,最适合做这样冒险的事情,他们四个和孙泰一样,随时轮换着抱着箱子,走路得随时长眼睛,被石头和树根绊倒是绝对不行的,这些士兵不怕妖术,也不怕李焉形容的被一声哄上天,只是这箱子里的东西,太重要了,不能失去只能平安带回威宁邑。
士兵们没有因为巨树族的不接待而失望,就算巨树族接待他们,他们也得留在巨树族做采矿工人的做采矿工人,做冶炼工人的做冶炼工人,这些士兵熟悉一些这方面的业务,知道来到这里关系着今后的生死存亡大计,容不得半点安逸贪图,而孙泰几个人,此时更加容不得半点马虎大意。孙泰道长一把年纪都如此慎重而毫不气妥,这几个士兵也是非常敬佩的,觉得这个老者比起他们壮年都精神,于是沿路更加小心,集中精神不被沿路的景色迷恋上了,坚决不让手里的箱子受到震动。
离开巨树族一天一夜了,这是应该脱离了巨树族。乌基朗达和阿朵讨论着李阿帛和还有孙悭的路线,他们要想到且兰邑里的孙家,只有经过谢氏纳苏族和乌当堡,现在回去乌基朗达也要告诉族人,严密监视这几个家伙一行的行踪,凡是要所发现一律要报告和拦截,反正不会让他们轻易通过仡曲部,乌基朗达问道:“他们会不会从仡曲部和雷王部的官道上回到孙家呢?”
阿朵道:“不知道,你派人到通知我的族人好么?”
乌基朗达道:“那我还不是要跟着你们到威宁邑了,到威宁邑我接着去乌当堡回部族里,你不会雷山一趟么?”
阿朵道:“我和谢维说好的,我去成都,他去荆州。”
乌基朗达道:“不好,应该你去荆州,谢维去成都。”
阿朵道:“那怎么行?秦国军队与谢维还在打仗,他怎么去得成都?”
乌基朗达道:“我看谢维哪里都不适合去,荆州可以让部族里另外派人去啊。”
阿朵道:“为什么,谢维与荆州的晋朝朝廷又没有正式翻脸,他去可以化名前去,不会暴露自己。”
乌基朗达道:“哦,是这样啊,那我就放心了。瞧孙悭那小子德行,既然那个李阿认识谢维的,别让他们把谢维的长相说来出,要是荆州里的人扣押谢维就不值得了。”
阿朵道:“应该不会吧。就算荆州都督府知道谢维的真实身份,也不敢在秦国攻打晋国的时候扣押谢维。这个时候,应该连秦国都没有扣押谢维才对。”
乌基朗达道:“我很想跟着你们谁一边而去,可是不放心族里的事情,要是给孙悭那小子钻空子就不好了。”
阿朵道:“你想得周道,这时候威宁邑和平邑人多,倒是不用担心乌当堡的事情,但是你的部族和我的部族里,需要有人镇守,请你多加担待。”
乌基朗达道:“好的。”
阿朵道:“请你多费心乌基朗达。”
乌基朗达道:“你在江阳郡砍断一个将军的手臂,他会不会报复你?”
阿朵道:“我不怕,谢谢你。”
乌基朗达道:“还是没有机会保护你,请你以后给我一个机会。”
阿朵道:“好,你不能说是给你机会,或者是我需要请你帮助的。我也有可能被人暗算的时候,莫里斯手里应该还有妖物,你要当心他们的妖术,莫里斯和高烈特的长相,你得注意了。”
乌基朗达道:“我记得的。反正当初逼迫仡曲部迁走的妖人里,我只认识一个按照你说的高烈特,其他几个人都火拼死掉了,真是万幸,没有给他们伤害到我的族人。”
阿朵道:“你见到高烈特,可不能因为她放过你们族人就心软,抓到她一定要严格看押起来。这个女人还有很大利用价值,她的心态值得我们加以利用。”
阿朵告诉乌基朗达,之所以要将巨树族得到的鸟铳送给秦国,是要让秦国认识到自己,是不是一个热爱和平的国家,而且,秦国皇帝如果是关心老百姓死活的皇帝,那么封建主义制度上的危害,阿朵就暂时不会反对,但是对于封建制度的危害,阿朵毫不犹豫告诉乌基朗达,就是说乌基朗达这一辈子要反抗的,除了山地生存的艰难险阻,也许就只有这么一种制度,只是针对制度,暂时可以不针对苻坚和司马曜这两个皇帝,还有许多争着要做皇帝的人,心态都是很危险的,已经是阿朵和李焉的敌人了。
看着乌基朗达这个邻家族长的进步,阿朵心里很高兴,因为心里的成长是伴随着时间,有时候又不是伴随着时间,她与乌基朗达的关系,能够让阿朵说出这些话来,并能够认真思考加以理解,就已经显得乌基朗达这个山地的心灵了。阿朵已经对保洞哈放松原则了,再不能放松一步,对乌基朗达更加要以礼相待,不能对他有一丝非份之想,阿朵以为自己是个姐姐一样的。
其实她错了,乌基朗达还是觉得自己应该保护阿朵,她没有看上去那样子坚强,她还很不成熟,至少昨日在那个诡异的飞船阿朵的跟着诡异,给乌基朗达留下很深的印象,孙泰道长不是不想说,可是他的思考也太多,所以错过了以解释表达心态开放的时机。乌基朗达更加不好直说了,这么一打结,造成以后的别扭,这时候两人都不知道,还是李焉才有凑合两人的意思,可是孙泰不了解阿朵与乌基朗达过去的事情,以为乌基朗达只是因为部族利益而跟着他们走到一块,孙泰道长没有把阿朵和乌基朗达发生的一些小事情问清楚,他不是随便的人,自己的身份决定了不能太放肆太随便,这样子反倒显得有些做作,如果按照现代人的标准的话,就是封建社会封建制度造成的做作了。
凉山演义
第一百零一章 遇上危机 '本章字数:3149 最新更新时间:2010…11…13 15:53:43。0'
07年阿朵刚参加工作,遇上08年四川大地震,新闻里又不断传来全球金融危机爆发的征兆,真是内外不利。阿朵所在的海南三亚旅游,一个具有优势地位的旅游目的地,受到很大的冲击,旅游行业,无疑是十分敏感的,对于各种灾难灾害都十分敏感。
一开始阿朵就觉得工作压力挺大,不过她在家乡和在广州学校里练就的顽强作风,总是鼓励她在工作上积极奋斗,工作下来几个年头,国家处于鼎盛时期,她的工作开始起色,她观察到的海南旅游行业,正在逐步回升,尽管,这种回升不是高潮之后的回升,也不是低谷之后的陡然上升,而是一种平稳的建康的发展,人们的旅游需要,还是与经济活动挂钩。
这对于阿朵是一个好消息,加上政府推动的扩大内需,建立各种新的就业措施,等于是她期盼的家乡旅游业的发展的一个利好趋势,中国的经济发展永远不会停止,不会因为某些资本主义社会国家对于中国的欺诈勒索而停止,他们注定阻止不了。
旅游行业,有它自己的规律,旅游事业的发展没有什么高调和低调,旅游是一种幸福指数,是人们不需要个个都了解的定义??人们为了精神上的愉快感受而进行的非定居性旅行和在游览过程中所发生的一切关系和现象的总和。对于这个定义,阿朵有一百种一千种不同的解释,可是她穿越以后,连一种解释都不能提到,这与她现在的工作有关,她过去的导游工作,却与她内心希望家乡大发展没有直接关系。
她不能将什么未来的认识通通告诉东晋时代的部族们,就算整天只顾着说话,也不会起到作用,一个光说不做的人,谁会相信她的话,不管是个男人还是个女人,也不管她是一个多大部族的卡巴女儿,她的父亲是她父亲,她的族人是她族人,这与她黄小芸没有直接关系,有的这是一千六百多年以后的同一个地点,大山之中。
一千六百多年以后的灾