苗山风云-第119部分
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因为其它国家一致反对秦国么，其它国家联合对付秦国，当然令秦国不满，秦国就会以仇视秦国的国家作为敌人。战国时期的蜀国肯定是存在的，蜀国给秦国得到以后，对于秦国的霸业和统一六国产生巨大作用，表面上看是给了六国之一的其中楚国以压力，实际上，得到成都平原，对于缺少耕地的秦国来说，等于多了一块繁衍人口，更加提高生产力的土地，秦国借道蜀国攻打楚国，不是一朝一夕能够完成的。
这个历史注定是中国第一个文化上的禁区，既然人都可以额穿越了，那就没有顾忌了，下令焚书的秦始皇帝，是否帮助掩盖了秦国占领蜀国的历史真相？秦始皇帝的统一文字和度量衡，也顺便掩盖了其中的真相。其它六国还来不及明白过来，已经给秦国一个一个消灭掉了。
楚国是个不肯服输的国家，但是仍然逃不过灭国的命运，楚国对付秦国进攻的时候，也许并没有犯下什么错误，而是楚国对于民生淡漠，秦国来攻打，国内老百姓就不支持楚国与秦国打仗了。楚国的错误，淡漠民生，肯定让老百姓伤透了心，蜀国给秦国打败占领，楚国老百姓也许就淡漠了一次，秦国借道蜀国来攻打楚国，楚国老百姓再度沉默了。
只知道客观原因和主观原因的中国人，一旦分不清楚什么是唯物主义辩证法，就会产生诡辩的意识，历史早在两千多年以前就记录下来了，一千六百年之前，秦晋之好的成语，也存在着再次的诡辩，人们对于什么叫打仗什么叫和平都分布清楚。造成这种的原因的结果当然是贫富分化，老百姓的再次贫穷了。
阿朵也许并不贫穷，比起街上的那些乞丐和捡垃圾的人们，她的工作就很不错了，她心里也许并不平衡，尽管自己比上不足比下有余，人就是这么奇怪的动物，处于中间的位置，怕上怕下，这是非常不好的心态，历史证明，只有封建主义社会和资本主义社会，才会有这样的心态，社会主义社会是不存在这种情况的，阿朵的分裂是自己的原因，是主观原因造成的，也许就像她自己认识的那样，她的自学能力太差。
妄谈国事，等于是心态不平衡了。晋国之所以灭亡，因为晋国妄谈国事的人太多，每个人都这样不求上进不思进取，当然只有灭国的下场。现代社会，因为需要搞活经济实行开放，各种意识形态的文化随着开放进入中国，中国人有很多不再以客观主观的标准来作为认识方法。除了客观主观标准，还有客体和主体标准，群体与个体标准。客观主观论是回避个人小我的，而客体主体则非常强调个人的财富，群体个体的范畴，才起到冲和作用，强调每个人在法制社会之下合理地融入到社会中去，既取得个人财富又需要遵守高于一切的公共准则，因为战争时期建立的客观主观的哲学方法，必须变成和平建设时期的客体主体的哲学方法，从小我的奉献到小我的获得，表面上是对立，实际上是对立而统一的，在群体与个体范畴的协调之下，获得和谐与统一。
然而，主客体与群个体范畴的结合，随着思想泛滥，产生了强调主体个体的主要社会现象，主题个体成为每个公民精神上的一致，而每个人实际上追求的客体（既物质和财富）是不能标准划一的，要做到主体个体的精神一致，也就变得很复杂。注意，是复杂而不是苦难。这样子，社会主义社会在建设阶段，只有追求物质财富而得到英雄名义的情形，多少有些尴尬和不切实际。然而泛滥的思潮，早已准备了荒诞滑稽幽默这样的主体观念来对应这样的现象，每个人仍然有成为英雄的机会，在追求物质财富的时候，同时取得主体精神的荣誉，并非真的不切实际，而是一种社会主义的优越性所在。
在追求物质财富的时代，仍然有主体精神突出的典型代表，这样的代表是不会妄谈国事的。妄谈国事的人，必须自己觉悟起来，社会主义社会的各种压力，比起资本主义社会的各种压力要小得多。
阿朵是个女孩子，而且是个热情大方工作上认真好强的女孩子，这样的女孩子社会主义社会很需要，她在海南工作和生活，应该说是没有什么遗憾的，她从来不发牢骚，从来不发呆犯傻，在与人接洽方面总是在学校里就具备了的一流风气，一个社会主义社会下的现代女孩，身上的一流风气，能不能在东晋风流这个时代，做一个互动的学习交流呢？人们也许会拭目以待，也许会保持社会主义社会之下的不屑一顾。
因为穿越，穿越与和睦相处的互不侵犯是对立而统一的，来自社会主义社会的穿越，是充满了正义和公平的，而资本主义社会的侵犯，是虚伪而暴力的，两者根本就不是一个概念，一个是真正违背国际社会平等互利原则的暴力侵犯，一个是负责任的处理国际社会的关系和睦友好，资本主义社会的不断扩张与侵犯，导致了两次世界大战的灾难，几乎将人类带到了种族灭亡，地球家园被毁灭的境地，资本主义社会的虚伪，狡诈欺骗的性质，决定了资本主义社会的不思悔改，继续作恶多端，和平崛起的社会主义社会，绝对不会容忍资本主义社会的继续罪恶，必须在合适的时候，坚决对资本主义社会国家的丑恶行径予以打击。
现实中的阿朵没有遗憾，尽管春节过年没有及时回家与父母团聚。她的遗憾来自穿越之后，她应该穿越到一个罪恶的资本主义国家中去，去破坏资本主义社会的罪恶历史，从现代科学技术的源头上打击罪恶的资本主义国家，消灭罪恶的资本主义社会国家的战争罪犯和殖民主义的奴隶贩子。是资本主义国家的虚伪性质，妨碍了过去是封建社会主义国家的正常进步，资本主义社会国家的变态，才是导致人类灾难的源头。
资本主义社会国家的阴谋，已经到了不能容忍的地步，必须打到莫里斯打到高烈特和费罗斯特，阻止他们的一切阴谋诡计，阻止他们的一切毁灭破坏，活捉莫里斯三个西方人，公开审判公开判决，坚决割掉资本主义社会国家的尾巴，坚决打击资本主义社会国家的犯罪，组织一个或者无数个真正和睦相处的社会主义社会友好大家庭，结成国家大联盟，自己当家作主以在场者和观察者的身份，促使资本主义社会国家，进步到真正成为一个社会主义社会国家，只有这样才有出路，只有这样才是唯一的选择。
资本主义社会国家里的狡诈阴险懒惰下**荡荒唐的人们，必须得到坚决的惩罚，敦促他们立即开始进行悔改，反思和自我反省，做出深刻的自我批评，公开发表悔改书信，反省历史错误，重新组织一个个社会主义社会国家和政府，过去的资本主义社会的国家机器意识形态，都必须下台进行悔改，改变资本主义社会所谓的执政方式，改变资本主义社会的历史教科书，社会主义社会国家组织的国际大家庭，有责任和义务帮助这些资本主义社会国家改过自新，坚决打击不服从判决的资本主义社会国家，坚决消灭敢于反抗国家社会大家庭公开审判的流氓国家，坚决打击资本主义社会国家的恐怖势力。
中国式的穿越，不是世界末日之后的穿越，中国绝对不会容忍世界末日的出现，必定会在世界末日的苗头出现的时候，就会加以坚决制止。中国方式的穿越是具有东方文化底蕴的穿越，要求资本主义社会国家的，所谓西方式样的穿越，反省自己的过错，纠正自己的路线，停止一切错误的穿越，停止一切贪婪暴力的想法。西方的侵略性质的穿越，必定会彻底失败，必定会在社会主义社会国家的，东方式的穿越中受到打击。
西方的侵略必定是在东方的崛起中停止下来失败的，因此东方的穿越是和平崛起中的穿越，具有东方人勤劳勇敢吃苦耐劳精神的穿越，西方的贪婪堕落只图个人享受没有道德原则支配的穿越，注定是要失败的，打到莫里斯，打到费罗斯特和高烈特，这是阿朵心中的口号，作为一个追求和平崛起的东方现代女孩子，必定能够带领勤劳智慧的东方人打败腐朽堕落的西方穿越者。
东方的穿越者并不要求将伦敦纽约和巴黎在原子弹之下毁灭，还有华盛顿、柏林、罗马、新德里、法兰克福、都柏林、芝加哥、旧金山、底特律……，并不要求以上城市从地图上抹掉。因为这些地方上生存的人民，都是准备变成社会主义社会新国家的老百姓和新社会组成成员。
第九十二章 画家灵感 ＇本章字数：3214 最新更新时间：2010…11…10 16：46：18。0＇
灵感来自生活，可是生活里没有那么多灵感提供。
灵感不是为我准备的，这个我必须是阿朵，只能是阿朵，阿朵没有仇恨没有复仇的心里，只是她个人没有复仇心里，她的祖国不能没有，她个人的复仇心里，体现在山里人的压抑上了。
我没有灵感，而阿朵需要灵感，她需要灵感来造福山里人。她的祖国也需要，需要阿朵带领山里人走向富裕和美好的未来。
生活不是一幅清明上河图，也不是这个时代的画家顾恺之笔下的那些烈女贞妇。顾恺之今年三十二岁，他在荆州都督府中做参军，可是他自我感觉过于良好，以为他参谋的荆州都督府正是这个时代最完美的一个都督府。他比不上三国时期的周瑜，但是他的主子可能比得上，就算他的主子比不上周瑜，至少可以比得上陆逊这两位东吴国的都督了。
他的家族，祖上陆逊一样，与本来就是东吴的重臣贵族之一。顾恺之年纪比张玄小，张玄是孙泰道长进入？？郡的那个介绍人，也是一样的原来东吴大家族的后代，而陆逊的家族在西晋受到重创，陆逊孙子陆机陆云，都在西晋的八王之乱中丧生，导致东吴原先的大家族再也不敢进入到中原腹地了。顾恺之此时不在中原，但是他在中原以南不远的荆州，实际上荆州仍然包括在广义的中原之内，如果战国七国的疆土，都算作中原的话。
顾恺之的自我感觉良好，来自于大司马公桓温的薰陶，荆州都督府上下几代人，没有一个不是以为荆州不在中原之内，所以是可以安身的一处好地方。没有中原的动乱，对于中原也没有救助的心思，甚至连兔死狐悲的感觉都没有，致命的是，除了荆州上下这样，远在长江下游的东晋都城建康，心态也是一样。东晋朝廷多次北伐，并非以拯救黎民苍生为自己的任务，有的是一些沽名钓誉的潜意识，只要保证东晋朝廷的安定就足够了。
理由十分充足，先安定自己，然后在慢慢追求恢复中原。恢复中原总是后人的任务，与当时几乎无关，当时所做的试图恢复，只是一个尝试，绝对只能是一个尝试，除了尝试，就不是真心的作为。尝试是如此的微弱和容易后退，一后退就是自己的土地，中原不是东晋的土地，而是属于东晋朝廷提供的一个战场，让北方的汉人与部族的人杀得你死我活，东晋朝廷渔翁得利。东晋朝廷的理由很充分的，除了中原的中心地带洛阳和咸阳，连过去属于齐国的土地上，都有一个鲜卑人组成的燕国存在过，东晋朝廷不是没有与燕国的鲜卑人打过仗，可是说过了，恢复中原绝对只能是尝试，让鲜卑人去攻打占领洛阳和咸阳好了。
此晋国非彼晋国，此时的晋国中心在建康不是过去那个战国七国中心在洛阳的晋国了，东晋的晋国，坚持退缩固守政策，一种鸵鸟心态作用下的封
