苗山风云-第116部分
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民出身，他是这个时代的农民，农民的社会地位在汉代并没有降低，反而是李焉这种身份，是否有这个时代农民的局限性，李焉是经过一番思考的，要不要他就不会在中途离开过这支队伍，是这支队伍需要他而不是他需要这支队伍，现在连他的师傅就搭进来，李焉敢于怀疑自己的师傅，这是在见到阿朵之后的一次进步。
他师傅是个什么人？一个企图挽回道教名誉的道士，成都平原上的人们早已对于道教
伤感，这是审美疲劳，他到成都平原上来是有局限性的，天南地北哪里不能去，偏偏要到成都平原上来，即使是孙泰还有李阿帛和，这些个道士基本上一样，他们的本质就是无产阶级的代表，上不得下不得，这时候需要佛教徒来融合道教的思想，可是佛教给统治阶级看得死死的，对于这个时代的著名道士都严加监控。
这么说，并不是说明成兴公这些不接受佛教的道士比接受佛教的道士就要差一些，只能说这个时代的革命与现代不同罢了。李焉告诉阿朵自己对于道教和佛教的认识，阿朵一时间还不能得出结论来。阿朵自己对佛教道教的看法，还不能形成判断，她是一个重行不重言的人，只是对李焉强调在？？郡里没有看到过佛教徒，既然没有看到，说明这个时候的佛教徒就不是能够于孙泰李焉可以比较的，阿朵将自己的阶级分析理论用在以见识为标准上，如果她见到佛教徒和孙泰一样在山里给人治病给人带头传授知识，那阿朵就会接受佛教徒，虽然阿朵知道在东晋之后的年代，佛教会开始在中华大地上传播，可那是以后的事情吧，现在的阿朵只感谢孙泰这个道教徒长辈，对于道教徒的看法有了先入为主的认识。
阿朵又不是一味讨好道教界，李阿她就没有于孙泰一样对待，孙泰有些尊敬李阿，阿朵还不以为然，觉得这个李阿心里不知道在想什么，忽然来到巨树族，不是另有所图是什么？他要是个守信用的人，就应该先在？？郡给人治病，到巨树族来也可以，这不就赶上给拜娅女王治病了。悉南彡并未告诉阿朵说李阿帛和艺术高明，就算医术高明，可是拜娅的生命他们能够挽救吗？
孙泰道长就陈恳一些，孙泰明知道自己对女王的病情无能为力，不是掩饰自己，反而在李阿帛和面前体现出卑微的意识。这种卑微意识说明孙泰道长跟倾向于底层，而李阿帛和的行为却是走的上层路线，两种不同的阶级意识，体现出不同的无产阶级形态，阿朵在这方面开始体现她的优势出来。
不管李阿帛和是否真心来给山里人造福，李阿给姚兴参军不说，帛和袭击侯大娘等平民，又伤害到杨春巴，反正于孙悭走在一起，已经是不是一路人的形势了，阿朵肯定是要大加提防的。
李焉跟随师傅的经历，只能讲是李焉在进行学习，而且是脱产学习，阿朵还没有明白脱产和不脱产的学习是什么意思，反正李焉能够放下在农民军里的事物，跟着师傅去寻找解决内心的羁绊的行为，阿朵理解为寻找真理。脱产和不脱产，李焉他又不是在背叛革命，只是在革命过程中及时的学习罢了。
李焉可能不是在自学，毕竟他跟随的师傅，可是不要忘记李焉只是一个种田的庄稼汉，他能够从泥巴竿子队伍里得到师傅的传授，李焉一定是具有学习能力的，脱离队伍的经历是学习过程，阿朵还在对李焉是否具有自学能力表现出兴趣，她需要知道李焉的自学能力到达一个怎样的标准，还决定阿朵自己要不要向李焉学习。
阿朵已经暗自决定看清楚，李焉指挥队伍的能力，是如何培养出来的，李焉肯定不是地痞流氓无产阶级，地痞流氓是坏人，那是因为身上有坏的习气，但是坏人的坏习气改正以后，就会变回成为一个好人。李焉这支队伍，阿朵需要进行分析，但不是现在，或许阿朵还没有考虑到如何分析，阿朵需要给自己时间，需要在不需要的时候，准备好自己的心态。
第八十八章 奢侈度 ＇本章字数：3948 最新更新时间：2010…11…09 17：06：52。0＇
喝酒是这个时代的一个重要细节，可是阿朵不能不忽略，因为穿越就必须忽略。
穿越应该忽略的细节在于，凡是属于历史中的重要细节，如果要改变历史架空历史，就得注意在这个细节上有所准备。
阿朵的准备就是借着外国人的酒精来暗中考验孙泰三人，看看这三个人是否是贪吃贪喝的人，尤其是乌基朗达，他对于此行是没有任何目的而来的，不能不需要时刻注意到他，就算他不跟来，阿朵也得知道乌基朗达在开怀畅饮以后的样子。
会不会？？酒后吐真言，真是一句莫大的讽刺的话，什么叫酒后吐真言？酿酒造酒在古代可能有一定的进步意义，到了现代，就只能比抽烟的人还要低下一个等级，与酒后吐真言一样，醉酒容易误事，如果说喝酒代表封建社会的生产力下的最典型消费，那么抽烟就是代表资本主义的最典型消费了，所以有鸦片战争，有禁烟运动和民族觉醒。
莫里斯带来的不仅是资本主义的穿越，还带来属于后资本主义的东西。毒粉，比鸦片又不同，鸦片只是烟民的一个不同侧面，现代社会不提倡甚至开始禁止在公共场合抽烟。禁烟运动由社会转移到个人身上，但是禁止毒品海洛因则是社会运动，必须严厉的执行。
资本主义的生产力制造出原子弹和毒品这样危害人类的产品，一个是宏观的一个是微观的，资本主义用宏观的产品保护自己用微观的产品破坏别的国家，社会主义要体现出优越性来，正在制造出比资本主义生产力更加高级的产品来，这是真实的发生在现代每个华夏儿女身上的事情。
烟和酒这两样不同的历史产物，阿朵还在认识，酒肯定是不好的，烟到底要不要在这个时代推销？以达到促进生产力的目的。烟和毒品的关系是，毒品价值高因而破坏力更大，普通的香烟价值小因而破坏里小，阿朵在考虑用毒品来造福的话，就要将毒品拿出来给人治病，现在孙泰道长不能给拜娅女王治病，自己能不能拿出毒粉来给拜娅女王来使用，就算是没有办法的办法。
她在译吁汉一起的时候，已经拿出一些白粉用皮纸包好交给译吁汉，叮嘱译吁汉若是有话要向母亲说，最好在上半夜左右给女王使用，若是到下半夜，恐怕白粉可能起到一点作用的都起不了作用了。译吁汉对这些白粉表现出莫大的恐惧，这是使用毒粉之后的人伤害普通人的直接证据。阿朵不说还好，一说之后译吁汉更加害怕，阿朵好不容易让译吁汉相信，既然女王可能给莫里斯下毒，那么现在只能以毒攻毒了。
李阿帛和孙悭，从见到阿朵四人，眼光就没有离开过李焉手上的箱子，阿朵拿进女王卧室里面，悉南彡的眼光又没有离开过。毒粉从烟叶里是提炼不出来的是么？白粉是从罂粟花的花里面提炼的，罂粟花的产地在亚洲南亚东南亚地区，应该是属于热带植物，香烟的烟叶呢，是出自哪些地区，？？郡所在的西南大山里会不会就有烟叶草本的祖先？找到烟叶的草本，是否可以开始向族人和山外的汉人推销，告诉他们这种烟叶会极大的帮助提高生产力，人们会不会相信她的话？
阿朵穿越到东晋，自然就得穿越随俗，喝酒是难免的，不过她毕竟是女人，没有得到长辈和男人的许可她不能随便喝酒。酒是她介绍给三个男人的，可是三个男人得邀请她喝酒她才会喝下一点。她先品尝过，也得小心里面有没有问题，孙泰道长则是研究酒精上瘾的道长，阿朵告诉孙泰白酒红酒的来历，并警告三个男人小心酒里被莫里斯给下了毒药。
不怕一万就怕万一，莫里斯当日虽然匆匆逃走，但是阿朵毕竟先于译吁汉在飞船里闹了一次。莫里斯想要暗算再次进入飞船的中国人，就会在逃走以前考虑过，要不要做些逃走的准备，阿朵觉得莫里斯没有做逃走的准备，要不然译吁汉的族人加上她的族人不会这样顺利攻下坝子，莫里斯主要是没有防备阿朵，没有将阿朵当成最大敌人，如果当成最大敌人，只能是将飞船里的东西提前转移或者销毁，可能莫里斯对于鸟铳的作用太自信，以为鸟铳可以取代机枪手枪确保他的统治地位。
莫里斯连酒都没有销毁就逃走，还有这个飞船里，这么多工具炸药都带进来，飞船的安全性能当然打折扣，英国人真是太白痴，将飞船带到中国来，本来是搞破坏的，结果飞船失灵变成了殖民，飞船本身就是个宝贝，居然不懂得留在1939年，而是转而送给一千六百年之前的中国，要是带着飞船返回现代，岂不是一件古代现代都宝贝的宝贝，送给古代中国毕竟不是诚心的，送给现代中国，这些英国人更加没有这份心思吧。
1939年打世界大战，难道英国人没有自信，怕飞船落入德国人手里，英国人与法国人的关系也好不到哪里去，欧洲那么些国家，都喜欢跟山里人一样成为部族。山里人成为部族是因为地理环境，有个普及的专业词语叫地缘环境来着，山里人靠山吃山才有部族，欧洲人靠欧洲吃欧洲，真是越吃越不长进，还好意思研究什么梦境，飞船一样的梦境。
阿朵还不知道，那个什么鸟国家的诺贝尔和平奖，居然发给了一个搞分裂的西藏和尚，叫做**，真是到达无赖的地步了。阿朵不知道还没有那么生气，不然连穿越到东晋都要找最初的和尚算账了，这叫合理的发泄，也可以学**叫做无赖的发泄，给**给个名字叫赖泄好了，与阿朵刚才分析的地痞流氓无产阶级有本质的区别，西藏自古以来就是中国的一部分，东晋的中国人没有能力穿越喜马拉雅山，可是华夏儿女的迁徙，早已在东晋抵达山下，大秦天王甚为害怕的吐谷浑国家，就建立在以喜马拉雅山脉脚下为地理环境的，至少与印度是沿着山坡分制，各不来往，直到有些人开始长途旅行，这才从中国抵达印度或者从印度抵达中国。
华夏儿女是不容易出发，因为要从西域走弯路绕过喜马拉雅山，而返回从印度沿海到达中国海岸，虽然也不容易，但是时间毕竟会快得多了，路途上也许会安全一些。一只小船就能沿着印度海岸到达中国海岸，路上只要躲过秋冬时节的海啸时节。而走陆地之路，要经过无数国家经过高山沙漠，连人都要提前衰老，要是古代印度人多到中国来布道，走海岸之路，不就能更加及时的宣扬佛教了，可能是历史的作用吧，一个必然的过程。
能够说中国人不爱行走么？东晋这个时代，就有佛教徒开始在准备穿越，属于东晋时代本来的穿越，阿朵穿越到东晋，正好可以见证到第一个成功走西域之路走到印度然后走海岸回到中国的来华夏儿女。阿朵并没有喜欢不喜欢的，要是阿朵遇上那个佛教徒，一定会告诉他，光是走到印度还不够，得要走到非洲欧洲去，走到美洲南美洲，甚至是南极洲去。
除了依靠走路，还要依靠制造更多工具，依靠工具来到达更加遥远的地方。走路如果能体现人的精神，那么制造工具也是，制造工具体现了更加优越的精神，优越体现在比佛教更加普渡众生。
这个时候的和尚，在准备戒酒戒女人吗？阿朵是个女人，她可不希望自己没有追求者，只是她比较委婉，于过去的阿朵不一样，过去的阿朵，也许没有现代阿朵这样知识，但是过去阿朵比黄小芸负有天赋
