风水密码之夺宝-第116部分
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而且都是死在地劫门手里。
所以石公孙倒下的那一刻。他想到了痴情的方诗情。诗情反复翻看那首词，以其嗜好和性格，肯定和词的本身有联系。进阵之后他曾想到词牌。想到平仄，甚至想到“平上去入”。但这些都不对。
不过在青囊台主倒下的时候，他脑海里闪过诗情的样子，又想到了那词牌的格律，火石电光间有了突破。
《人月圆》除第一句“小桃枝上春来早，初试薄罗衣”外，全词都是四字一断、三段一句。其格律是：“中平中仄，平平仄仄，中仄平平。中平中仄，中平中仄，中仄平平；中平中仄，平平仄仄，中仄平平。”
要害就在这个中字上！
这个“中”代表了这个字可以平仄互换，也就是说“年年此夜”的词牌格律本应是“仄平平仄”，但第一个字仄声字也可以用平音字，第三平音字也可以用仄音字。在一般的古词谱中，这种情况往往用“平”或“仄”加一个圆圈来标志，但记诵词牌时也可以念作“中”。
皇甫枫流忽然想到这个，马上意识到这是关键。还是以“年年此夜”为例子，仄平平仄，古人以单数为阳，那么以“1”代替，双数为阴则用“2”代替，这格律变成数字来记忆就应该是：
2112。
但是第一个字和第三个字都可以平仄通用，也就是在原本基础上加了一种可能性，但最好还是按原平仄——所以虽然这第一个字和第三个字都可以平仄互用，但其在音律的角度还有其根本。
第一个字用数字“2”代替，应该是仄音；但也可以用平；
第三个字用数字“1”代替”，应该是平音；但也可以用仄；
所以这两个字自然要用不同的数字表述！
一为太阳，二为太阴；同样，三为少阳、四为太阴。
按照阴阳四季五行与数字一、二、三、四的比配，那第一句代码就变成了4132！
这样整段词“年年此夜，华灯竞处，人月圆时。禁街箫鼓，寒轻夜永，纤手同携。夜阑人静，千门笑语，声在帘帏。”
与那串神秘数字“：4132，1122，4211； ；3142；1142；4211。4112；1122；4211”之间就有可完美的融合！
原来茶迷所说的“悟性”，看似是对词牌格律的悟性，其实还是对五行阴阳与数字方位之间关系的悟性！
只是多加了一个弯——词牌格律的变化。
这个弯就是俗称的密钥！
这数字不仅表达的移动的步数，更表达了变化方向的方位。五行中，金为白，向西；
木为青向东；
水为蓝向北；
火为红向南；
而没有出现的数字五代表了土，为黄，向中！
五行最早见于《尚书。洪范》，曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”。《大禹谟》曰：“水火金木土，谷惟修”。
具体来说：
天生一，始于北方水。地生二，始于南方火。人生三，始于东方木。时生四，始于西方金。五行生五。始于中央土。
天始生一者。因一而生天。非天生一也。故云。一生二。二生三。三生万物。地生二者。亦因二而生地。因三生人。因四生时。五行皆由一而生。数至于五。土最在后。得五而生五行也。（未完待续。。）
第166章 血海之珠
ps： ； ；昨天赶着最后一刻发布，断章未交代清楚，抱歉。
情节慢慢到了揭示第一个密码的时候，而由密码封存的秘密正慢慢显露……求支持！
可是《洪范》等提到的五行是以河图洛书配后天八卦而得，其水一、火二、木三、金四，并分别对应了了“北南东西”四个方向。并以水为太阴、火为太阳。
所以皇甫枫流在向西划出四步、又向北走了一步之后立刻觉得不对头。
古人崇尚单数为阳，偶数为阴；后天八卦配五行的得数是指“水”乃万物之本，把它放到了第一位；这两点都对，但是机械的放在一起就出问题了。
这可能也是现今风水学中许多问题、冲突的代表。
古人的不同理论、说法，是对应不同的情况而言；死板硬套要么两个半桶水互相不服气，要么就谬以千里。
最起码在这阵法之中就不对——如果全部按照这个方位变化走完，肯定还在阵法的外围中。这串数字皇甫枫流已经在心里滚花烂熟，他清楚的记得其中“1”出现了十六次、“2”出现了十一次，如果这两个数字分别代表“南”和“北”，那等于只向南走了六步——怎么说也离中间远呢！
而他们是从西向东进入这个茶阵的，也就是说，肯定要以往东为主方向，哪怕暂时西向回绕。否则都几乎是原地打转，或者说都在那五亿万种失败的道路之中。
傍边气尊看到他忽然动身却走出这个步法。却露出了遗憾。
因为她早就试过根据五行的数字方位来走这个迷宫，但没有收获。那夜找到皇甫枫流本没有特别的针对性，但后来发生的一系列事情让地劫门觉得皇甫枫流不仅不是个简单的风水师、更可能知道这密码的秘密。
所以才几度阻挡他们一行前往武夷山，甚至几次要他的命。
基于这些判断，气尊本想用言语威胁皇甫，让他带头走出迷宫。但看到这两步，她有点失望。失望到都忘了出手。
可是就在她这失望之际，皇甫枫流又动了，这次她却怎么也追不上了。
因为皇甫枫流终于完全明白那句密码了！
只能是按先天八卦才能走出迷宫！
先天八卦数又称伏羲八卦，为七年前中华远祖伏羲所创。其数为一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。其中“乾”为天，为至大志刚之数，为太始之“一”。并且其卦象演变、卦爻变动，也是按照阳奇阴偶的次序来生化的。
所以数字“1”为乾。代表了往南方走一步或一个路口；
数字“2”为兑。代表了往往东南走二步或二个路口；
“3”为离。代表了往往东方走三步或三个路口；
最后数字“4”为震，代表了往东北走四步或四个路口！
这样一来，整体的方向是向东推进。也符合现场的情况。
不过这时候皇甫枫流心里也闪过一丝疑惑：难道那阙《人月圆》，仅仅是作为这个数字迷宫的阳极密钥？或者这串数字，仅仅是这个含义？
这念头在他心里一闪而过，毕竟目前出阵更重要。
他按数字和对应的方向尝试，十二个数字和方位下来没有走到死胡同他明白自己起码那十二次走对了。
到第十三个数字时他犹豫了一下，在考虑既然变段了，会不会这第二段需要变换后天八卦的方位？
记得当时看到那段密码，也分成了三段；《人月圆》的词牌中，这也是三个分句。但是后天八卦数为“坎一、坤二、震三、巽四”，其方向也不像先天数那样在这里集中在东方……
在他停下思考时，气尊也停了下来——她虽没赶上皇甫枫流，却在回顾他的步子来寻找阵法的玄机。
茶林外书呆墨催成却变得紧张起来，甚至呼吸都开始有点急促。
僧道人和画疯都不理解，看起来皇甫枫流像是找到方法了，这书呆到显得有点惴惴不安了，这是为什么？
难道是阵中气尊就要追上皇甫枫流了？——显然，修为深厚资质非凡的尚淑婕已经明白了皇甫枫流的步法的含义，她本来就差在确定那个“1”的方位上，或者说她的实力其实远在皇甫枫流之上，只是对词牌的理解还是略逊于皇甫枫流。
一旦理解了密钥，后面就方便多了。
所以她几乎和皇甫枫流同时到了阵法的核心处，都站在了大红袍母树之旁。
然后她没有说一个字，只是手在那些热浪下的茶叶中一抚，那些茶树似乎立刻枯萎了——它们的生机和水分，都被气尊这一抚给剥夺了。她抚的是母树之旁的茶树，就算到了这里，气尊也明白茶迷一定还有后招保护自己的至爱宝贝大红袍。
现在她决定先对付皇甫枫流。
这个人，即不肯合作运气又似乎总是很好，看起来修为不深又总是有意想不到的能量放出。所以不管阵外的情况如何，她决定先解决这个年轻人，虽然她心里有一点惋惜。
她手上却多了一颗亮晶晶的水珠。
这珠子，叫做“甘露”。
但它的滋味却绝不如这名字那么美好。
她的功法和武器，就是这水珠。对付不同的人，她会有不同的水珠，这里面都蕴含了她的“气”。这气已简直不能称作是“杀气”，而是“死气”。
所以她叫气尊。
不久前她刚用“无礼”解决了石公孙，现在她准备用这个解决皇甫枫流。她知道皇甫枫流能祭五帝钱，但此时此刻五帝钱并没有什么功效。
阵外只有僧道人、书呆和画疯酒狂看出了危险，几乎异口同声叫道：“小心！”
不过要是皇甫枫流听到这声小心再小心，那肯定来不及了。
他并没有小心，反而伸出手一洒——不是五帝钱，是一把滚烫的泥土！
土能克水，火能反侮。在看到石公孙本一颗水珠夺取性命之后，皇甫枫流就警觉了，也想到了这个“破解”之法。
锄禾日当午，正午的阳光耀眼，可那“甘露”上原来折射出的阳光都没那尘土遮挡了。换个时间换个场合，这把土根本难不住气尊。
但现在是她在阵中消耗极大，又当正午虚弱之时。
于是那甘露被灰尘掩盖、消失。
皇甫枫流不敢大意，已经取出五帝钱。可就在这时，却发现眼前出现一片血光。
严格的说，只是一颗血珠！可是在太阳下竟如一片血海。（未完待续。。）
第167章 别来无恙
这血珠是气尊自身气血凝结，是她的三**宝之一，就连对付十二支之一的石公孙，她都没有消耗真元用出这个武器，但面对这个“未出师”的皇甫枫流……
留着这人，后面会有更大的麻烦！
皇甫枫流知道五帝钱肯定挡不住这血珠，因为眼前已经一片血海，呼吸都已经变得不畅。这血珠蕴含的是气尊的道行修为，让人耳眩目晕。
皇甫枫流倒纵欲退却觉得根本无法掏出那漫天的血影。
他终于明白差距了。
从琴魔、西门冰到贺兰非常，再到锦衣玉丐欧阳痛，他一路碰到级别不断升高的对手，虽越来越吃力，却从没有像今天这样无力过。
怪不得大师伯曾说自己“没出师”呢，原来风水术修炼到极致竟能这样夺天地之造化！当下心一横，不再退反向前扑去，手里运起五帝钱准备与对方拼个“同归于尽”。但他很快发现这也做不到了，眼前血红蔓延，�
