重生修道者-第80部分
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一切大道理，都是人所总结归纳。而人非“道理”，焉知道理之本？
不过是前人创造、后人遵循。一切循规蹈矩，直到日后，终逃不过被困“牢笼”。
所以，对于这时间道理安逸都想信就信，不想信就不信，更何况对人对事对物。
但不信归不信，却不代表多疑多虑，多疑多虑，总要心有挂碍才是
只见安逸呵呵一笑，十分真诚，仿佛真的相信一般，口称道：“道友心怀大义，贫道佩服。”满脸佩服神色。
翠虚子连称“不敢”，叹道：“余学道多年，行云布雨、收云拿雾早已不在话下，是以惠州危难之日，未能为家乡父老尽上一份心力，贫道深感愧疚。如今要保宋英雄之命，也不过为弥补心中遗憾，故当不得道友如此夸赞。”
安逸“神色微动”，道：“道友怎可如此妄自菲薄！若道友无慈悲之心，怎会心生愧疚？旱、涝之灾皆属天灾，又非是道友之过，道友却因未能止涝而心生愧疚，如此若还算不得大义，那怎样才能算的？！”
翠虚子见安逸隐有“怒色”，连忙告罪称：“道友息怒，且听我解释一二”说着，终将注意力转移到安逸身上，解释道：“并非贫道过谦，实则此等亦是平常之举，人之长情而已能者多劳，凡能力越大者，责任越大，我等修仙问道，虽为求自身长生，但斩妖除魔、拯救世人，也是我等本分！”
他这一番话说的义正言辞、慷慨激昂，连瞳孔都微微紧缩，似乎再说什么了不得的事情。但安逸却暗自摇头，不敢苟同。
这世间万物，皆由自身生而存，自身灭而无，人在则万事生演，人死则一切休提。若像翠虚子所说，一切皆以外物为本，那已经是舍本逐末了！
只不过安逸却并未开口反驳什么，这每个人都有自己的道，无论“正邪对错”，那都是他自己的道，别人无权干涉。
其实这世上本没有什么所谓的“正、邪、对、错”。一件事，只要你坚持你是对的，无论其他人什么看法，那你就是对的。怕就怕受环境或他人的影响，对自己所作所为产生怀疑，从而为了迎合众人来改变自己。这样一来，或许在他人眼中你做对了，但于自己而言，却属于迷失！
所以真正的修行，并非是学习，并非是请教，而是扪心自问！
道在天、在地、更在于心！猪狗无“心”无“智”，故无“本我”，故不知大道之妙。是以
“若是失去‘本我’之心，即便成佛做祖，也不过空有一身修为罢了！”
安逸感叹一声，但也知道，这个想法估计没有人会认同。
还是之前的道理，这世上根本没有“对”、“错”之分，他之修行注重本我，而佛教修行却注重“无我”，两者之间其实很难分出对错，只不过理念不同而已。
佛家修行，讲究的是五蕴皆空，他们认为，这世界是“空”的，世界上的一切都是不存在的，人们所见到的事物，都是基于色、受、想、行、识，五种心理、精神现象，衍生出来的。简单来说，就是世间一切都是幻象，连你自己都是幻象，所以，只有“空”到“无我”的境界，才能超脱世间黎苦。
而他所修大道通明录，却认为世间“有”道，但并非天地之道，而是于“我”心中的道。
简单来说，这天地万物对他而言皆可有，皆可无。但凭安逸心中一念之间而已。
当然。这并不是说只要安逸一个想法天下众生乃至包括天地都会消失。这样一来未免太逆天了。
这“可有可无”，只是说的在安逸心中而已。
《大道通明录》修到最后，于心中自成大道，自成世界，也就是说，安逸若认为万物皆无，那他就会舍去“外世界”，进入“内世界”。若他认为万物皆有，或许再演化一方与“外世界”一样“真实”的天地也说不定。
只不过这一切还基于安逸“得道”之后方可，现在的他，还差的远呢
只不过安逸此时还有一事疑惑，是以挑眉对凌虚子问道：“你既然决定帮这宋适同度过此难，为何不直接出手，将这陆无踪杀了岂不省事？”
还是说他别有用心？或者是想做那最危难时刻“吼一吼”的英雄？
这两个念头在安逸心中一闪而逝，没有留下任何痕迹，凌虚子自然也无从察觉。
瞥了一眼场上陆无踪依然在与宋适同“对峙”，他放下心来。对安逸道：“道友应知：危难之时见本性。这宋适同心性究竟如何，我之前也不得而知。他在惠州所为究竟是由心而发还是为图虚名，我更不知晓，现如今正好遇到这种事，倒不如借那陆无踪之手考验一番。若是为图虚名，这种人不救也罢，若是由心而发，贫道倒想送他一场机缘！”
“道友难道有收徒之念？”安逸出言询问，见凌虚子当真点头，心中不由感叹：“还真是高人心性啊！”
这从古至今，但凡是“高人”，收弟子的时候都是考验来考验去，心性、品行、资质等等因素都会考虑在内。只因在古代，这师徒关系可谓情同父子，而且最重要的，这修行之人的师徒关系一确立，两人之间就会有巨大的因果纠缠。
因果纠缠之下，两人虽不能说是一条线上的蚂蚱，但命理之间关系却无比亲密。就比如徒弟惹祸，师父也跟着遭殃，这就是两人间的因果。
如此一来，但凡修行有成之士收徒自然是小心又小心，谨慎再谨慎，生怕找个心性不佳又“坑爹”的徒弟，把自己玩死。当然，某些邪道除外。
但即便是邪道，也没有一个敢像安逸这般随意的，想收就收，想不要就不要了。
而他能做到这点，除了他洒脱到“没心没肺”的心态之外，最主要的，还是因为有天书遮掩命理，所以才不惧这因果。
是以，对于翠虚子这般“高人姿态”，安逸仅是感叹一声，却并未有任何反感，微笑道：“那贫道就在此预祝道友喜得佳徒了！”
“不敢”翠虚子口中推辞，但话音未落，忽然一声悲呼从场中传来，翠虚子浑身一震，猛然转首。
“不要！——”
翠虚子转头看去，只见宋适同面露悲愤，死盯一个方向。
顺着他的目光，只见一条白影飞快的掠过人群，在人群之后，将四个身影截住，指若兰花拂穴而过，只瞬间，刚刚还偷偷向外移动的四条身影立即倒地，不知死活。而此时那白影也显出身形。但见他长发飘飘，白衣如雪，不是陆无踪又是谁？
翠虚子一看之下，当即勃然大怒，道一声：“好贼子！”挥手一道法力打出，直奔陆无踪击去。
却原来，方才那四条身影，正是宋适同老母妻儿！
而他刚刚还向安逸说，帮宋适同度过此难，如今话由在耳，但宋适同的家人就惨遭毒手，这让他如何不怒？
是以他已动了真火，当场就发出一道白练，要把陆无踪击毙。
可不料白光刚至半途，忽然从身后飞出一道紫芒，后发先至，将白光打散。
白光一散，紫光立即折返，正入安逸体内！
翠虚子心头一沉，面色冷峻，声若寒霜，道：“不知道友有何赐教？”
说着，已经提起全身法力，显然做好了战斗的准备（未完待续。。）
第一百二十三章 猜测
金乌西坠，玉兔东升，璀璨的星空如同宝石一般，清澈而又透明，让人一见之下，便忍不住心生安宁。可在这宁静的夜空下，街道上的气氛，却显得颇为紧张。
翠虚子站在安逸对面，一张脸微微泛冷，目光森然，一眨不眨的盯着安逸，似是如果得不到他满意的答复，他就会大打出手。
此时围观的群众已经逐渐散场，回家吃饭的吃饭，睡觉的睡觉，但依然有那特别好热闹的，吃过饭后再次返回，想看看事情结果如何，好丰富自己日后的谈资。
可即是如此，他们却对安逸二人之前短暂的交手视若无睹，仿佛从未察觉到异样。
原来这法力光芒，只有身怀法力之人才能看到，若未经修炼，一般人根本不可能看到。是以之前二人所发出的白、紫二色法力，在群众眼中，根本没有出现过。自然也没人会来关注他们。只是盯着陆无踪与宋适同，静待后续“好戏”。
这陆无踪此时正站在倒在地上的四人身前，一双眼似笑非笑的盯着宋适同，完全不知道刚刚在死亡线上兜了一圈。
而我们的大英雄宋适同，此时却脸色难看，双拳紧握，手心中隐约渗出血迹，声音颤抖而又低沉，一字一顿，向陆无踪问道：“你、把、他、们、怎、么、了？！”
虽然宋叔墨几人身上没有外伤，似是被点了昏睡穴位，但他依然忍不住自己的思想，害怕陆无踪暗使内力，将他们内脏震碎。
而与此同时，距离他不远处。翠虚子再次对安逸沉声问道：“道友为何要阻我？”
他这时已经从盛怒中冷静下来，面对安逸与之前的判若两人，不由心下疑惑。想不明白为什么之前还聊的好好的。对陆无踪也有种“同仇敌忾”的意思，但现在却阻拦他出手。不由心下怀疑起了安逸的来历与目的。一双眼审视的看向安逸。
可安逸此时面上毫无异色，只不过一双慧眼，颇有兴致的在陆无踪身上打转，神色间若有所思。
面对翠虚子责问的语气，他也不动怒，将眼光从陆无踪身上收回，笑容淡淡，道：“道友切莫冲动。做事还需三思而后行啊”语气悠然，似乎意有所指。
翠虚子眉头一皱，目光闪动，略显不服：“道友可是有什么指教？”
他虽高看安逸一眼，但却不代表就愿臣服。在他心中，安逸也就是修为比他高而已，而修为，他又不是一成不变的。更何况，他又不是什么无名之辈，心中颇有傲气。所以对于安逸略显“点拨”的语气，颇为不喜。
安逸心中了然，但谁还能管的了别人耍脾气使性子？也不以为。洒脱一笑，道一声“不敢”，继说：“道友怕是误会了，还请听贫道解释”
余音渺渺，翠虚子漠然点头，摆出一副倾听架势，但神色间仍有不愉。
安逸挑眉失笑，一指场中，道：“道友且看。那宋叔墨几人，并未身死。只不过被陆无踪点了穴道而已。”
翠虚子顺着望去，定睛一看。果见四人胸口起伏，身上生气挥发不断，就如安逸所言。只不过一开始他关心则乱，没有注意到而已。
可即便如此，他依然不解：“道友这话是什么意思，难道非要等他们死了，才能插手不成？”
如果是这样，那他来还有什么意义？是以对安逸的话，他依然愤愤。
安逸却不为所动，摇头道：“道友又误会了，你仔细想想，若那陆无踪真的一心想要杀宋适同，那之前拦住他家人之时，为何不直接杀了，反而多此一举将他们点晕？”
这就是他出手阻拦的原因了，因为他发现，相比于宋英雄，这陆无踪的所作所为更令他感兴趣。
而且还满合他心思的！
蓦然间，一个推测从他心头闪过，他低声一笑，口中呢喃：
“或许，这陆无踪也是一个高人呢”
“什么？”
翠虚子没有听清，脱口问出，但安逸却没有作答。可翠虚子此时却也无心留意，低头陷入思索：
是啊，为什么陆无踪没有直接将他们杀了？
“难道是猫戏老鼠？”此念头刚一生出，他便摇�
