重生修道者-第215部分
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而原本美猴王的选择。就是南瞻部洲
这一次可以说是时来运转。一人一猴乘着一条龙架的云不出几日就到了西北岸前。正是南赡部洲地界。安逸对敖烈道谢连连。
敖烈人虽然倨傲，但那不过是龙之本性，其心确实良善非凡，并不以为此举乃是施恩，对于安逸的道谢自是推脱，之后，问安逸两人再无请求，这才驾着云告辞离去。
“若不是他太看不起人。俺到可以与他交个朋友。”美猴王看着敖烈的背影小声道。
安逸失笑道：“这可并非他看不起人，要知道他在修士中已属于上等之人了，若不然，凭你我这样，有哪个修士会好心专门送咱们一程？你所谓的他太倨傲，其实不过是你实力太低而已。”
美猴王闻言攥了攥拳，道：“待我习成技艺，定然不再教任何人看不起我！”
安逸心头一跳，暗道：难不成“齐天大圣”就是这么来的？想了想，暗觉应该没多大关系。他开始注意起身遭环境。
这里紧靠海边，远处有一个渔村。而海边有人捕鱼、打雁、诞蛤、淘盐。安逸他们的所在，托敖烈之福，是一个十分隐蔽的地方，并没有引起那群人的慌乱。
美猴王心性跳脱，见得那么多人，早就把之前的“严肃”忘得干净。心中想着：“这些人与安逸都是一个模样，定是他的同族。他在花果山时与我族猴儿们相处的不错，按照他所说的礼节，我也应当前去打个招呼才是。”就从远地窜出，跳着跑向海边人群。
那些人见一个猴子前来，本就有些惊奇，但不料美猴王竟然口吐人言，学着安逸所说的人类礼节，道：“诸位乡亲，俺是花果山水帘洞美猴王，请问这里是什么地界？”
这一下人群中可似炸了锅了，忙扔掉手中家伙，口喊着：“妖怪，妖怪吃人啦！”急匆匆四面奔逃，叫美猴王瞬间愣住。
安逸这时候故意晚了一步，慢悠悠来到美猴王身前，拍了拍他道：“别多心，世人无知，只知妖怪，不知猴王，你日后少在人前说话，自然不会引起这等场面。”
“可是他们凭什么这样对俺？”美猴王心情十分不好。
安逸道：“无他，无知、畏惧也。他们惧你如猛虎，不过是怕你吃他们。”
“我几时说过要吃他们？”美猴王恨恨道。
安逸微微摇头，道：“你是不曾说过，但他们可以想当然啊这个世上，总会有那么一批自以为是的‘聪明人’，习惯用自己那并不高明的见知揣度别人，还自以为‘以己度人’非常高明，殊不知万物有别，以己观人不过管中窥豹”
他们说着，向南瞻部洲深处走去。
美猴王特意跑到村子里偷了几件衣服，要安逸指导他穿上，摇摇摆摆，不伦不类，这才心满意足的再次踏上路程。
这南瞻部洲与中国历史十分相似，这时候正处在秦始皇统一**之际，四处喊杀声起，征战连连。两个人穿州过府，换国易邦。美猴王一心想访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。但见世人都是为名为利、残杀暴虐之徒，全无一个为身命长生者，不禁疑惑纷纷。问及安逸，安逸唱诗词二首：
其一曰：
争名夺利几时休？早起迟眠不自由。
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。
其二曰：
玉殿琼楼，金锁银钩，总不如、山谷清幽。蒲团纸帐，瓦钵磁瓯，却不知春、不知夏、不知秋。
万事俱休，名利都勾。高官骏马，永绝追求。溪山作伴，云月为传。但乐清闲、乐自在、乐优游。
美猴王听罢，愁其一，乐其二，心中修道之念更坚。（未完待续）
第二百八十四章 灵台方寸山，斜月三星洞
却说美猴王参访仙道，于南瞻部洲串州府，游小县，易邦国。见世人皆都为名为利、残杀暴虐，不禁问道安逸。安逸赋诗两首，前者取自西游记，后者来历不明，但两诗之中颇具仙意，叫美猴王心中求道之念更坚，如此走走转转，不觉间**年余。
某一日，两人忽行至西洋大海，美猴王道：“安逸，你我参访仙道，把这南瞻部洲转了个大半，却依然无缘得遇。不如我们再去海外，想那海外必有神仙，我们再来做个筏吧！”
安逸心知肚明，那菩提老祖多半就在西牛贺洲，当下自无不允，两人自此再次踏足海上行程。
这一次却没有了小白龙相助，二者在西海上漂泊数载，其间也曾遇见过巡海夜叉，问及小白龙所在，却各个冷言冷语，不信两个“凡人”竟与太子有交情。但好在没有出手，两相也能保持平安无事。
如此寒来暑往，不知几个春秋。直至西牛贺洲地界。一人一猴持篙试水，偶得浅水，便弃了筏子，纵身跳上岸去。
此世界之中，四大部洲，众生善恶，穿戴习俗，各方不一。
东胜神洲乃是道门天下，敬天礼地，心爽气平，世间凡修士皆道。南瞻部洲佛道共存，但两者力量却都有所收敛，是以僧道皆少，导致贪淫乐祸，多杀多孽，成了口舌凶场，是非恶海，才致使美猴王寻找数年都觅不到一个真正超脱者。而北巨芦洲无佛无道，皆被各方妖魔、远古蛮族占据，各个喜好杀生，性拙情疏。搞得是乌烟瘴气，搞得佛道都不能渗透。至于西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真。人人固寿，正是佛教的大本营。
这一踏上岸来，安逸一身道袍颇为引人注意，又加上美猴王身着人衣，举止皆异，引得过路僧俗。无不驻足。
更有甚者，对安逸目光不善，多是佛教中人。
如此一来，美猴王不厌其烦，自此少涉城市。多访深山，如此又不知数年。
忽一日，见一座高山秀丽，林麓幽深。两人皆不怕狼虫，不惧虎豹，早已养成逢山即入的习惯，当下并不迟疑，漫步而入。
只见此山中满是奇花瑞草。修竹乔松。有幽鸟啼声近，有源泉响溜清。安逸、美猴王见此，各自心道：此处峦头龙脉好。必有高人隐姓名！
两人行走间，忽闻得林深之处有人言语，相互对视一眼，侧耳而听，只听原来是男子歌唱之声，歌声悠扬。词曲不俗，渺渺茫茫。道道玄玄，歌曰：
“观棋柯烂。伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。”
安逸霎时间一愣，紧接着便是大喜！
这篇词牌再熟悉不过，正是美猴王拜师菩提老祖之前所遇的那个樵夫所唱！
这时候美猴王早已等不急，先安逸一步跳纵过去，仔细一看，一个樵夫，在那里举斧砍柴，它紧忙近前叫道：“老神仙，弟子起手！”
那樵汉放下斧子，转身答礼道：“切莫乱叫！我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字？”
美猴王道：“你不是神仙，如何说出神仙的话来？”
樵夫道：“我说什么神仙话？”
猴王道：“我才来至林边，只听的你说：‘相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。’《黄庭》乃道德真言，非神仙而何？”
樵夫笑道：“实不瞒你说，这个词名做《满庭芳》，乃一神仙教我的。那神仙与我舍下相邻。他见我家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念，一则散心，二则解困，我刚才有些劳乏，故此念念，却不想被你听了，还生误会”
樵夫与美猴王一问一答，语速极快，及至安逸来前，已经说到一半，但那樵夫从头至尾的表现，却依然被安逸尽收眼底。
那樵夫见一大猴子口吐人言前来问话，却不惊不乱，依然保持话语条理清晰的与美猴王问答简直是太不正常了！
安逸心中疑虑重重，上下打量那樵夫，但看他打扮亦是非常：头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵拈就之纱。腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。虽然件件皆似农家装扮，但却别有了一番神仙滋味！
这樵夫恐怕来历并不简单啊！
再联想到来时路上并无村镇，安逸越加肯定了这个猜想。
这时猴美猴王依然在与樵夫谈话，听樵夫说完，好奇问道：“你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方，却不是好？”
那樵夫扫了安逸一眼，才说道：“我一生命苦，自幼蒙父母养育至**岁，才知人事，可不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹。只我一人，没奈何，早晚侍奉，劈柴砍樵，自炊自造，只是安排些茶饭，供养老母，所以却不能修行。”
美猴王喜道：“据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。但望你指与我那神仙住处，却好拜访去也。”
那樵夫道：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。”
安逸向着樵夫手指处望去，只见幽林秘境。小径红稀。却不期他刚刚转头之后，那樵夫眼中闪过一抹幽光，上下打量他一遍后，竟露出又惊又喜之色。
美猴王却在这时用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去。若还得了好处，决不忘你指引之恩。”
安逸闻声回头。
那樵夫眼中光芒早已敛尽，面色不耐道：“你这汉子，甚不通变。我方才这般与你说了，你还不省得？假若我与你去了，却不误了我的生意？老母何人奉养？我要砍柴。尔等自去，自去！”说完就再次拿起斧头，伐木劈柴。
美猴王见此，讪讪一笑，拱拱手告辞。回过身对安逸龇龇牙，拉着他就向樵夫所指的路径行去。
安逸虽然好奇这樵夫身份，但此时见须菩提才是正题。若错过了此时，不知那须菩提还会不会见。而且，他也只怀疑樵夫是菩提老祖之人，所以就任由美猴王拉着，找上路径，走出深林。
却不知。等得他们走后，这樵夫手上乌光一闪，斧头消失。愣愣看着他们离去之方半晌，脸上表情似惊非惊，似喜非喜，好一会儿，却毅然转身，腾空跃起。向着反方向飞去。
他既没有驾云，又没有御物。更没使遁光。就那么直直的，向着西北方的天空。飞了很远，很远。只是在路过北海之时，遇见一条小白龙。稍作停顿。
再说安逸，并不知去后之事，只由美猴王拉着，走出深林，又过一山坡，约有七八里远后，果然望见一座洞府。
两人挺身观看，只见那：
烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。这边奇花布锦，那边瑶草喷香。门外石崖突兀青苔润，桥旁悬壁高张翠藓长。只是中间那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。
两人对视一眼，忽然，余光瞥见崖头立一石碑，仔细观看，只见那碑约有三丈余高，八尺余阔，上有一行十个大字，正是：灵台方寸山，斜月三星洞！
美猴王十分欢喜道：“此间人果是朴实，果有此山此洞！安逸，我等且去叫门如何？”
安逸此时心情也十分不错，
