重生修道者-第157部分
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西，呃或者说是思想。”
“如来给‘佛’做的定义是‘四大皆空’，所以他自己的‘道’也就是四大皆空，这里的‘道’并非是道家的道，而是指修行的途径，或者说思想、感悟。因为如来坚持了自己的‘道’，坚持了自己的思想，所以他所定义的‘佛’就是他自己。所以他就是佛，除了他也没有别的‘佛’。”
“其他的‘佛’虽然称之为佛，但他们都被局限于如来的思想里。如此一来，他们的成就再高，也超不过如来，所以我称他们为‘伪佛’。”
“其实如来的修行，与其说修佛倒不如说是修‘道’，修自己的‘道’。而在如来之后的修佛者，他们修行的才是‘佛’。准确点来说，他们修行的其实是‘如来’。因为没有如来就没有‘佛’！”
“打个比方来说。我们脚下的这些花花草草，虽然从古至今一直存在，但若没有人为他们命名，那它们就不是‘花’，不是‘草’，还有可能被命名其他什么东西。”
“佛也一样！”
“我们所生存的这个世界，从古至今很多东西都是原本就存在的，但世人愚昧，所以才没有人发现，而如来就是‘佛’教思想的发现者，但却并不能说是创造者。”
“就像我们所说的‘道’，‘道’这个东西亘古以来一直都有，它无所不包无所不容，乃甚至一花一草一土一木都可以称之为道，但花草土木却并不是道的本身。”
“简单点说，其实‘佛’也是在亘古以来就有的‘道’的包裹范围中，但它相比于道来说，就像花草土木一样，太过单一，所以它并不能代表‘道’，并不能称之为道，所以才单拿出来，命名为佛。”
“而释迦牟尼作为佛的发现者，或者说是从道里面‘拿出’佛、创造佛的缔造者，他其实也发现了‘道’的存在，不然也不可能从‘道’里悟出‘佛’来。而既然他是从‘道’里面提取出来的‘佛’，那他的修行其实依然是在修‘道’，因为他本身就是‘佛’，他自己当然不用修‘自己’。”
“而在释迦牟尼之后的，现在的修佛者，他们却接触不到‘道’的存在，所以他们修的，只能是从‘道’里面摘出来‘佛’。而‘佛’既然是从‘道’里摘出来的一点，自然比不上‘道’的渊博广大，所以他们的成就，自然可想而知，是永远也超不过释迦牟尼的。”
“超过了释迦牟尼，他们也不能称之为修佛了。”
“这就好比山山水水，一山一水谓之道，其中山也是道，水也是道，如果把佛比作山，把仙、魔、妖什么的任何一类比作水，那么不论你是修山道还是修水道，你都会被局限在山水之中，永远体悟不到‘道’的本身，永远不知道‘道’的渊博与广大。”
“就好像‘夏虫不可语冰，青蛙坐井观天’，眼界太小，很难再有提升空间。”
“而佛教，或者说佛的定义，是四大皆空。但空是道，有亦是道，那唐员外悟佛不假，但悟的却仅仅是佛，是佛家的空，而不是渊博的‘道’，所以他这辈子只能局限在‘空’里，又怎能知‘有’的玄妙？”
“而观音菩萨则不同，她始终都未成佛，那就代表在释迦牟尼的‘道’中陷得并不深，只要有朝一日她‘悟佛成道’，或者说‘由佛入道’，也就就是跳出‘佛’的限制，自己从‘道’中探索自己的修行之途，那成就将不可限量，不是区区一个伪佛所能比及的！”
安逸说到了这里，不禁闭口不言。因为他猛然想到了自己，自己又是否接触了自己的道呢？
一瞬间，一种明悟涌上心头，安逸忽然发现，他貌似一直都是在探索自己的‘道’的道路上慢慢前行，从未有过停止（未完待续）
第二百一十三章 顿悟
《大道通明录》上，从未明确过让安逸修仙、佛、妖、魔任何一道，从始至终都提倡他自己摸索，自己在天地中感悟。而他修“心中世界”这种修炼的方式，也确实不属于任何一道，而且，很适合直接体悟大道，体悟亘古永存的大道。
道在何处？在天、在地、在山川草木、在日月星辰、在万事万物！
只要纠正自己的心态，在万事万物中体悟‘道’的存在，而不是体悟万物的本身，那就是，最好的修道之路！
安逸想到这里忽然发现，自己之前只为搭建心中世界，是否是舍本逐末了？
貌似还真的这样！
不论现在自己追逐的五行还是山川土木，都是在体悟它们本身的规则，而不是通过它们去体悟道，去体悟渊博深奥的大道！
错了吗？
安逸心中闪过一丝迷惑，然在恍恍惚惚之中，似乎又有一种明悟涌上心头，心中一直增长缓慢的道行，也开始加速的上升。
在某一瞬间，他仿佛觉得许久不能突破的境界开始松动，就好像蚕儿破茧，只要顶破那一层薄薄的壁障，就可以展现一片新的天地，获得一场新的生命！
可是还差些什么呢？
猛然间，安逸的心中流淌过大道通明录的原文，那里面，讲修道即是修心。
修道修心？
这句话是说道在心中，还是指心中那个成型的世界？
道在万物，自然也在心中，可心中的那个意识世界呢？里面可有什么道在？
大道吗？
如此渊博的东西。会存在意识世界之内？
真的可以吗？
还是说自己心太小了？
亦或者，像之前一样，于天地之间悟道，然后于心中世界成道？
非成山水之道、非成花草之道、非成天地之道，就是成那无可名状的大道？
不去理会意识世界是否会有山川草木。只体悟那无上大道？
可这样一来，法力岂不是没了来源？
道行、法力！
非要两者择其一吗？
安逸只觉思绪混混沌沌，一时间难以抉择，恍兮惚兮中，似乎要迷失了自己
忽然！
那所有的疑惑像是化成一柄开天巨斧，携着雷霆之威。狠狠地劈在了他的心上。
咔嚓
似乎是什么破裂的声音。
安逸的心头猛地一震，记忆中，种种从修炼以来的领悟汇合一处，最后，竟化为一首短诗。在他心中轰然炸响！
“大道从来亘古存，冥冥杳杳有听闻。
无须混沌分天地，自在逍遥自在心”
轰隆隆！
一阵山崩地裂的轰鸣，安逸心中再次震动，恍兮惚兮中，升起一股玄之又玄的明悟，先是将两股震动瞬间平息，之后。把他拉入一种冥冥杳杳的顿悟之中！
无声无息，道行在极速的增长
之前破茧般存在壁障，不知已在何时消失。
或许是在第一下震动。亦或许，是第二下
外界，赵斌两人刚从安逸的一番话中回过神来，虽然心中尚有一丝迷糊，可当他们看向安逸想要询问的时候，却全都浑身一震。下意识都忘了说话。
良久，小狐狸捏起食指戳了戳赵斌。小声道：“那个你师父他没事吧？”
赵斌满脸严肃，一步跨出挡在安逸身前。戒备的看着四周，手中长剑出鞘，才一边小声答道：“嘘！别吵，师父可能是在悟道”
小狐狸眨眨眼，只见安逸身上确实有着一股说不清的韵味，就好像天地一般宏大，却又透着一股缥缈，一种若有若无的玄妙，不禁下意识点点头。可紧接着，她却发现赵斌眼中竟不是欣喜，反而有着浓浓的紧张以及一丝丝害怕，不禁疑惑问道：“你这是怎么了？你师父悟道，这不是好事吗？你还害怕什么？”
赵斌握着剑柄的手下意识一抖，沉默片刻，他扯了一个牵强的笑容，声音低沉道：“师父的修为，我虽然不知道，但肯定不会太低，而且之前对你说过的那位董师叔，也自认不如，所以我怕师父他引来天劫或者说是天罚！”
小狐狸闻言也沉默了，对于当天的事，她也听安逸说过，所以知道天劫代表着什么。对于现在的修道人来说，成仙，或许还不如在凡世蹉跎来的自在。
不过
一抹灵光，在小狐狸脑海中闪过，她忽然笑道：“你师父不是说那什么能引动天罚的雷神宝印在他手里？那你还怕什么！”
“对啊！我怎么把这事忘了！”赵斌惊喜的叫了一声，因为嗓门过大，竟都把身旁群众的视线引了过来，他冲他们尴尬一笑，算是赔礼道歉。
好在此时大多数人都被即将上岸的唐员外吸引了，赵斌等他们转过头不在看自己，才松了一口气，小声道：“还好他们心思不在这里，不然要是起了冲突，那可就麻烦了。”
小狐狸颇为不以为然，三两步走到赵斌身边，好奇问道：“你说你师父到底什么境界？如果真的可以成仙，而雷神宝印又在他这里，那岂不是说他不用渡天劫，就可以直接飞升？”
“哪有那么简单！”赵斌摇了摇头，却没有多做解释，看了看四周的人群，他谨慎道：“现在不是说这些的时候，悟道最怕的就是被人打扰，轻则毫无所得，重则走火入魔，所以我们现在要保护好师父，不能让他被这些人惊扰，至于你说的那事，等以后再跟你解释。”
“切，爱说不说。那是你师父，又不是我师父，我干嘛要保护他？”小狐狸不屑的撇撇嘴，但身体，却隐隐护住安逸的另一侧。
这小狐狸。说话与行动有些不符啊
就在这个时候，人群中忽然爆发出一阵此起彼伏的高呼声，只见那唐员外一行终于搭着小船来到岸边，那里有一个身穿官服的男子，也不知是此地的县官还是府尹，等唐员外上岸后。便开始与他攀谈。
赵斌看着眉头紧皱，尤其是听着耳边噪杂的呼声，他看向唐员外这个始作俑者的目光中，透出了一丝厌恶。
本来在安逸孜孜不倦的殷勤教导下他对佛教就非常有看法了，现在又因为这唐员外引得众人瞎呼乱喊。他怕师父被打扰，所以对这个唐员外更加不喜。
只不过他现在也不能擅自出手，更不能擅自挪动安逸，所以也只能暂时忍着。但在心中，却开始琢磨着，什么时候把唐员外这个罪魁祸首套麻袋打一顿。
呃
请忽略套麻袋这个词汇。
赵斌发誓，他真的没有受安逸的影响变为腹黑小青年。
其实，这只是一时口误而已
嗯。就是这样！！！
※※※
意识世界中，安逸并不知外界的变化。在一种玄之又玄的感觉中，就感觉好像灵魂被泡在海水里。又仿佛未出玄牝的婴儿。恍兮惚兮之间，他只觉得一种说不清道不明的领悟涌上心头。
那是一种特别的感觉，仿佛世间一切都在心底，眼前一片开阔；又仿佛世界被蒙上了一层面纱，眼前朦朦胧胧，看不真切。
但就是在这种情况之下。他猛地睁开双眼，那一瞬间。就仿佛是永恒的光彩，在他眼中轮番闪现。带动着他的气质，一阵变幻，让人不敢直视。
光芒消散，世界归于平静
安逸静静的抬起头，蓦然发现，自己竟已经以元神的形态立足于心中的天地之中，看着自己身周毫无变化的环境，他却忽然开心的笑了
为什么要笑？
此时这意识世界依然像往常一样，天上依然没有日月，地上山川依然虚幻，世界没有半分增长了的意思，他又为什么要笑？
“大道于心，法力于身！”安逸笑容过后，忽然说出这样一段话来。可紧接着
