重生修道者-第154部分
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此时已经过了二年，安逸几人经大理、吐蕃、西辽、西夏、大金，终于返回到南宋。这一圈下来，其实与后世围着中国边界转一圈也差不多的距离。
这时候几人虽然还是原先打扮，但却皆有变化。
首先就是赵斌，原本他虽然二十来岁，但也不过是弱冠之龄，面容俊郎却始终有着一丝稚嫩，但跟着安逸这一圈下来之后，整个人看起来都成熟稳重了很多，不过时不时的依然会耍耍宝，这种事完全是性格决定的，根本改变不来。相比于赵斌来说，安逸的变化却并不是很大，不过这也仅仅指的表面上。
如果有人能进入到他的意识世界，就会发现原本荒芜的天地已经出现几座略显虚幻的高山，脚下的大地却更为凝实，偶尔零星也会有几颗嫩绿的小草瞧瞧露头，在世界的正中央处，有着一条蜿蜒小河。
这些都是安逸这两年来的成果，看起来似乎收获颇丰，但其实都不过是表象，每一件新增的事物都很虚幻，就拿那山来说，从这头甚至都可以看到背面的景象，实在不是一个真实的好东西。
不过对于这些，安逸就已经很满意了。人最重要的就是知足，那些东西虽然又少又虚幻，但毕竟搭起来一个架子，以后只要耐心体悟天地万物之道，肯定会慢慢提升上来的，这个一时间急也急不来。所以他心态摆的极好。
当然，能够让他这么好心态的肯定不止是这些，其实真正令安逸高兴的，还是天空上漂浮的云朵，以及微微的清风。还有那那时不时就会劈出来一下的闪电。
那云不密，但也不疏，林林总总加起来也有百十来片，每一片都有着上千上万米，尤其是其中的*朵乌云，里面更是雷光闪烁。有时候甚至还会下起一片小雨，这让安逸看着就心情舒畅。
相比于天地五行之道，安逸既有五雷正法，又炼化了雷神宝印，所以这两年来对雷电的“道学”成分理解的要比其他多的多。单凭他现在五雷正法已经修到第二阶段，以及这凝实的雷电，就足以看出这两年来他收获不小，所获颇丰。
其实风雨雷电在真正意义上来说分属天道，地道还是以山川草木为主，简单点来说，就是地主实，天主虚；地主五行。天主阴阳。不过这些也不能分的那么绝对，毕竟阴阳五行相互生衍，从来都不是能彻底被分割的。所以这天地二道，其实也是相互生克的关系。
不过不管它生也好，克也好，自己实力增长可是确实属实，所以安逸心情非常良好，连带着看赵斌也顺眼多了。
这时候他们刚来到江宁府。正好在江边上，顺着赵斌的指头望去。只见前面果真人群一片，密密麻麻的得成千上万口。此时正对着江心处指指点点。
因为几人在人群最后面，被遮挡了视线，也看不清江心有什么，又不能飞上去察看，所以赵斌才下意识的请教起安逸，但却得了一个大大的白眼。
“你问我，我问谁去？难道我比你多长了只眼，多生了双耳朵？”
小狐狸站在安逸身边，此时几人也可以说是很熟了，最起码两年来天天在一起，任谁都不会太过生分。她不敢招惹安逸，但却养成了与赵斌斗嘴的习惯，是以在听了安逸的话后，对赵斌产生了尽情的嘲讽。
“有些人啊，就是懒，不仅懒，脑子还有问题，明明离得也不远，上去问问不就得了？偏偏在这问师父，你师父给你一起来的，难道他还能未卜先知？”
总体来说意思与安逸的差不多，赵斌对于自己这么倒霉，也没有什么好说的。从前只有一个师父的时候就够他受得了，现在又不明不白多了个小狐狸，他现在可谓是无比希望自己早日能够独当一面，赶紧逃开安逸这个缺德师父身边。
即使不能离开，有些话语权也是好的。
所以，早着两年多时间，赵斌的进步其实也不可谓不神速。
跟安逸自是没什么好比的，毕竟两人相差太多，相比起来未免不太恰当，不过若跟小狐狸比起来，他现在单打独斗也能稳占上风。
不仅如此，安逸也丝毫没有吝啬，把董涛夫妇所给的《紫府混元天书》中的法术也传给赵斌不少，不过大多都是掐觉念咒，耗费不了太多法力的。
至于最紧要的几样，当然还是五行遁术、御剑术、五雷正法等等，这些都是赵斌主修的“课程”。
因为安逸传授的时候倒也没有什么避讳，一直跟在他们身边的小狐狸也偷学了不少，得了不少好处，所以到最后，小狐狸倒也不着急要走了。
这些都可以说是两年中的变化，但真实上的变化并不止这点，比如说心性等等，并不是三言两语就能交代的清的。
这时候正值冬末初春，天气渐暖，江边的百姓大多也都脱了一身冬衣。古代虽然比不了现代，但还是有一些要风度不要温度的，此时穿着一袭薄衫，站在江边，手摇折扇，看起来也确实有那么一股子风度翩翩、美丽冻人的风采。
安逸他们因为修炼有成，连冬季都能不怕严寒，更何况这初春的天气，气温逐渐温暖，所以他们在别人眼中，也属于那种“风度”翩翩的傻x。
这其中尤以小狐狸为甚，本来她就生的十分美貌，魅惑非凡，又加上一袭白色薄衫，在料峭的春风中微微摆动，衬托着她那苗条至瘦弱的身体，越发显得娇柔，再加上那祸国殃民的容貌，让人看一眼就忍不住心生怜意，觉得骨头都酥了。
其实这一路上小狐狸的美貌就没少给几人惹麻烦，就连审美观点有所不同的吐蕃、西辽等异族，都对小狐狸生出了觊觎之心，妄图强行霸占，收为禁脔。但好在安逸几人道法深厚，小狐狸妖法也不一般，所以虽然有点小麻烦，但也没有出什么大岔子。
当然，这点小麻烦其实也是只对他们而言，如果是寻常百姓，恐怕就不仅是小麻烦那么简单了，甚至杀身之祸都有可能。
自古红颜多祸水。虽然这大多还是男性贪享美色的原因，但长得漂亮，又没有自保的能力，有时候真的是一种罪。
一种对自己本身的罪。
如果漂亮还没有实力，那就老实在家待着好了。如果自己还约束不了自己，非要跑出来招蜂引蝶，最后却怪天地不公，怪郎君薄幸，这实在是一种很小家子气的表现。
天下万事都有因果，一饮一啄除了前定，有时候还是自己作产生的。正所谓不作死不会死die，有时候什么事还真怪不着别人。
天地不公，以万物为刍狗，所有人在天地的眼中，都是一样的。所有人的命运，也大都是相同的。
上天不会特别眷顾一个人，也不会专门憎恶一个人，所以在安排命运的时候，都是有好有坏，有明有暗。一个人如果不知道好好抓住机遇，反而却来怪老天不公，那真真是一种小家子气的表现。
皇子有皇子的活法，百姓有百姓的快乐，人的命运只在于人的追求是什么，就好比安逸现在来说，给他一个皇帝他的不换，但他现在的地位，却当真比不上皇帝。
不仅是皇帝，甚至连当官的乃至官二代，他也是比不上的
安逸看着眼前轻摇纸扇故作潇洒的“翩翩公子”，满脑门子黑线。
“喂，你们懂不懂怜香惜玉，大冷的天竟让小娘子传这么少还在外面抛头露面，这成何体统！”说话的是一富贵公子打扮的青年，二十多岁的样貌，一双斗鸡眼，看起来有些猥琐。
他是见小狐狸穿的太少，又不符合当代女性不能抛头露面的规矩，故来“伸张正义”的，当然，至于有没有其他心思，那就见仁见智了。
安逸对于这种人通常懒得理会，一般都是叫赵斌打发了，这一次当然也不会为这猥琐男破例，冲赵斌打了个眼色后，就不再关注。
赵斌其实根本用不到这些，在猥琐男说话的时候就已经上前一步，似笑非笑道：“这位公子说话可悠着点，别风大闪了舌头。”
“”
还真是拉得一手好仇恨啊
安逸对于赵斌这种应对方法一点也不奇怪，事实证明，软的怕硬的，硬的怕横的，横的怕不要命的，有时候能以武力解决的事那就用武力解决好了。
讲道理有时候是讲不通的，尤其是“上层人士”，更何况，赵斌从来都不是一个安分得主
对于赵斌的能力，不论是惹祸还是平事，安逸还是有那么几分自信的。所以在将那个十分骚包的公子哥交给赵斌打发后，他便没有多做关注。反而静下心来，仔细倾听群众的议论声。
对于能吸引这么多人看热闹的热闹事，他还是有几分好奇的（未完待续）
第二百一十章 悖论（上）
“这唐员外怕不是失心疯了吧！竟然把全部家产换成了财宝，还打算沉到江里，难道他也舍得？”
“你不都说是失心疯了吗，要我看啊，他就是发烧烧糊涂了！”
“听说他母亲妻女为这事都哭疯了，可怎么劝也拦他不住。要不是他脑子有病，怎么会放着妻儿老母不养，把钱全糟蹋到这里？”
“唉，说的也是。”
“要我说，即便他不为家里考虑，如果真心不想要这钱，也可以捐出来救济穷人嘛，干嘛非要沉到江底，这不是白白糟蹋了吗！”
“这你们就有所不知了”
“什么啊，快说！”
“就是，别让人等着着急！”
“听说小兄弟在贵人府上做事，是不是听到了什么风声？快跟我们说说，也让我们开开眼界。”
“那行吧，看你们这般诚恳的份上，爷我就破例跟你们说道说道。”那人满脸得意道：“你们恐怕不知道吧，这唐员外可不是一般人，跟我家老爷是顶好的朋友，听说他这次是因为学佛得了明心见性，悟出个‘有事不如无事，随缘不要攀缘’的道理，说攀缘就是执着，执着得来的缘法都是孽缘，行善施德其实也是在作业！”
这里指的作业当然不是后世老师在课堂上留的那种“作业”，而是佛家的“作”“业”，这里的作是指的“造”，业是指“业力”、“业障”，所以作业也可以称之为造业。
“造业”是动词，简单来说就是人的一举一动都会产生某种业障。而业障这一词，在佛教来说大体分为三类，也就是善业、恶业、无记业。
善业代表人所做的事是于一切众生有利益的；恶业当然相反，是代表于自己有利益的，不利于众生的；而无记业则谈不上善与恶。就像是寻常生活中拿毛巾擦个脸、喝杯茶，这种无分善恶的，便叫做无记业。
善业起贪爱，恶业生嗔恚，所有一切烦恼，都是从这里产生的；而无记业产生“无明”。什么都搞不清楚，这也是佛教三毒里面的愚痴。
只要一着相，不论善业、恶业、无记业，这都是在“染业”。
业必有因，业必招果。而佛家所追究的是超脱，是不沾业力，不染因果，是“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了”，所以无论善、恶、无记，这三种业力，都是佛家要摒弃的。
按照围观百姓议论来看。那个姓唐的员外是个在家修行的居士，恰逢这两天顿悟，明白了“好事不如无事。随缘不要攀缘，随缘才得真自在”的佛家至理，四大皆空，此沉船之举恐怕就是为了证明自己彻底消磨掉了自身“业障”，已经超脱世俗，才上演了这么一场好戏。
没错。就是好戏！
在安逸眼中，�
