重生修道者-第117部分
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安逸心下微动，知道这一次打坐恐怕已经过了很久时间，但具体有多久，却是无法得知。
他沉默片刻，抬起步来走到门前，伸手打开房门，看着外面的风雪微微出神。
只见天地间白茫茫的一片，雪花纷纷扬扬的从天上飘落，落在了空旷的院子中，落在了两旁的房顶上。
顺着安逸的目光望去，那是两株梧桐，是跟他这所院子建造时同时移植的，而现在，两株梧桐竟已有了三四十厘米粗，这让他心下不禁一叹，暗道修真果然无甲子，这一次打坐，也不知过了几年光景。
安逸也懒得细算，左右他现在无牵无挂，不论过了多少岁月，这世上也没有他可惦记的人了。
不过虽然如此，他也在所难免的感叹了一番。心想那古往今来修道者，之所以远避家人、隐居深山，恐怕也就因这个缘故。
只因你不知哪次打坐醒来，再一睁眼，或许已经江山易主，物是人非了。
如此沧桑之事，世间能有几人坦然承受？
恐怕，也只有那些高高在上的仙人了。
安逸沉默片刻，再次看了一眼外界光景，之后却并未出去，淡然转身关上房门，伴随着一声轻响，他走过了几道屋墙，来到最东边的书房之中。
书房之中满是书籍，有今古传记，古今典籍，但更多的，还是一本本。
这些都是他买来用作穿越的，大部分都是仙侠一类，但偶尔也会有几本玄幻，亦或者是西方魔法之流。
只不过从始至终这几本都没有穿越过，也不知是等级太高，还是大道通明录不承认的缘故。
如果说等级太高就有些可笑了。毕竟西方的魔法写来写去都不过那几种元素。最高的成就就是一方神尊。比之仙侠背景不知要差了多少。所以最大的可能，就是不被大道通明录所承认，至于为什么，想必就是与大道相差甚远的缘故
安逸摇摇头掐断这些有的没的心思，再次将目光投向书架之上，注视了半晌，手中光芒一闪，将大道通明录拿了出来。
低下头打开翻看。只见其上所有世界的紫光都已经充满，就连《聊斋》世界都已经可以再次穿越。但却唯有《白蛇传》，只有一丝极为细小的紫光闪烁。
安逸顿了一顿，却没有太过理会，低头思索自己眼下的去向。
现实世界因为人道太强，再加上环境被破坏，想要体悟天地自然不可能在这。而天书世界到底是去聊斋，还是重新打开一个，却让他有些犯了难。
聊斋世界作为他穿越的第一个世界，心中若说没有点特殊感情那是不可能的。但以他现在的推断，聊斋世界的力量体系怕比西游也差不了多少。单拿吕洞宾来说，也不是他现在所能力敌的。
虽然说之前的天地成型，让他道行大近，更平添了万年的法力，但比之“老牌”神仙来说，他那点法力还不够瞧得，毕竟人家的岁数都是论万年的。更何况原著世界未必没有天资卓越之辈，就像西游中的孙悟空，短短三年就成了金仙，比之他要强了不知多少。
安逸沉吟了片刻，最终决定还是保险点，新打开一个世界为好。
这天书世界第一次打开的法力要比后面打开多耗费十倍不止，所以即便统合现在所有的能量，打开新的世界，里面的力量体系最少也要比聊斋低上一筹。
而他此次穿越世界所为的只是领悟天地之道，自然不适合去往太过强大的世界，毕竟若遇到什么危险，他可难以招架。若整天处在逃命状态，那可没时间悟道。而且他还记得，他把人吕纯阳的仙剑坑了，如果回聊斋吕洞宾不找他麻烦，那他还是有点不信的。
安逸打定主意，再次将视线投放在书架之上，走上前从中挑了几本自己认为感觉差不多的，回身放到书桌之上，然后将天书打开扣在上面，就地盘做下来，双目一闭，陷入练功之中。
只见随着大道通明录上紫光一闪，所有被包裹其中，当紫光尽敛，一部无声无息的消失不见
※※※
这是一片树林，枝繁叶茂、绿树成荫，下有山花烂漫，好一片生机勃勃，只不知是春、夏哪个时节。
伴随着一道微弱的紫光，安逸身着道袍，突兀的出现。可他甫一出现，一双眉就紧紧皱起，对于由白雪皑皑的冬季一下子转变为郁郁葱葱的环境，没有半分留心。
倒不是他心境多么高广，只不过是对自己所来的世界有些不满而已。
安逸他看过很多书，不论是古代的现代的，只要是，他大多都会翻翻。而在所有的书中，如果不算现代的种马的话，他最不喜欢的就是这一本，《济公全传》！
《济公全传》的立意或许是好的，无非是导人向善之类，但里面透出的道理，不知道是不是在有意恶心人，总之非常令人腻歪。
单说里面有一段，说什么一辈子为恶的人，只要真心改过做一件善事，那就是天下第一大善人。反之若是一生为善的大善人，临死前做了一件恶事，那就是天下第一大恶人。
先不说这种逻辑合不合理，单说这种功过乱抵，就不像是一个正常人说的话。
在安逸心中，功是功，过是过，什么时候能这么混淆了？就算是将功折过、功过相抵，但也不能这么乱来吧！
好嘛，做一辈子好事，临死杀个狗就得下地狱，杀一辈子人、强奸妇女、拐卖儿童，临死前救条狗就能成佛，真不知这是佛家的思想，还是作者高端黑，故意黑佛教。
但不论那种，这本书都是围绕着这种思想，而且更可气的是，整本书除了济公身边的就没一个好人，没一个智商正常的。
单说强。奸犯吧，里面有名有姓的就不下十个，但问题是大多都没得手过，也不知道使迷药，也不知道晚上去，就愣了吧唧光天化日去，去了女的一叫人，也不跑也不打晕，拿起刀来就杀，杀完了就跑，反正奸没奸成，最后让济公拿了下狱。
这就跟送经验一样，就好像人家活了这么多年，为的就是等济公出来，然后上去送人头，成全济公的一世善名。
更可气的，别的强。奸未遂的济公三两天都能抓去交给官府，偏偏有个叫华云龙的，先奸后杀好几个，济公还一直不着急抓，一直跟在屁股后面，就好像做剧情任务一样。其实说白了，也未必没有凑字数的嫌疑
葱郁的树林中，安逸的表情看不出喜怒，一双眼光芒闪烁，也不知在想些什么。
良久，他最终还是摇了摇头，发出了一声轻叹，就似乎，懒得放弃什么
叹息之后，他抬头看向不远处，那里有一条小路贯通树林，遥遥不知通向何处。
安逸微微沉吟，忽然甩开大步，踏上小路渐行渐远。目标，却是树林深处
密叶下，零星的阳光撒在身上，影影绰绰间，使他的背影显得越加捉摸不定（未完待续。。）
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第一百六十五章 捣乱
却说安逸一路向树林深处走去，一路上芳草萋萋，树绿茵浓，他也不管身处何地，绕有兴致的两旁景色，以图对天地之道多有领悟。
他现在意识世界中的天地，天上还差日月，地上差草木山川，所以当然是要对这几者多加体悟，争取早日完善，将整个世界搭建起来。
如今他为自己定的目标就是寄情山水，遥望日月，暗掌阴阳，体悟五行。天之道在于阴阳交会，地之道在于五行生克，这句话或许并不准确，但却是安逸如今的体悟。所以阴阳、五行亦在他计划之内。
其实这两者并不矛盾，毕竟日为阳、月为阴，山为金、土，草树为木，川海为水，日照木而生火，这一切之间都是互有关联的。
而安逸此时体悟这些也比之前要快的多了，不仅仅是道行的增长，最主要的还是有人道相助。
人道秩序大体分为十二家主体，其中道家、阴阳家、农家、墨家，正是以窃取天地之道为能。
而现在安逸得了人道助力，自然对领悟天地之道更加容易，是以虽想早日成道，但姿态却甚为悠闲。
一路上走走停停，他也不施展什么法术，就像普通人一般。可他走着走着，却发现四周树木从少到多最后竟又逐渐稀少，跳眼望去，正有一城池在不远处。
他心下不禁摇头。他本意是找一深山茂林，领悟山水之道，是以才往树林深处行走。没想到这么一会儿竟然把树林贯穿了。原以为是进林的路。现在反而又出林了。
不过安逸倒也不失望。抬眼看了看前方城池，心道既然来了倒不如进去瞧瞧，左右也不知身处何地，倒不如打探一番。想罢，就向林外走去。可他刚走出不远，还未出林，脚步却不由停下，侧着头看向一边。有些哑然。
只见那里有一颗歪脖子老树，老树下一个五六十岁的老头，手上正拿着一条丝绦，也就是古时栓裤子的裤腰带，此时正一蹦一蹦的往树上扔着，看那意思，似乎想把腰带挂在树上，打个结，系个扣，然后把脑袋套到里面。上吊玩呢。
安逸不由心下无奈，他忽然想起整部《济公全传》貌似就是济公解救一个上吊的老头开始的。那老头姓董名士宏，钱塘县人，有个女儿叫董玉儿，因为母亲病重无钱医治，老头董士宏就把女儿卖了，给母亲治病。没成想他母亲该死，过不了几天就一命呜呼了，老头就把母亲葬了，然后用了十年时间，攒够了赎女儿的钱，然后回到临安府想要把女儿赎回，另找婆家。
可等老头到了地界，没料买他女儿的那户人家早就搬走了，不知道去了哪里当官。所以他心中一失落，就难免借酒消愁，多饮了几杯酒。等老头酒醒之后，一摸身上却发现银子没了，当下万念俱灰，想着银子也丢了，女儿也找不到了，倒不如死了一了百了，所以就来西湖边树林上吊。
此事正好被济公遇到，拦住老头寻死，然后施展佛法帮其寻回女儿。最后老头父女团聚，这也是游本昌饰演的《济公活佛》里的第一集，“阴阳泪水”的剧情。
安逸之所以无奈，是因为他打来就没想跟济公有什么交集，毕竟这本书的逻辑让他不喜欢，若跟济公发生什么不愉快，那他也别想好好悟道了，这也是他刚来就想往深山老林钻的原因。不过现在既然遇到，他倒也没想刻意避开，心想万事随缘而已。
安逸在脑中把剧情回顾一遍，再次看向老头，只见老头经过千辛万苦终于把裤腰带扔树上了，估计是怕摔着，老头把裤腰带拴好后使劲扯了半天，想是在试验裤腰带能承受多大分量。
就在老头探着脖子伸伸缩缩狠不下心来的时候，打树林外边来一个脏和尚，浑身破衣烂帽，满脸的黑泥，一双布鞋踢踏踢踏的不跟脚，大拇哥打前边漏出来，上面长着二尺长的指甲，指甲里也都是泥。和尚腰里跨个酒葫芦，手上拿个破扇子，头发打缕全是油垢，衣服上也大体一样。浑身臭气哄哄，一步一摇打着摆子“踢踏踢踏”走了进来。
安逸在一旁看到，心道这肯定不能是巧合，这癫和尚除了济公，有不了第二人了。
而就在这个时候，癫和尚也看到了老头要上吊，可他却没有上去阻拦，反而也开始解腰带，就着离自己最近的一棵树就要往上扔，口中也要嚷“我要上吊”。
安逸在一旁瞅见，知道这是和尚的怪招，�
