鹿鼎记:小人物之死-第4部分

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　　她刻苦习武，本以为个人强大的武力必将能够复国；她抢夺阿珂，就是想借此报复吴三桂；我认为，这位公主的智慧因为形势，而大打折扣。他不明白，个人的力量是弱小的，而那些狠毒的政客是最无情的。

　　吴三桂丝毫无损，继续做他的平西王，尽管知道阿珂是她的女儿，但是吴三桂的态度是，不是我的女儿就立刻杀了，是我的女儿，做下这等大逆不道的事情，同样该死。可见九难通过阿珂报复吴三桂的想法多么幼稚。

　　我有时在想，崇祯皇帝斩断了她的手臂时，是不是也将她的智慧斩断呢了。txt电子书分享平台　

第二十六回
第二十六回是沉重的，这一回桑结同志的喇嘛帮损失大半，而他们又都死在韦小宝的那把抄家所得的匕首里。

　　无论是在饭店和九难打斗的喇嘛，还是追寻而来的喇嘛，还是茅草屋中的喇嘛，均客死他乡，但是他们的死法，却又不得不令人哀叹。

　　他们都不是技不如人，论功夫，他们都不在韦小宝之下，论人数，他们都有压倒性优势，但是还是失败了，这其中其实有一个深刻的主题，就是到底是技术更有优势，还是诈术更有优势；很多的事实证明，诈术其实更有优势的。

　　这不是正常的现象，虽然兵书中说道：兵不厌诈；我们是一个重实力的国度，如果一个人不折手段获取了不正当的利益，是要遭到鄙视的。但是，往往我们会佩服对方居然通过这样的手段得到自己想要的东西，这才是人心灵深处的思想吧。

　　这就为诈术提供了市场，这就造成了技术的没落。钱穆先生曾经在《中国历代政治之得失》一书中，说道清朝是没有制度的国家，靠的是法术治理国家，无论是密折制度还是军机处制度，都不能称之为制度，而是法术，信哉斯言！

　　这就为我们提供了一个可以深思的话题，到底是学习技术重要，还是学习诈术重要，如果学习诈术的人老是占据上风，那么会大大打击人的学习性。

　　在本回的结束，九难看到喇嘛的尸首，很感慨，认为复国将带来更多百姓的死亡，的确，兴，百姓苦；亡，百姓苦；死的都是小人物，可九难仍要追求复国。

第二十七回
第二十七回我们碰到杀龟大会，在这次江湖会盟中，吴三桂成为了主题。

　　我们对吴三桂这个人物或多或少都会有自己的看法，但是提到这个人都不是很愉快，因为，吴三桂这个人烙印着深深的汉奸痕迹，毕竟，他既背叛了明朝，又背叛了清朝，成了彻头彻尾的政治投机分子，为所有人厌恶。

　　但是吴三桂本身并没有受到伤害，他舒舒服服的做着平西王，虽然内忧外患，但是仍在湖南衡阳称皇帝，“善终”在衡阳城里，所以吴三桂是相当聪明的。

　　本次写作，侧重的是小人物，像吴三桂这种大人物，是不必过多去讨论的，仅作为本回讨论的背景。

　　这回死去的小人物，就是云南的很多未知名百姓。来自云南方面的朋友讲述了吴三桂在云南的*，如杀戮奸淫，贪污腐化等等，就此，我们就能嗅觉到不好的味道。吴三桂为什么引发如此多的*，的确值得反思。

　　清廷入关，也引发了大型的杀戮，如嘉定三屠、扬州十日等等，但是，政权建立在血腥上仿佛是中国政权建立的定律，但吴三桂的*确实有他的无可奈何处。

　　吴三桂打平云南，也猜疑到朝廷肯定猜忌他，吴三桂汉人和叛将的双重身份，更使得他产生兔死狗烹的悲凉感。他求助于洪承畴，洪承畴表示，要想活命，就必须让云南不太平。言外之意，就是要使朝廷觉得吴三桂没用，自然会剪除了他，而云南有事情的话，吴三桂的价值就得以体现。

　　于是，为了吴三桂的个人的性命，云南的小老百姓可就遭殃了，这就是政治的残酷性。　电子书　分享网站

第二十八回
该回跳过。　。　想看书来

第二十九回
这一回天地会遇到了麻烦，麻烦来源于他的顶头上司，台湾郑氏王朝内部的夺嫡之争。

　　郑经的两个儿子，一个郑克臧，一个郑克爽，都卷进了最为复杂的王位之争。按理说，长子郑克臧更具有法理上的优势，首先是世子的身份，加之父亲的铁杆支持，照理说，王位顺理成章就应该是他的，但是历史偏偏走向了反面。

　　他们之间的争夺，导致关安基的死亡，可以说，关夫子是间接死于这场党争的。

　　关夫子应该是青木堂的核心力量，我们还能回忆起韦小宝任青木堂香主前，有资格争夺香主位置的人就是玄真道长和关夫子，可见他们两个各付民望，各有势力，由此可见关夫子是一个很有能力的人，他应该为青木堂的发展壮大卓有贡献。

　　这样一个人，实际上是冤死的；有什么比死在自己人手中更使人悲伤呢？

　　但是，从这一回开始，天地会的确是有走下坡路的迹象了，陈近南陷入党争无可自拔，连这个青木堂香主韦小宝口里声称反清复明，干的事情却件件有利于康熙皇帝，天地会其实已经岌岌可危了。

　　关夫子死在冯锡范手中，很大程度激化了天地会和台湾郑氏家族的矛盾，我想，从此之后，天地会将不会真正听服于郑家了，即便表面的拥护也可能不会再有了。　。。

第三十回
杨溢之痛苦的死了，在这一回中。

　　杨溢之是金顶门高手，吴三桂对他家有很大的恩惠，于是对吴三桂誓死效忠。杨溢之是一个人才，虽然小说中没有具体论述他的才华，但是，还是有侧面的反映。如在康亲王府邸中，他应对得体，一下就吸引了韦小宝的眼球，并多方面拉拢，并和韦小宝结成兄弟。

　　韦小宝虽然滑稽，但是，所结拜的兄弟却个个有本事，如康熙皇帝，索尔图，如桑结，葛尔丹，赵良栋，茅十八等等，如果不是有专才的话，韦小宝是不会行结拜之礼的，此一明证。

　　韦小宝是竭力想拉杨溢之进入康熙阵营的，如他曾经在康熙皇帝面前说，可惜吴三桂对杨溢之的父亲有恩，不好过来，一句可惜，就是我对杨溢之的态度。

　　人对于美好事物的毁灭总是充满惋惜之情的，杨溢之的死亡，其实就是这一类型。

　　杨溢之的死亡，标志着吴三桂集团的不得人心，不仅丧失了内部的向心力，也不能取的百姓的支持。

　　杨溢之是死于双重压力的，杨溢之心中有两个忠，一个是忠于国家，即朝廷；一个是忠于吴三桂；但是，杨溢之并不认同他是吴三桂属人的身份；他一直认为吴三桂是忠于清廷的。在吴三桂受沐王府嫁祸行刺时，他着急辩解。

　　但是，当吴三桂开始卖国时，杨溢之就无法忍受了，他内心开始痛苦，最终，大忠义战胜了小忠义，而正是这样，他受到无情的打击；就冲这一点，杨溢之就不是完全的奴才，而是一个有血有肉的典型。

　　杨溢之的死法和唐朝时候唐高宗王皇后一样，都是四肢、眼睛不保，看样子，这就极具悲剧意义，冤死的人，都该这样死去吗？

　　杨溢之的名字，谐音是“羊一只”，羊，温驯而无私，即使如此，仍然难以摆脱被屠宰的厄运，杨溢之真是羊吗？

第三十一回
第三十一回，我们知道沐王府因汉奸刘一舟出卖，被一网打尽，沐小王爷被俘，敖立身被杀。

　　这次事件的结果是，沐王府的实力受到毁灭性打击，从此一蹶不振，最后成为天地会的附庸。

　　沐王府的失败原因是多方面的，虽然顶着忠臣之后帽子受到江湖人推崇，但是没有形成一种势力，躲在幕后也没有一件出彩的事情，包括进攻行刺嫁祸吴三桂，都是败笔。

　　归结起来，沐王府的失败根本原因是逆潮流而动；他们痛恨鞑子占了江山，更痛恨吴三桂，他们想杀吴三桂，但是实力不够；就采取嫁祸的办法，由此可见，沐王府也是狗急跳墙，为了对付吴三桂，可以不要自己的尊严（如和天地会立下协定，谁除掉吴三桂，就为谁马首是瞻，置帝统不顾），可以不折手段（嫁祸等等），可以不顾朋友的死活（如韦小宝当赐婚使，仍要刺杀建宁公主），沐王府的行径也不具备正义性。

　　康熙的皇位越来越稳重，沐王府的希望越来越小，他牺牲了众多小人物，也没有达到自己的目的，相反让吴三桂老死衡阳，沐王府这个吃祖荫的小集体，就此烟消云散了吧，多余，多余；英雄人物越多，越可笑，真是木头王府，白白牺牲小人物。txt电子书分享平台　

第三十二回
该回跳过，因为无可说，莫可说。书　包　网　txt小说上传分享

第三十三回
本回中，李自成驾崩了；本来不应该用这个词，因为按小说的安排，他走的时候已经是一介平民，非但不是平民，而且是官府通缉的要犯，也就是做平民而不得的时候。

　　无论李自成是怎样死的，我们都没有同情，像这样一个杀人如麻的大将军，的确无法引发我对他的同情，反而是悲伤。李自成是那个时代的大人物，也是我们这个时代的文化符号。李自成意味着那些在上层压迫下无法生存而走向反抗的符号，仅仅是一个无法真正成功的悲情符号。

　　在小说的描述中，李自成杀了很多人，他都无法清楚自己究竟杀了多少人，总之，他心中是没有半分愧疚的，这些被杀的人的确很多，而且大多数是小人物，总之，死在他手里的基本是小人物，无论这些人物是百姓还是官员，反正都在这场历史的洪流中死去了。

　　这些小人物可以谓之为改朝换代的人力成本，据有关学者分析，中国在明清改朝换代时，死亡人数为全国总人口的66％，也就意味着全国2/3的人口死于改朝换代的阴谋和诈术。

　　难怪我国人民都喜欢安定，安定没什么不好，不到达一定的程度都不反抗，这就是原因，改朝换代的代价实在太大了，非必要不值得啊。

　　李自成身为改朝换代所涌现出的代表人物，也就意味着他手下的冤魂会非常之多，俗语说一将功成万骨枯，是啊，李自成手下可不止万骨。

　　明朝不是好东西，搜刮民脂民膏不遗余力，最终掘自己的坟墓，自己跳了进去，但是李自成代表正义吗，我不这么认为，李自成起义的目的可能仅仅是自己要填饱自己的肚子，为此，他招募的人大多也是强盗和吃不饱的人，于是也注定了他的失败。

　　他失败了，没有谋取到皇权，让所谓的异族满族入主中原，其结果是更多的人卷入改朝换代的阴谋，更多小人物死在这场无谓的战争中。　。　想看书来

第三十四回
该回谈到郑施之争。

　　郑成功和施琅的矛盾究竟如何产生、如何发展我们不必去细究，但值得肯定的是，郑成功对于施琅如此有能力的部下肯定是大大猜忌的，所以千方百计寻施琅的不是。

　　矛盾的导火索来源于一个不起眼的小校，施琅派小校打探军情，小校没能按质量完成任务，施琅自然是要处分小校，但是小校却要向董夫人求情；看似一间小小的事情，但实际上却使得双方的矛盾公开化和白热化。

　　这点和嘉靖皇帝的大议礼有异曲同工之妙，大议礼表面仅仅是一个礼仪之争，而实际上是利益的争夺，皇帝借此向顾命大臣索要权力，分割权力，从而树立自