玄门道教-第113部分
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“老师的意思是？”卢圣闻言，疑惑不解。“难道余下的人数由我们几教凑齐不成？”
“大道恒常，损有余而补不足。唯平衡而已。佛教如果教毁人亡，势必会造成我们道、截两教尾大不掉，下一量劫就会换成我们了。”黄清冷静分析道。黄清虽然很想亲手把其他各教门人弟子俱送上封神榜，但他最后还是理智地克制住了，一教独大不是好事，只有不盛不衰才是中庸平衡之道，道教气运才能悠长。一考虑到这个，黄清便道：“只有根性深、因果深之人，才能死后进入封神榜得修神道。根性浅者即使被签押了，死后也是化为恢恢，难上神榜！因此，如果佛教一味签押根性浅者，我们就算再逼迫他们也没用，还不如好好谋划一下如何夺得人教正统。”
通天闻言，满脸疑惑。不解问道：“按道兄之意，这封神榜签押与否岂不是毫无意义？”
黄清微笑道：“也不是。这签押了的人在大劫之中便多了一份活命保证，没签押的人便有可能身殒化为恢恢。现在签押榜上人数。尚差两百数目，这些人都由五教出人，先死者先上榜，直到凑够周天人数为止。”
“也就是说。这第三次再议封神可有可无？”卢圣接过黄清话意，轻声说道：“要是这样的话，我们倒可以从中大做文章，投机取巧。寻那代替之人！”
“代替之人！？”通天听到黄清一番解释，心神大震，恍惚间想到上古殷周封神大战，霎时明白自己截教做了替代之人。当年签押封神榜，元始很可能早就知道这封神榜签押与否并无大用，而自己一味护短，签押的门人弟子又俱是根性浅者，这才被元始借机把截教全送入神道。
一通百通，元始天尊不肯告诉通天、卢圣个中隐情，自然是想再算计众人一番，让各教弟子又当一回代替之人。通天心下暗骂元始狡猾，不由叫道：“原来元始不安好心，他又想行那旧计，让我等再把那周天人数凑满！”
黄清淡然道：“我们如他所愿便是，道、截两教无论如何都要凑出一些人上榜，这样才不会成为众矢之的。天道平衡，任何一教想一毛不拔绝无可能，如果势大最终就是教毁人亡。”
正是如此！当年截教势力过大，隐然成为三界第一大教，更是插手人族发展事宜，如此势大不灭才怪！无量量劫说透了，也是三界众生因果纠缠过重过多，变得剪不断、理不清，使得天地元力能量失却了平衡，才产生的。
通天、卢圣经此一说，皆恍然大悟，对黄清的话深以为然，当即都决定多签押几个人上榜。黄清沉吟一会，
“我们两教与阐教之间地因果，待过后再算，现在最掉天竺，使得整个地仙界都信奉我玄门金科玉律，礼拜各教贤圣。”
通天、卢圣皆道：“自然晓得。”
再说西牛贺州娑婆净土，现在正处在唐宋两国四路兵锋包围之下。娑婆净土乃是天竺佛国中的一个邦国，更是西方中央佛教所在，那灵山大雷音寺便位于娑婆正中。多罗城，又名为十二门提婆城，是娑婆净土的边防大城，繁盛之时天竺各佛国信徒往来不绝，又有第一佛城之称。不过此时，多罗城却是不复往日繁华，似暮霭般变得有点死气沉沉，城中佛教信徒不停念诵释经佛典，或低呼佛号梵唱，以求心里慰藉。
城门外面，驻扎着一支军队，营帐一眼望去漫山遍野，万匹战马嘶啸声震长空。有无数坚毅威武的兵士立在营前操戈训练，有斥候探马在左近警惕，有巡逻兵来回巡视。营帐前竖着两杆大旗，一杆书写着霸气横生的“宋”字，一杆上书威风凛凛的“穆”字，两旗迎风招扬，乃这支军队的军魂所在。这正是大宋国二路平西大元帅浑天侯穆桂英亲领的宋军。
此时正值夜晚，多罗城头上本黑暗不明，忽地升起一片亮光，从城楼下走上十来个人。当先一人身穿王袍，脸上一片威严，随后之人皆是神情淡然的喇嘛，老少不一。这些人登上城楼，俱是认真打量城外营寨，像要从中找出破绽一般，只见那王者对身后一老喇嘛道：“提婆，这宋国带兵之人果真不凡，行军布阵暗合玄门奇门遁甲之术，与之相斗难有胜算啊！”
提婆恭声道：“宗主，为了我佛教亿万信徒算计，我们除了拼死一战，别无选择。”
提婆两人的对话，听在一年轻喇嘛耳中，他很是不服，叫道：“宗主、提婆长老，你们休要长他人志气，灭自己威风，我明天倒要看看这杨门女将有多厉害！”
宗主、提婆闻言，俱是摇了摇头，初生牛犊不怕虎，却是妄自尊大了。宗主正声道：“唐宋两国乃是有备而来，有无数玄门四教门人在军中效命，我们三论宗虽然能人不少，但却是远远不如他们。法朗，在此时刻，你千万不能意气用事，静待援手才是守住城池的唯一出路。”
最后一句话，宗主厉声喝出，对那青年喇嘛有警告的意味。法朗撇了撇嘴，最终还是不情不愿地应声答是，心下却是想着寻机会教训城外大军一顿。三论宗是佛门比较有名的一个宗派，与密宗、禅宗、天台宗并列为佛教四大宗，宗里高手不少。三论宗宗主为鸠摩罗什，也就是多罗城王，护教长老为提婆菩萨，罗睺罗、青目、须利耶苏摩、僧肇、僧朗、僧诠、法郎、吉藏为多罗城比丘罗汉。三论宗、天台宗都创自比宗初祖龙树，龙树佛乃是小乘佛教释迦牟尼座下第一佛，也算厉害人物。
法郎见到众人如此畏惧城外的穆桂英，心下越发怄气，回到府里思忖良久，毅然做出决定。法郎找到吉藏、僧肇、僧郎、僧诠四人，言道：“宗主、长老如此害怕敌人，没来由弱了我们三论宗地威风，我们何不明天出城叫阵，刹了敌军锐气呢？”
吉藏四人闻言，很是心动，但又怕被宗主责罚，一时犹豫不决。法郎见状，加一把火道：“若能够旗开得胜，那时我们已成为佛国英雄，宗主岂会责罚我等擅越之罪？”
吉藏四人相视一眼，齐道：“便由道友做住了。”
翌日，法郎五人点齐本部兵马，开城门叫阵。大宋浑天侯穆桂英正坐在帅营，升帐点卯将官，突闻令兵进来禀报：“禀告元帅，外面有五个喇嘛在叫阵。”
帐下有一罗将官自恃勇猛，又会些许异法，便自告奋勇道：“元帅，容末将出去擒下这几个喇嘛，好为我大军祭阵。”
穆桂英寻思一下，说道：“准！”
罗将官闻言大喜，快步走出帅帐。穆桂英转头问座下一人：“九灵元圣仙长，罗将军此去可会获胜？”
九灵元圣很直接道：“这里是三论宗之地，就遇仙派那罗小子的半吊子能力，遇到三论宗地高人，那是转瞬束手就擒。”
第一百六十二章 娑婆净土（中）
灵元圣的话说得实在直接，丝毫不给别人面子，一时论纷纷，有不以为然者，有怪九灵元圣见死不救者，有半疑半信者。穆桂英一拍案几，喝住众将，方沉脸向九灵元圣问道：“仙长刚才怎么说出来？”
九灵元圣一脸无辜，很干脆道：“元帅没问，我自然不说。”
九灵元圣此话才说完，就见令兵慌张跑进帅帐，急声禀报道：“禀告大帅，罗将军被敌人一剑刺死！”
果然不幸被九灵元圣言中，穆桂英扫了一眼帐中众将，发现大家畏惧几位喇嘛的邪法，没人敢出去迎战。九灵元圣见状，撒然一笑，向穆桂英拱了下手，请命道：“待贫道前去一看，到底是三论宗的哪位神圣在此！”
穆桂英大喜：“仙长肯出手，那自然是马到功成！本帅就在此静候佳音。”
九灵元圣点了下头，大踏步走了出去，来到阵前，一眼就看到站在城楼下的五位喇嘛。五位喇嘛一脸傲气，颐指气使地对着宋营指指点点，一副不屑样子。九灵元圣踏步流星，眨眼就来到五人面前，打了个稽首：“贫道九灵，特来请教。”
这五个喇嘛正是法郎五人，他们旗开得胜先斩敌方一将，顿时认为敌军也不怎么样，心下都道：“先前一将如此脓包，凭这些人竟然还能夷平我天竺无数邦国，莫非那些城主、守将都是饭桶不成？”五人愈想愈气，看到九灵元圣到来，眼目斜视，傲声道：“你们这些懦弱的道人，识相的就马上投降，佛爷还可既往不咎，饶你一条小命！否则，前面一人便是你的榜样。”
真是白痴一个！九灵元圣很快就下了个结论，很不屑地道：“就凭你们几个废材？不自量力！”
法郎五人勃然大怒，或抽剑。或拔刀，或持钵，或舞杵，或执棍，骂了一句：“佛爷宰了你这个牛鼻子。”
法郎五人兵械一齐攻出手，欲以多欺少，把九灵元圣剁成肉酱。九灵元圣哈哈一笑，身子一晃，现出原形。乃是一只九头狮子。九灵元圣本是远古洪荒狮子异种，因太乙救苦天尊曾救过他，所以他甘为太乙坐骑以报答其大恩。九灵元圣天生神通奇特，一口衔去，任你千变万化也休想逃掉。
只见九灵元圣五张巨口一开，伸出五个长舌，舌头泛红冒着一股腥气。五个长舌一甩。立即卷向法郎五人，法郎五人早就惊得目瞪口呆。见这大舌头袭来，俱是忍住惊骇。拿着兵器就往大舌头或捅或戮。九灵元圣舌头奔下如从云威龙，袭卷像带风猛虎，带着一股洪流威势扑向法郎五人。法郎五人的兵器碰上九灵元圣的舌头，就像碰到磁铁一般被牢牢吸住。抽动不得。几人大惊失色，欲弃掉兵器就跑，但九灵元圣哪能遂他们心意，长舌卷个正着。把他们噙在口里，拿了下来。
多罗城内三论宗宗主鸠摩罗什一早醒来，就招来提婆菩萨等人议事，少时人员便已到齐，却发现少了法郎等五人。鸠摩罗什一惊，心中隐约感到不妙，直觉告诉他法郎等人很可能叫阵去了。就这时，一兵士大喜跑进来，报道：“法郎五位佛爷大胜宋军，并斩杀一将。”
鸠摩罗什、提婆听到此消息，面面相觑，一脸不敢置信的样子。鸠摩罗什看着令兵，沉声问道：“你所言当真？”
令兵欢喜道：“千真万确，绝无虚假！”
“大胜宋国，这怎么可能？”鸠摩罗什自语一阵，猛地对提婆几人道：“走！我们快去看看，我怕对方欲擒故纵，布下疑阵，以迷惑法郎几人。”
鸠摩罗什几人快步走出府邸，往城门楼飞去。几人刚到城门楼，就看到令人心惊胆战的一幕，一只九头狮子眨眼功夫就把法郎五人一口擒拿，可谓轻而易举。就这能力，鸠摩罗什几人就自愧不如，上去也只是送死罢了。
只见九灵元圣擒拿法郎五人进入帅帐不久，就有五位军士托着五颗血淋淋的脑袋走了出来，把脑袋挂在营帐高杆处，赫然就是法郎五人。须利耶苏摩看到五人身死，咬牙切齿大叫一声：“疼杀我也！我定要为几位道兄报仇雪恨，方显得我三论宗不是好欺负之人。”
就在鸠摩罗什几人神情恍惚之时，穆桂英阵前指挥着千军万马攻向城墙，乃是祭旗之后，进行试探性攻击。一时之间，双方
飞，有敢死士兵托着云梯攻城，也有敌方兵士倒下滚头，相
