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第45部分

说英雄.一怒拔剑-第45部分

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  天下第七道:“你一定要救他们?”
  王小石道:“你一定要杀害他们?”
  天下第七正想说些什么,突然间,只闻娇叱一声,然后,就是亮起一道刀光。
  刀光美极,就像情人为美丽女子诗中圈下的眉批。
  刀色清淡,如远山的肩,夕照的依稀。
  这样的刀光,就像是月色。
  不是杀意,而是诗意。
  有人使刀,竟使出诗意来。
  可是这诗意却引动了所有的杀机。
  此刀一出,本来不拟出手的王小石和还未打算动手的天下笫七,只好被逼交手。
  因为势成骑虎。
  所以势必如此。 

  
  
  
   
第四十二章 君不见高堂明镜悲白发

 
 
  从树上倏落下来,向天下第七猝然出刀的是温柔。
  温柔一直鄱在树上。
  她在树上是因为天衣有缝。
  天衣有缝把她自寿宴 救出来之后,温柔却说什么也不肯走。
  “你要怎样才跟我回去?”天衣有缝问。
  “我只有一个人。”
  “你怕?”
  “救他们全部?”
  “你不敢?!”
  “那是一个阴谋。他们背后还有高手隐伏,以找一人之力,如果逞强,恐怕连奶也照顾不了。”
  “你为什么不救他们?”温柔反问。“那至少也得把大方救出来。”
  “你不去,我去”温柔正要长身举步,天衣有缝却突然点倒了她,然后拨身而趄,掠上了一棵枝叶繁茂的枣树,把温柔轻置于较茁壮的横桠上,柔声道:“奶叫我去,我就去,本来要把大方救出来的,可是我就怕奶遇险。我这点穴手法很轻,一刻后自解,万一我回不来,奶也不致受制,记住,如我没回来,不必理我,千万别闯进花府去!!”天衣有缝跃下树来,仔细观察过温柔藏身之处不致遭人窥破后,才再奔回花府去。
  之后,天衣有缝便着了天下第七的伏袭,反而是方恨少背了他亡命奔逃。
  天衣有缝身负重伤,本待告诉方恨少温柔藏身何处,恰见白愁飞就在该处制住了唐宝牛等一干好汉,顿时哑忍不说,心中庆幸也把温柔穴道封制,否则,以温柔个性,定必会轻举妄动,一旦让敌人发现,只有枉自牺牲、妄送性命了。
  当然,他内心也极其焦虑。
  因为时辰一到,穴道自解,届时温柔必然沉不住气,定然出手。
  这一出手,行藏暴露,不论白愁飞还是天下第七,都绝非是温柔可以敌得过的人物。
  而今温柔果然出手。
  她出刀前还叱了一声。
  因为她不喜欢暗算人。
  就算敌人再强大,她也不会做暗算人的事。
  所以她未出刀之前,先扬声。
  扬声是为了出刀。
  温柔的刀。
  王小石是第二次看见这把刀从天而降。
  这么美丽的刀。
  这么美丽的人。
  一向都不温柔的温柔。
  上次那一刀,使王小石忙了好一阵子。
  忙着和白愁飞自一大群“六分半堂”的高手里救人救的当然是温柔。
  这次的一刀,更便王小石忙坏了。
  忙的也是救温柔。
  有一种人,天生下来便是个救人的人。
  无论他自己喜不喜欢,总是常常救人。
  王小石便是这种人。
  有一种人,天生是个杀人的人。
  不管人是不是他要杀的,但总免不了杀人。
  就算不杀人,害一害人也好。
  天下第七只杀人,杀人可以说是害人最直接的一种方式。
  另有一种人,生下来便常常要人救。
  纵然他自己不希望被人拯救,而是喜欢救人,结果仍是耍人去救他,他救不了别人。
  温柔无疑就是这种人。
  此刻,她便是为了救人而为人所救。
  问题是:要杀她的人杀不杀得了她?要救它的人救不救得了她?
  这刀一砍,天下第七立即作出了反击,他原本有没有打算出手,谁也不知道,但温柔在此时此际向他砍出一刀,他想不全力出手也不行,因为强敌在前。
  王小石肯定是个大敌。
  天下第七一旦反击,完全是蓄势待发的声势。
  王小石更不能不出手。
  因为他知道以温柔的功力,绝对挡不住天下第七的一击。
  为救温柔,他只有刀剑齐发,攻向天下第七。
  天下第七也立时发现,王小石似乎很在乎,亦很着紧温柔。
  一种比对自己的性命更在乎的在乎。
  一种比对自己的安危更着紧的看紧。
  天下第七,马上领会。
  他抓到了对手的罩门。
  是以他向温柔发动了全面的攻击。
  这处境奇特的是:温柔夹在两大高手之间,但一时间,她也分不清谁才是王小石、谁才是天下第七?只知道刀剑如山,劲道排涌,彷佛有双龙二虎在她身旁作殊死搏战,可是她既着不见,也搞不清楚,而耳际尽是对掌的轰响和刀剑交击的锐音。
  她人在双方拼搏的风眼之中,反而闲着,但觉劲力卷涌,胸中一阵阵 心,连吐也吐不出来。
  她不知道,就是因为她存身于两人之间,王小石已为她吃了多少苦、硬挡了多少险招,几次险些丧在天下第七的手里。
  天下第七根本不必向王小石出手。
  他只要攻向温柔。温柔还懵然不知,王小石则要忙于照应、疲于奔命。
  幸而王小石练的是“仁剑”。
  “仁剑”志在救人,不在伤人。
  “仁刀”亦然。
  如果世间上有所谓“屠刀”,“仁刀”即是要人“放下屠刀”。
  王小石以刀剑救护温柔,正符合了“仁刀仁剑”的招路。
  所以王小石还可以勉强应付。
  可是王小石自知不能应付下去。
  因为他知道天下第七还根本不能算是真正出手。
  天下第七使的是“仇极掌”。
  这一种掌法,王小石听过。
  也曾听他师父天衣居士说过。
  那是他师叔元十三限的绝门武艺之一。
  可是这“仇极掌”却怎么在天下第七的手下使了出来?
  王小石心中惊疑。
  惊比疑多。
  因为凶险。
  天下第七的“仇极掌”,每一掌宛似深仇巨恨,使王小石刀剑齐施,仍不敢有半点差池王小石对这套掌法,虽末练过,也有所闻,天下第七手上使来,还不算完全纯熟。
  然而,王小石已有好几次迭遇险招,不但几乎救不了温柔,连自己也护不了自己。
  天下第七真正的绝门学艺,是在他包袱 。
  天下第七包袱 的“武器”,尚未出手。
  王小石急。
  急极。
  就在这时,温柔做了一件事。
  一件未知对或是错的事,也是足以使天下第七和王小石马上得分胜负、定生死的事。她反正不明白身边发生什么事,所以她决心要离开。
  她走。
  温柔的轻功一展,便是小天山的“瞬息千里”。
  这是轻功中的轻功,除了方恨少的“白驹过隙”,在场诸人,就算是王小石或天下第七,在轻功上也得技逊一 ,追不上她。
  故此,除非天下第七是有意要放走温柔,否则的话,不管他要以温柔来胁持王小石,还是把她杀了都妤,此际再不全力出手,温柔轻功一旦施展开来,天下第七有壬小石这等大敌当前,要拿温柔,除非先击杀王小石了。
  天下第七如要发动,只有在这稍纵即逝的时机 发动。
  王小石心知不好,但也没有办法。
  他不能喝止温柔,因为这一叱间,反而使温柔进退迟疑,而遭天下第七毒手。
  任何战 ,郗会有结局。他要是再缠战下去,温柔困在中间,迟早遇祸。而且,他要赶去花府阻止阴谋的进行,更不能再拖延下去。
  温柔说走就走。
  天下第七只好发动。
  王小石只好应战。
  他突然弃刀。
  刀如神龙,直冲半空。
  天下第七只觉头上一惮,一柄刀在半空中翻翻滚滚的浮升着、腾跃着、闪烁着,抖出千个传说、万种亮丽,正向他的门顶直劈下来。
  同时间,他发现王小石的剑已欺人他的中门。
  剑无声。
  无色。
  无情地无命。
  这已不是“仁剑”。
  天下第七听说过这种剑法。
  “君不见高堂明镜悲白发”在半空皓若神龙的刀犹如高堂上的明镜,但悲的仍是人间的白发,那才是致命的一剑
  这种剑法,他也听元十三限说过,天衣居士虽然能创,不过,就连天衣居士自己也不会使而今却让王小石施了出来:此子不可以留。
  一种强然的 志和杀意升起。
  天下第七解开了他的包袱。
  千个太肠
  在手里。
  他手里有千个太阳。
  在这生死存亡一发间,王小石是疑多于惊。
  天下第七确是使出了杀手。
  可是他的出手仍是慢了一慢,缓了一缓。
  这一慢一缓间,要比刹那之间还短,可是,温柔的“瞬息千里”已然展动。天下第七已击不中她,王小石也及时把对方的攻势接了下来。
  究竟是天下第七出手慢了,还是温柔的轻功太快?
  王小石不知道。
  他只知道以天下第七,决不会放弃那样一个稍纵即逝的大好机会的。
  除非他不想真的杀死温柔。
  怎么会
  王小石已不能再想下去。
  他什么也不能想,甚至可能以后也不能想东西了。一个已失去生命的人,还能想些什么王小石决不想死。
  他还有太多的事要做。
  天下笫七的杀手钔一旦展动,包袱一旦开启,王小石的“君不见”刀剑互动之法,马上受到牵制。
  如果他要抢先把攻势发出去,只有伤着温柔。温柔一走,天下第七的“太阳”已到了王小石眼前。
  先势已失。王小石只有硬拚,或退避,退避的结果仍是避不掉。
  谁能追到太阳?避过阳光?既不能避,硬拚又如何?
  可是王小石却在此时,发现了一件事:他还没有看清楚天下第七包袱内的事物,但已经可以肯定,那件“事物”,只要跟天下第七的功力合在一起,就可以把原来的功力或利器的威力,再增加提升一百倍,甚至超过一百倍的力量:这到底是什么“东西”?王小石已是别无选择了。
  他只有避。
  直避入枣林 。
  天下第七追入枣林。
  强光也追入枣林。
  就像是太阳落人了枣林,整个林子都似烧着了的一般灿亮了起来。
  天下第七肯定了一件事情:就算王小石避入枣林,还是躲不掉。
  王小石躲不掉“太阳”的威力。
  可是王小石一入枣林,就做了一件事。
  凡他经过之处,双掌必挥,树上枣子急落如雨。
  箭雨。
  因为那些枣子都变成了暗器。
  王小石的“石头”,就在这一刻 ,竟变成了“枣子”。
  天下第七要击中王小石,他自己也得要被枣子打成千疮百孔。
  要伤害一个人,首先自己也得要付出点代价“可是当那代价是“死亡”的时候,你还愿不愿意付出?
  王小石再步出枣林的时候,温柔和张炭都楞住了。王小石居然还没有死。他还活着。可是极度疲倦。极度疲倦的活着,仍是活着。
  只要一个人仍能活着,就是件好事,可是世上的人总是忘了这件每天都该庆祝的好事。
  难怪有人说:人总是对已径得到的不去珍惜,而去爱惜那希望得到的。

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